我不知道是什麼時候醒來的，反正，我知道昨晚有點斷片。等我醒來時，發現我睡在地板上，床上和地板上還躺了三個人，衛生間有人在洗漱。

我輕手輕腳地來到衛生間，發現是向班長在洗臉，他看見我時，食指放在嘴邊做了一個“噓”的動作，我點點頭，輕聲問到：“班長呢？”

“他今天有事，先走了，他給你發了簡訊。”

我一摸口袋，手機沒在，又回到臥室去找，發現了，在窗臺上。我開啟手機，看到了班長的簡訊：“小莊，養老院有事，我先走了。你今天上午把他們送到火車站，有事電話聯絡。”

向班長洗漱完畢，我到衛生間整理一下。看到鏡子中的我，頭髮散亂，面容浮腫，眼帶血絲，衣服縐巴巴的，上面還有一些汙漬。我對自己笑了一下，昨晚真的是混亂啊。

我盯著鏡子中的自己，有點發愣。回想昨天晚上自己的表現，頭雖然有點木，胃雖然有點酸，但思維還是清醒的。我記得我昨晚唸詩來著，我記得昨晚發洩來著，我記得昨晚狂妄來著，與其說那時的興奮是因為高興，不如說是壓抑後的排遣。

當酒後身體的各種不適應時，思維就在混亂中尋找出口，東拉西扯和雜亂無章的狀態，帶有破壞性，把我平時自以為的平靜淡定、自得其樂的生活，打爛了。

“再也不亂喝酒了”我自己對著自己說。

等他們都醒來的時候，大約已經到九點鐘了，賓館的早餐已經沒有了，我要請他們到街上隨便吃點，他們都不想吃。最後，只得開車，把他們送到火車站。在車站廣場的時候，我突然想起，得給他們每個人帶點東西。於是找了一個超市，買了四條煙，算是個禮節。

李班長客氣到：“我又不抽菸，況且送禮的煙你昨天已經給我們了。”

“那是我對公司的贊助，這煙是給你們個人的。你們抽還是不抽，反正就算是我的禮物，不能空手回家吧？”

他們收下了。當揮手告別時，我發現趙班長，這個曾經意氣風發的人，在拖著一個箱子進站的背影中，他的身體有點彎曲，佝僂中隱約有蒼老的痕跡。這是當年的擒敵能手，這是當年帶著我們訓練基本功的人，這是當年訓練場上給我們做過示範的人，他的落寞與衰老，是被生活的重擔壓成這樣的嗎？

我看到他們的背影，混跡於眾多旅客中，漸次消失，泯然眾人矣。我的眼淚下來了，我招手的右臂沒有放下。這幾個曾經勇敢衝殺的戰士，這幾個曾經帶領隊伍的大哥，這些被困難與平凡折磨的、有英雄理想的人，他們已經看不出一丁點英勇的形象了。

他們當年的自尊與驕傲，曾經激勵和鼓舞著我們新兵；他們也曾經成功過，也曾經奮鬥過，也曾經豪邁過。但時間，時運，時代，在拋棄他們嗎？或者命運的無助，已經讓他們開始拋棄自身。他們這次到北京來，是抱著希望而來的。所以英勇的回憶和戰友的濃情，是他們拯救平凡的最後一根稻草，若無此希望，他們再也沒有振作的可能了。

班長給了他們一個希望，讓他們還對自己的經歷、自己的青春、自己的友情殘存希望。我想起昨晚，趙班長有一句感嘆：“最後時刻，只有靠戰友了。不管靠不靠得住，只能這樣。”當時他說這話時，他與我並排躺在地板上，他的聲音很小，但我能夠聽到。這是戰場上生死關頭的話，這也是生活中平庸底色裡最後一絲亮光。

他們終於消失在人流中，我不知道，此生是否還有機會和他們再見。昨天的親熱是那麼的真實和熟悉，今天的離別是那麼的淒涼與黯然。

我回憶昨晚我說過的話，有些話很不應該啊。這些曾經的英雄拋棄了部分尊嚴，來北京向我們找出路。班長在幫助他們，我雖然不能幫助，但至少可以安慰他們。但是，我說了很多刺激他們的話，表面上這些話是真話，但實際上是在揭開他們心上的傷疤，侵犯他們的尊嚴。無論如何，我們以戰友的名義聚會，他們始終是班長，我是新兵。

