襄王問：“二郎是你什麼人？”

封氏說：“是我後孃生的弟弟，父親沒了，我們住在一起，共同耕地，共同生活，奉養後母。”

襄王很有感慨地說：“你們農家兄弟都能如此和睦，朕貴為天子，母親和弟弟卻不能相容。朕的一家和這農夫相比差遠了。”說著，潸然淚下。

大夫左鄢父勸慰說：“帝王之家和百姓的家庭是不同的，帝王是政權，爭奪帝位從表面看是帝王家人之間的爭奪，實際是政敵之爭，爭奪起來就是你死我活。政治不講親情。周公是公認的聖人，也發生管蔡那樣的骨肉之變。大王不必自己傷情，應該趕快向諸侯告難，諸侯不會坐視不管的。”

襄王就親自寫了幾封信，訴說太叔帶之亂，派人分別送給齊國、宋國、陳國、鄭國、衛國。簡師父說：“現在齊國已經衰弱，諸侯國有能力成為方伯的只有秦國和晉國。秦國有蹇叔、百里奚、公孫枝等一班賢臣輔政。晉國趙衰、狐偃、胥臣等人也都十分賢能，他們都有經天緯地之才，一定能勸說他們的國君勤王的，而且有正確的計策，確保成功。對於其他國君期望值不能過高。”

周襄王於是派簡師父去晉國，派左鄢父去秦國。

鄭文公收到襄王的書信，知道天子住在汜地，笑著說：“天子今天才知道狄國不如鄭國呀！”當天就派工匠去給周王建造房舍，親自來到汜地問候襄王，給襄王送來日常生活用品和糧食肉菜。襄王見到鄭文公，有點不好意思。魯國、宋國、齊國都派遣使者來向天子問安，都帶來貢獻，只有衛侯沒有動靜。魯使大夫臧文仲對著天空感嘆說：“衛侯活不長了！天子對於諸侯就向樹木的根基，水系的源頭。樹木沒有根基必然枯死，河流沒有源頭必然乾涸。他命就該死。”這時是周襄王十八年（前634年）十月。第二年春天，衛文公果然死了，世子鄭繼位，後世稱作衛成公。讓臧文仲說中了。

簡師父到達晉國向晉文公通告了周襄王出逃在汜地，晉文公找來狐偃參謀，狐偃說：“過去齊桓公稱霸諸侯就是始於尊王。晉國這些年來多次更換國君，老百姓看做家常便飯，君臣觀念淡薄。談不上有君臣大義。主公出兵支援周王入國，討伐太叔帶犯上作亂之罪，不僅可以在諸侯國樹立威信，而且使國人知道忠君不可有二心。發揚當年文候抗擊犬戎迎立平王的光榮傳統，光大武公興晉的進取精神，都依賴做好這件大事。如果我們行動慢了，秦國必然出兵納王，方伯之業就屬於秦國了。”

文公令太史郭偃進行龜佔，郭偃報告結果說：“大吉，這是黃帝決戰阪泉的徵兆。”

文公說：“這個寡人不敢擔當。”

郭偃說：“主公不要這樣理解。周室雖然衰弱，但是天命沒有改變。現在的王就是古代的帝，這卦是說幫助周王攻克太叔帶必定成功。”

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文公說：“你再用蓍草卜筮一次。”

郭偃淨手焚香，啟用大衍之法得到的主卦是火天《大有》，第三爻是動爻，九三變六三，變卦是火澤《睽》。郭偃說：“《大有》卦第三爻爻辭是：‘公用享於天子。’意思是說，公在天子那裡享受宴席，克帶之後天子有賞賜，這是大吉之卦。從卦象上看，主卦《大有》上卦是《離》，下卦是《乾》，‘乾’為天，‘離’為日，太陽在天上普照萬物，光明的景象。主卦下卦《乾》變為《兌》，‘兌’為澤，澤在下，有潤澤恩惠的意思。是說天子的光輝普照大地，晉國將得到恩澤。不要疑慮，必定成功，而且對晉國大有好處。”

文公聽了非常高興，拿定了主意，堅定了必勝的信心。於是調集兵馬，分成左右二軍，命趙衰為左軍主將，魏犨為副將；卻溱為右軍主將，顛頡為副將。文公領著狐偃、欒枝左右策應。

大軍剛剛行動，河東守臣報告：“秦穆公親自統領大軍勤王，已經到達河上，很快就要渡過黃河了。”

狐偃說：“秦公出兵是志在勤王，又為什麼在河上屯兵不動，是因為前面道路不通。秦國到達周都中間還隔著草中之戎，麗土之狄，都是必經之路。秦國和他們沒有建立關係，擔心不讓兵馬透過，所以遲疑不前。只能屯兵再想辦法。我們如果想快速到達鄭國汜地，也必須經過這兩國夷狄之國。我國和這兩國沒有任何不好的歷史，民間交往頻繁，我們厚惠這兩個夷狄之國，可以先行透過，與此同時我們可以派使者去秦國，告訴他我們可以替秦國勤王，秦國就會把這個機會讓給我們。”

文公接受了這個建議，派狐偃的兒子狐射姑、賚金帛分別去戎狄兩國行賄，同時派胥臣去秦國稟告秦穆公，對秦穆公說：“天子避難在外，秦公的擔心就是晉君的擔心，我主公已經傾起全國的兵力，替秦君效力天子，並且有成功的把握，不敢再勞苦秦軍遠涉。”

