定數的依據

朱先生已經搬到馮姨家了，我跟小池商量此事，正好她這段時間得抓緊精力完成論文，所以表示贊成。

朱先生是下午過來的，帶的東西倒不多，除了講義和一些書籍外，其它生活用品只有一個箱子，小楊和我很快就幫忙歸置好了，他住在樓上最東頭的那個房間，外面有個露臺，露臺上有一些盆景和月季，陽光和通風都是最好的。

吃過晚飯，朱先生讓我到他房間，問我：“小莊，你學過易經，你把八卦屬性和五行關係背一遍，還記得吧？”

我按要求簡要地回答了這個問題，這是常識，我當然記得。

朱先生又問：“聽說過河圖洛書嗎？你記得多少就告訴我多少。”

我只好簡單將相關口訣背誦出來：“河圖口訣：下為北，天一生水，地六成之；上為南，地二生火，天七成之；左為東，天三生木，地八成之；右為西，地四生金，天九成之；中央土，天五生土，地十成之。洛書口訣：戴九履一、左三右七、二四為肩、八六為足、五居中央。朱先生，不知我記得對不對？”

“看來，你是在真學易經，有一定基礎，那麼，我可以教你一些在醫學中的運用。為什麼要教你呢？因為我教你的，是正規中醫學院不會教的，普通學生學不了的，只有瞭解周易運算規則的人才學得會，你雖然不是我的弟子，但有這個緣分和條件，我得把老祖宗留給我的東西拿出來，以免失去了傳承。我知道，你對醫學不敢興趣，但以醫入易卻是學習易經的捷近，當年我父親就是這樣說的。”

他的這段話聽得我目瞪口呆，因為我第一次聽到以醫入易的說法。

朱先生繼續說到：“不管是中醫還是算命，在性質判斷上都依據五行生剋的原理，但在數字的規定上，必須按照河圖洛書的規矩，所謂定數，河洛則是最根本的依據。”

“天地自然，按規律旋轉，四季更替，按定數往來，孔子說：日月相推而明生焉。一個不懂周易的人，不懂得旋轉更替，死記硬背是難以運用的。一、二、三、四、五，水、火、木、金、土，腎、心、肝、肺、脾，相互對應，這也是預測疾病生成和生命消亡的數字啊”朱先生望著我，你說說看，如果肝有毛病，那麼它的發生發展或者痊癒，以什麼數字為單位？”

“以三為單位吧？”我試著回答道。

“對的，你不笨。這樣，我就有信心了。”朱先生出現了一個欣慰的微笑。

“我可以告訴你陰陽旋轉的道理了，河圖是描繪天道的，一為北方，是陽氣開始發生的地方，天道執行的規律是：陽氣由北方發生，向左旋轉執行，經過東方，到達南方為極盛，然後繼續向左旋轉執行，到西方後漸漸減弱。那麼，你看出來，這個旋轉規律是什麼呢？”

“順時針旋轉”我回答。

“這是在河圖洛書的模型上，以下方正北為起點，順時針旋轉。如果按今天的地圖規則，以上方為正北，是按什麼規律旋轉呢？”

“還是順時針旋轉。”我馬上答道。

“反應不錯，我原來也教過一個學生，他憑感覺回答為逆時針，不可教也。你看，按起點為北，我們面對北方，太陽是從右向左旋轉，一、三、七、九皆為陽數，對不對？所以河圖是古人觀察太陽而來。”

“而洛書呢？它是描述地道的，地道執行的規律是：二在西南角，陰氣開始發生；四在東南角，陰氣漸漸增長；八在東北角，陰氣達到極盛，六在西北角，陰氣漸漸消失。二、四、六、八皆為陰數，向右旋轉，也就是逆時針旋轉，符合人類觀察月亮的感受。”

朱先生望著我：“太陽向左、月亮向右，你理解了孔子的那句話嗎？”

“日月相推而明生焉”我脫口而出。

“那麼五這個數字意味著什麼？五屬土，居中央，表示陽數起於三、陰數起於二，五是兩數之和，是參加天地之和，也就是人在天地之間的象徵。孔子也對土作了概念性的描述：參贊天地之化育，所有我們看到的生靈，都離不開土，所有旋轉，都歸結於土。不管是描述天道的河圖、描寫地道的洛書，不管是順時針旋轉還是逆時針旋轉，都迴歸到土，土既表示人，也表示自然，這就是道法自然。”