喝酒後，我吟詩，炫耀自己的文化；我談錢，炫耀自己的富有。這是在給老班長們傷口上撒鹽，他們沒反感，班長沒批評，這是在給我留面子呢。

“再也不能亂喝酒了”我在開車回家的路上，又一次告誡自己。古人說，喝酒亂性，這是比身體受傷害更嚴重的事情，會傷害別人的感情，也混亂了自己的內心。

當我回到家時，剛好嶽父母不在家，他們估計也到養老院去了。妍子看到我時，嚇了一跳：“哥，你打架了嗎？”

雜亂的頭髮，髒亂的衣服，憔悴的臉色，確實飽經打擊的樣子。我笑了笑：“這麼多班長，我想打也打不贏他們啊。我是喝了酒，整夜晚鬧，才到這個地步的。”

“你們部隊生活就這樣混亂嗎？”妍子這樣問，估計是因為我昨晚給她打電話時，說我與戰友要過一晚部隊生活。“我先洗個澡，再慢慢給你說。”

我在洗澡時，妍子推門進來，把我要穿的乾淨衣服放了進來：“要不要幫你忙？”

“不用，你休息，我很快就好。”

等我洗完出來，妍子已經泡好了茶，等我講故事呢。

我把這兩天的事情簡要講了一遍，重點把昨天的經歷講了全過程。妍子說：“陳經理真是考慮得細啊，他是真在幫忙啊。”

“對，班長是真想幫他們站起來，畢竟，這些人都與我們有感情，並且都還能幹。”

“你們喝酒，是想狂歡嗎？我怎麼覺得，你搞得跟我過去在酒吧，與那幫朋友瘋玩時是一樣的？就是由著性子來，互相吹捧和互相傷害？”

“精闢！妍子，你說得精闢。就是這樣的，在酒精的掩護下，互為對方負面情感的垃圾桶和安慰劑，就是這樣的。”

“哥，以後不能這樣喝酒了，你不知道，看到你剛回來的樣子，我有點心酸。”妍子說這話有點動感情。

“不會了，妍子，這一生再碰到這樣的機會，應該很少了。”我說這話的時候，彷彿在和某個生活告別，也彷彿帶著莫名的傷感。

接下來的生活，可以說是嚴謹了。每天比較固定的作息時間，用以讓安定的氛圍穩定妍子焦躁的情緒。每天早上，我堅持打坐。白天的鍛鍊和看書，又恢復了常態。

嚴謹的生活，將思維範圍固定在一個狹小的範圍內，是一種安全的方式。

人的身體的有限性是註定的。生命的長短是時間的有限性，健康狀態是質量的有限性，活動的範圍是空間的有限性，力氣的大小是能量的有限性。各種有限性，導致了你的不自由。為什麼會感到不自由呢？因為思維的無限性，對比在那兒呢。

當人的思維從身體裡產生出來後，它就產生了自我的邏輯，自我複製和蔓延，造成了一種無限性的錯覺。怎麼做是受控的，怎麼想卻隨意瀰漫。

所以，要給思維劃定邊界，讓它不至於擴充到身體能力之外的地方，造成心理的壓迫。最好的方法，就是用一種受控的思維習慣來約束自己的想象。如果想象無法約束，慾望就會產生，並衝擊身體，造成不舒適的感覺。

打坐，就是同時協調和控制思維和身體的好辦法。身安住、心安住，人就安住了。雖然，這對這套理論還是有懷疑，但可以試著實踐一下，關鍵看療效。

這裡有個例子，也是在看書時發現的，有可能說明這個道理。有一個在家的婦女，停止一名高僧，這名高僧叫他參“隨它去”。這種具體的參禪方法和思想實驗，我不太清楚，但據我想象，就是對現實中一切發生的事情，在思維層面故意不重視，任由現實發生，接受一切，對一切不過分上心的意思。

這位家庭婦女就一門心思實踐這個“隨它去”，整天按習慣生活，並不對任何特定的事情上心，保持了心靈的待發狀態，未對任何目標擊發。我是借用了射擊原理，當你全神貫注瞄準目標時，手指搭在扳機上，無知無覺做擊發動作，並不考慮槍何時響起，這種待發狀態，是心智最集中、受干擾最小、最平靜最舒服的狀態。

一天，有人急忙跑過來告訴她，她家著火了，她不以為意，說了聲：“隨它去”。一天，有人來告訴她，她小孩掉進井裡了，她還是說“隨它去”。就這樣無牽無掛而嚴格保持的狀態下，終於有一天，她丈夫燒火，她炸油條，當她把面從空中丟掉到沸騰的油鍋，炸聲迸響，她突然開悟，當場將油鍋住地下一倒，拍拍雙手，歡天喜地地去廟子找大師求證去了。他丈夫和鄰居都說她瘋了，但大師卻證實，她確實開悟了。