秦穆公還沒有打通戎狄的關係，就順水推舟地說：“寡人恐怕晉君新立，不便出兵，所以在這裡集結兵馬去解救天子的危難。既然晉君胸懷大義，兵馬已經走在前面，寡人就在此敬候佳音。”

蹇叔、百里奚都說：“晉君想獨自立功，以便德服諸侯，恐怕主公和他平分功業，所以派人阻止秦師，我們應該乘勢進軍，共同迎接天子，不是很好的事情嗎？”

秦穆公說：“寡人怎麼不知道勤王是一件好事？無奈東進的道路還沒有打通，恐怕戎狄不同意假道。晉君剛剛當政，還沒有什麼大功可以穩定局面，不如就讓給他。”於是就派公子縶跟隨左鄢父到汜地，慰問襄王。

胥臣回到晉國營盤，晉兵接著進軍到達陽樊駐紮，守臣蒼葛到郊外犒勞晉軍。文公派右軍將軍卻溱帶兵包圍溫地；派左將軍趙衰帶兵去汜地把周襄王接到陽樊晉軍兵營。晉文公在大帳向周襄王跪拜問安，恭敬百倍，周襄王非常感激。接著起兵送襄王回周都洛陽。

這時在京畿的周公和召公得到訊息，立刻大開城門，迎接周襄王入城。重耳帶領晉國大軍在陽樊駐紮守衛。

周襄王復位的訊息很快傳遍各地，溫地百姓也得到訊息，而且晉軍已經包圍了溫城，城內發生了百姓暴動和兵變，人們紛紛起來，聚集在一起殺死了頹叔和桃子，開啟城門放進晉軍。太叔帶正在尋歡作樂，得到訊息說晉軍包圍了溫城，接著又聽說晉軍送周襄王進入王城復位，驚慌失措，趕緊帶著隗後上車準備投靠狄國。把門的軍士關緊大門不準他出城。太叔大怒，揮劍就砍殺士兵，士兵哪是他的對手，被他殺了好幾個，可是就是沒人給他開門。魏犨正在尋找太叔帶，忽然看見城門處有打鬥，立即趕了過來，一看是太叔帶，大喝一聲：“逆賊你跑不了啦！”

太叔帶一看來了一個大塊頭的晉將，知道自己抵擋不了，就哀求說：“你放孤出城，以後一定厚報。”

魏犨說：“你欺兄霸嫂，道德敗壞，百姓不饒；屢次勾結夷狄叛亂，諸侯不饒！你想出城，問問我手中的大戟讓不讓！”

太叔帶大怒，挺起寶劍就劈魏犨，魏犨用戟柄擋開寶劍，揮動大戟開戰。魏犨力大無比，異常勇猛，兩三個會合就把太叔帶刺死。士兵抓住叔隗交給魏犨，魏犨說：“這個yin婦是禍根，留著是禍害。”令士兵亂箭射死。

魏犨讓士兵把這兩個屍體扔到車上，向主將卻溱報捷。卻溱說：“應該把他們獻給天子，讓天子驗明正身。”

魏犨說：“天子仁義，不想留下殺弟之名，才被逼迫出走，假手晉國為他除害。我們替他驗明就行了。”

卻溱晃晃腦袋，命令士兵把這兩具屍體埋在神農澗旁邊。然後在溫城出榜安民，派通訊員去陽樊向晉文公報捷。

晉文公知道太叔帶、叔隗，以及頹叔、桃子都已經解決，就起駕親自到洛陽朝見周襄王報告勝利的訊息。襄王設醴酒招待，又拿出許多金帛賞賜。重耳內心想要的不是這些東西，而是政治待遇，比如封個朝廷卿士、諸侯方伯什麼的。可是又不能伸手要官，不能張這個嘴。就走下臺階跪拜，說：“臣重耳不敢接受這麼多的物質獎勵，只求大王允許在我死後用隧葬，臣死後也感謝大王的恩德。”

襄王一聽，你要什麼？隧葬？雖然不需要我拿出什麼東西，但是這是只有天子才有的待遇。據說當時的隧葬需要選擇龍穴之地，要龍氣深厚，開挖深洞幾丈深，在地下建築石屋，空間要開闊，要有石凳等用品。其實就是開山洞或者建地下室，把靈柩放在裡面。這在當時只有周天子才能有這樣的政治待遇，諸侯死了只能是建立一般的墓穴。古代人把禮節看得比天還大，周襄王不能同意，但是，自己的王位是重耳給保住的，重耳對於朝廷的貢獻這麼大，必須給予足夠的賞賜。周、晉同姓，論家譜重耳的輩分比襄王長一輩，襄王想了想很客氣地說：“隧葬是天子用的葬禮，這是有章法規定的。天下出現兩個王，也是叔父所憎恨的。叔父既然不要這些物質賞賜，就把南陽一帶的陽樊、溫、原、州、徑、絺、組、欑茅之田賜給晉國。”

重耳一聽，這也可以，就謝恩領賞。南陽一帶不僅是魚米之鄉，也是戰略要地。南陽為什麼叫南陽？山之南一般稱作南，水之北一般稱為陽。南陽在太行山之南，黃河之北，得到這塊土地。晉國的地盤向南延伸到黃河，過河就是河南一帶，為晉國挺進中原提供了方便條件。晉國從此成為一個地域廣闊的大國。

周襄王犒賞宴會結束，晉文公謝恩告辭，乘著漂亮的馬車行走在洛陽的大街上，城裡的百姓非常仰慕，紛紛來到街上，人們扶老攜幼，擠滿了街道，紛紛說：“齊桓公來到了晉國。”形成了夾道歡送的場面。（未完待續）