如此高論，讓我打消了以前的很多疑問，原來，人類是自然的產物，而且是土地的產物，欲從自然中考察人，得先瞭解腳下的這片土地。當然，河圖洛書更重要的意義是，天道和地道，中央都是人道，天地人並列，這是多麼偉大的思想，多麼富於尊嚴的理論！當近代西方思想家尼采喊出“上帝死了，我們怎麼辦？”的吼聲時，我們古代的先賢們，都已經把人列為天地並列的地位了。我們怎麼辦？孔子說：自天佑之、吉無不利。只要人類自強不息，就可以吉無不利了。這是對世界最自信最響亮的回答！

當然，知道原理是一回事，具體運用又是另一回事。我向朱老先生請教道：“先生，我明白了自然執行變化直接影響人體健康命運的道理，但是，這些運轉規律數量上的規定性是如何體現在人體上的呢？”

“問得好！這就是喜歡你的地方，能夠提出很好的問題。黃帝內經上有一篇《生氣通天論》，開篇有一段話，要注意。黃帝曰：夫自古通天者生之本，本於陰陽。天地之間，六合之內，其氣九州之竅，五藏、十二節，皆通乎天氣。其生五、其氣三，數犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也。”

我聽後，搖頭，表示難以明白。

朱先生笑笑：“下定義不如打比方，那我舉例說明。還是黃帝內經陰陽別論篇，前面我們說過，陽生於三，陰生於二，合則為五為人。那麼，在最危急的病人面前，如果不治，如何判斷其死期呢？經上寫明，死陰的病，不過三天人就會死，為什麼呢？因為陰生於二，過二之後無生陰，則死，也就是過二不過三。屬於生陽的病，不過四天就死。是因為陽生於三，三天之內陽不生，則第四天必死。”

“那麼，什麼叫死陰、生陽的病呢？”我繼續問道。

“舉例，如果肝病傳心，心臟突病，木生火，火為陽，這就叫生陽。如果心病傳肺，心屬火，肺屬金，火克金，也可以叫火死金，金屬陰，就叫死陰。”

“原來，還有這樣精確的運用模型，真了不起。”我讚歎到。

“其實，對於易經來說，也對天地執行規律有精確的卦象規定，你既然學的易經，也應該知道。”

“我印象比較模糊，現在確實說不出來。”我承認，也許當然不是董先生沒教，也許是我當時一心只想到算命了，對周易關於自然的描述沒多大興趣，沒記住罷了。

“一年有十二個月，一天有十二個時辰，對應著十二個卦象，我們學醫的當年都必須學，現在也不妨告訴你。”他喝了口茶，拿了張紙，一邊畫出卦象，一邊跟我講述到：“小寒到春分一共三個月六個節氣，分別用這三個卦象來表示”，當他依次畫出這三個卦象時，我馬上認出來了：“這分別是復卦、臨卦、泰卦。”朱先生回到：“對了，看樣子基本功不錯，你看出這三個卦演變的規律嗎？”

“每個卦從下往上數，分別為一、二、三、四、五、六爻，第一個節氣冬至，屬於復卦，只有一爻是陽，其餘皆是陰爻，後來，臨卦，一、二爻有兩個陽爻了，泰卦，三陰三陽，下為陰上為陽，說明，隨著季節的變化，氣溫漸漸升高，陽氣也漸漸增強。”我說到這裡時，朱老師點頭表示同意。

朱老師分別對這幾個卦象作了解釋：“小大寒節氣，溫度很低，白天很短，故陽氣很少，為一。所謂復，是指此時陽氣才剛剛產生，處於恢復階段，千萬不可洩氣。臨卦表示立春、雨水，是面臨改變的意思，一般過年春節在這個時候，是由寒轉暖的臨界點。泰卦，表示驚蜇、春分，不僅陰陽勢力相當，而且各居正位，陰在上，陽在下，表示陰陽相交，最符合自然規律，所以表示安泰。”

當朱先生說到這裡時，我明白了，古人對卦象取名字，也與氣候和陰陽對待有關。

朱先生雙畫出了大壯卦、缺卦和乾卦，我知道，那分別表示清明、穀雨，立夏、小滿，芒種、夏至。規律性是一樣的，大壯卦下面四個陽爻，缺卦下面五個陽爻，乾卦六爻均是陽爻。

“你看，大壯卦表示生機勃然的意思，想像一下禾苗壯實的樣子，陽氣旺盛，是不是很有意思？”朱先生繼續講解：“缺卦，原文這個名稱沒有左邊那個偏旁，但意思一樣，好像乾卦最上面開了一個缺，對不對？五陽一陰，陽氣更多了。乾卦不用我說了吧，純陽之卦，代表天代表太陽，溫度最高，白天最長，也就是夏至了。”