這是將所有思維用一個念頭束縛住，形成萬法歸一的狀態，當一也沒有的瞬間，就證悟空性了。是這樣解釋嗎？

北京的天氣是越來越不適合居住了，主要是霧霾比較嚴重，我在做身體素質訓練時，明顯感覺到嗓子不舒服，有時動作大了，還有咳嗽的症狀。嶽父母商量，是不是搬回溫州去住，以利於妍子的狀況。等他們把養老院近期的事情安排好了，就可以出發。

岳母建議，可以等朱先生從日本回來，到杭州，我們先去拜望朱先生，也讓她給妍子號號脈，拿意見，再回溫州，等待孩子的降生。這段時間，只有買些空氣淨化器在家裡，勉強支撐。

當然，全家回溫州也很簡單，反正溫州家裡什麼都齊備，沒什麼需要特別準備的。

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在一天早上，我打座時，觀察自己的呼吸，彷彿微弱到難以察覺的程度。整個人進入了某種恍惚的狀態，似夢非夢。這時，我彷彿看到朱先生正在給我演示那個周天循環法，只是一瞬間，他就不見了。我又彷彿看到董先生，嚴肅地看著我，不知道是責備還是生氣的樣子，我沒多大感覺。當時的心理狀態是平靜的，對這些境像，猶如看一部畫面模糊的電影，沒太在意。

過了一會昏沉的狀態，被一陣響動驚醒，是樓下傳來的。妍子還在熟睡中，我悄悄地出門，掩上的房門，下樓時，看見嶽父母臥室燈開著，他們在說話。我聽聲音比較異常，就走近了些，不注意，把一個花架子碰了一下，發出了聲響，被岳父看見了。

“小莊，你下來了，妍子沒醒吧？”

“沒呢，我出來時，反門關上了。”

“那就好，有一個訊息，我們也是剛接到的，你既然已經醒了，我們就先告訴你”他讓我進了臥室，他過來，將臥室門關上，這個動作，讓我感受到事情的嚴重性。

“朱先生去世了，我們也是剛剛得到的訊息，是他北京的學生打電話通知我們的。”

這個訊息太意外了，我連忙問到：“確認了嗎？倒底是怎麼回事？”

“我也給浙江那邊學院的人打過電話了”岳父說到：“確認了，學院還在準備他的後事。他是在日本講學途中，遇到車禍去世的。”

他大概給我描述了車禍的經過。朱先生從飛機上下來是昨天凌晨，日本邀請他去的醫學院派車來接，是個商務車，但不知道是由於凌晨視線問題、司機疲勞問題，反正在快速路上，車子撞上的隔離墩，從隔離墩上摔到了另一邊馬路，車上有四個人，兩死兩傷，朱先生和日本那個醫學院來接待的幹部去世，朱先生的助手和司機重傷，但朱先生的助手頭腦還算清醒，能夠大致回憶起事故的情況。

人生短暫，世間的事情，總是突如其來。朱先生已經在我們的生活中存在很長時間了，他也是妍子一家的恩人。他是神一樣的存在，也是高尚人格的象徵。如果沒有他，岳母不會懷上妍子。如果沒有他，養老院的想法到實施，根本就不可能。跟妍子結婚後，我知道，他始終在妍子心目中，扮演著精神爺爺的角色，也是對她自己身體和心理有自信的一個來源。

他也是我所見到的最後一個實踐性的醫學大師了，這是將儒家道德與醫者仁心具體結合的一個人，他為醫而生，並為中醫的發展而努力。在這個中醫漸漸式微的年代，有他這樣的旗幟，所以，中醫仍然還有人值得社會的尊敬。在這個道德重建的年代，有他這樣的榜樣，仍然能夠讓現代人感受到傳統道德的親和力和感染力。

這是一個傳統文化偉大的實踐者，他雖然不見於史冊，但卻實實在在地影響著身邊的每一個人。

我突然想到了董先生，剛才，我在打坐時，這兩位都突然出現在我的意境中，這是偶然的現象，還是有必然的因素。難道，靈魂不滅，千里傳音？

我嚇了自己一跳。

突然發現嶽父母正看著我，我的思維又回到現實。“我覺得，何時告訴妍子，得等到一個比較好的時機，現在暫時不要告訴吧。”這是我的建議。

岳父說到：“他的悼念會，我是要參加的，你們還是直接準備回溫州吧，我到杭州幫助朱先生家屬處理後事，妍子問起來，就說我在外面有生意要處理。你們直接到溫州，如果妍子問為什麼不到杭州去，你們就說朱先生在日本，短時間內回不來，下次再說。”

我和岳母同意了他這個意見。

其實，說走就走，也很簡單。岳母把這邊的事都託付給金姨了，我到酒吧給經理簡單交代了一下，也讓她好好留意接班人的問題，總之，一切由她看著辦，我下一步沒多少精力了。

北京到溫州，也就是一張機票兩個小時的事情，一切看起來，都那麼簡單。

我媽過來了，在我們上飛機前就給她打了個電話，等我們到家時，剛好是午飯時間，她已經和宋組準備了一桌豐盛的午餐。

我媽和妍子，當然是很興奮，問這問那的。興奮中的她們，沒有察覺，我和岳母那勉強的應付和保留的笑容。

人在不冷靜的時候，觀察能力和判斷能力，都很低。

我在開車送我媽回去的路上，關於朱先生的訊息，我差點說出口，但又忍住了，我怕她知道後，在妍子面前掩藏不住。關鍵是，她的注意力根本沒在我的情緒上，她只關心妍子的身體狀況以及沒有出生的孫子。她還興致勃勃地講，大梅的孩子，會翻了，會啊啊地叫，如何可愛，如何煩人，如何惹人憐。

“到時候，你們的孩子出來，我得忙一陣了。光大梅的孩子雙休到家，我們都手忙腳亂。自己的孫子出來，我還不全力幫忙？你們要不要我管，我都要管，這是我的事業，哪怕洗尿布，我也願意。”

“媽，現在都不用尿布了，都用一次性的尿不溼。”我提醒到。

“管你們用什麼，就是每天看到，我就覺得幸福。”

人類就是這樣，這是本性，當看到自己的基因傳承下來時，這種滿足感，是人類對後代精心哺育的動力，也是人類存在發展的必要條件。

人給自己平庸的生命賦予重量的最牢固方式。

當你沒有後代時，生命有不可承受之輕。這是每個普通人的想法，沒什麼錯。

溫州果然是我和妍子最習慣的地方，我多了幾項任務。春天來了，花園要整理，月季開始開放，草地開始嫩綠。如果你仔細發現，微小的泥土圓球，已經宣佈蚯蚓開始出來；如果你察看盆景，新芽上的纖毛在擺動，舞蹈並且隨著生長，節節歌唱。

春天總是有一些躁動的氣息，妍子的肚子也有動靜了。

當岳父處理完朱先生的事情，回到溫州的時候，找了個妍子洗澡的時候，悄悄地、簡短地給我說了與朱先生有關的事情。有些事情我還是第一次聽到。關於他留下來的大量古本醫學著作的分配問題，朱先生的後人與他所供職的學院產生了爭議；關於他的一些財產的繼承問題，幾個子女間也有不同的意見，尤其是關於房子等東西；關於他學生代理教職的問題，相關院系及他的學生們，意見也不統一等等。岳父沒有詳說，但我聽得出來，他是對朱先生的後代及學生是比較失望的。

“唉，錢上的事我可以幫忙，但他的家務事，還真沒法幫。我總覺得，這樣一個高尚的人、對社會有用的人，用一生的努力教育家庭、培養學生。到頭來，我總覺得，後繼無人了。”

孔子說過：“君子之澤，三世而斬”，也許是現代節奏加快了，一世過後，就無法影響後代的行為和思想了。朱先生可以算是君子了，他做錯什麼了？沒有。但為什麼是這個結果，是時代不行了嗎？

再比如董先生，他連後代都沒有。我算是他的學生，我繼承了他什麼優秀的品質呢？我發揚了他的哪些學術遺存呢？沒有，他對我的期許，我一樣都沒有實現。

所有的英雄，有的是一時，有的是一世。我的那些落魄的班長們，他們是一時的英雄，他們連自身曾經的豪邁都被打敗了，更談不上影響他人。朱先生是一世的高人，妙手仁心、活人無數，自己道德高尚而不失親和力，在現實社會中有地位有影響有貢獻，但仍然無法把這種高尚傳遞下去，這是為什麼呢？

他是對社會貢獻極大的人，學術著作等身、科研成果重要、治病救人無數。他是對社會索取很小的人，從那個針灸玉人的得到和捐獻就可以看出，他對財富和名譽並不太追求。他是對自我道德要求嚴格的人，從傳統意義上講，他是一個真正的好人。（未完待續）