“隨後，它們的反面就來了”朱先生話鋒一轉：“陽極生陰，這三個卦來了”他畫出了姤、遁、否卦後說道：“是不是把前面三個卦象倒過來了？從下往上漸漸由一個陰爻變為兩個、三個陰爻，其實規律是一樣的。我只是在這裡強調一下否卦。你看否卦與泰卦剛好相反，為什麼三陽在下三陰在上為泰，而三陽在上三陰在下為否？按我們通常的觀察，陽氣在上陰氣在下，這是自然現象，但反過來就安泰呢，那裡因為只有反過來，陰陽才能相交，氣體才能流動，大地才有生機。如果陽始終在上，不與在下的陰交流，叫陰陽相隔，沒有生機，是很不好的卦，在哲學上也是否定的意思，所以，叫否卦。”

聽到這裡，我又明白一個道理，陰陽雖然對待，但必須交流，如無交流，則成死局。

“當然，上天有好生之德，不會讓否卦成為一個不變的死寂狀態，於是後面又按這規律演變，這就是後面的三個卦：觀卦、剝卦、坤卦，分別代表寒露、霜降，立冬、小雪，大雪、冬至這幾個節氣。觀卦已經告訴我們，要觀察時變，為寒冬作好準備了。剝卦，象徵樹林落葉、百草枯萎，大地的盛裝已經被自然剝光了。特別要注意的是坤卦，六爻純陰，這是陽氣幾乎絕滅而陰氣達到最盛的時候。冬至這天，白天最短，黑夜最長，雖然陰氣肅然，但陽氣正在孕育，新的迴圈又要開始了。”

聽完這些，我才覺得，周易八卦，不僅是用來算命的，更是用來模擬自然的巨大模型，這個模型代表著中國傳統的哲學思想和自然觀，有著巨大的運用價值。只有象數理三者結合，才能對它的基本精神融會貫通。

我問先生：“如果說這十二個卦可以用來表示每年的自然執行週期，那麼，每天是否也可以用這十二個卦來表示呢？”

“不錯，每天有十二個時辰，每兩個小時為一個時辰，一個時辰一個卦。”

“對應關係怎樣？”我要問仔細點。

“很簡單，午時，就對應乾卦，子時對應坤卦，其餘順序不變，依時而對就行。”

聽朱先生這樣一說，我也覺得，這是個以此類推的問題，於是趕緊確認：“也就是說，這個時間與卦象的對應，不管是年月日時什麼單位，順序始終是一樣的。”

“對，孔子說過：天尊地卑，乾坤定矣。只要你確定了乾坤的位置，其它位置都可以確定了。”朱先生肯定到。

我對剛才朱老師分析的否卦和泰卦的結論，還有一些不太透徹，於是問道：“陰陽相交才有生氣，天地旋轉執行永不停息，這讓我想起楊振寧先生關於宇宙對稱與不對稱的演講，他說如果宇宙是對稱的，就沒有我們這樣的人的產生。如果宇宙是不對稱的，我們這個宇宙終將毀滅，這用易經的方式，該怎樣理解呢？”

朱老師看了我一眼，思考了一下，說道：“你說的物理學，所謂對稱就象是我們說的陰陽對待。周易認為，對稱是動態的，沒有這個動態，就沒有生機和自然，所以說不是絕對對稱的，但是相對對稱是有的，因為一個永遠消滅不了另一個，雙方永遠相互依存而存在。易經在這方面的思想，孔子有段話，你回去後好好揣摩一下：是故剛柔相摩，八卦相蕩，鼓之以雷霆，潤之以風雨，日月執行，一寒一暑。”

這時，響起了三聲敲門聲，小楊出現在門口：“老師，過九點了，您是不是該休息了？”

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朱老師一看錶：“跟小莊講高興了，今天有點超時，好，小莊，今天就到這裡吧，明天再說，怎麼樣？”

我起身告辭，下樓後，看見馮姨正坐在客廳，朝我招手，我過去後，她問：“你們談得好嘛，都這麼久了，我等你下來吃夜宵，等不及，你高叔先吃了，走我們到餐廳去，我也餓了。”

我們來到餐廳，我對馮姨說：“朱先生不僅是個醫生，還真是個傳統文化的大師。”

“我只知道他醫術好，什麼傳統文化我們也不懂。當然，他的醫學是祖輩傳下來的，他們家幾代名醫，這我是知道的。”

吃完後，我就在馮姨給我準備的樓下的房間休息了，高妍什麼時間回來的，我也沒聽到，估計晚上睡得很死，她進門、上樓的聲音我都沒聽見。（未完待續）