酒局不知道是什麼時候結束的，我們是怎麼回的賓館，印象也模糊了。我只記得有誰說過：我們再過一次部隊生活，住一回集體宿舍。

我隱約記得，有人說他們已經訂了明天的票，要回老家；我隱約記得，我打電話跟妍子請了個假。反正，在這個房間，在床上、地毯上，我們六個，已經橫七豎八，說著胡話。

二鍋頭猛，戰友情濃。

有時一個話題引來幾個人的附和，有時一個人的某句話讓大家都進入沉默。有的拍拍打打中都說自己吃了虧，要還回來，追逐中就有人倒下；有的冒充清醒要給大家泡茶，結果水和茶葉灑在了別人身上；有的展示大喊長嘯的志氣結果搞得咳嗽不止，還有的在廁所解手盯著鏡子發愣，連腰帶都沒系上。

班長的話也開始沒邏輯了，他能從小時候玩泥巴的細節跳躍到部隊某次拉肚子的故事，也有髒話出口還捎帶著拍打別人腦袋。

我躺在地板上，用手比劃出一把手槍的樣子，電視上的動物世界正在播放，我設想自己正在打獵。

錯覺，絕對是錯覺，美好的錯覺，酒精給所有錯覺披上了合理的外衣。我不能這樣下去，我也要發言，我也要抒情，儘管我是一個新兵。

“我要即興賦詩一首，各位班長，承讓！”我抱了抱拳，彷彿武術決鬥前的禮貌：“我這首詩的名字叫：錯覺。”

“好！寫得好！”有人鼓掌喝彩。“我念都沒念產，你喊什麼好？”我責怪到：“不懂風情。”

“他不懂風琴，他懂得簡單些，他懂口琴，喜歡吹。”有人在調侃。

不管那多了，眾目睽睽下詩性大發，誰也攔不住我酸掉牙的表達：“錦雞在陽光下梳理，色彩斑斕；獵人在草叢中瞄準，眼神迷離。噓，不要驚動他們的誤解，他們都在各自的感動中享受，美的專一。心，不是一個嚴密的整體，是無數覺受碎片的堆積。找一個明確的指向，捏成所謂的自己。噓，不要打破彼此的錯覺，突然的子彈，擊穿的不僅僅是生命的意義。”

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呱嘰呱嘰，掌聲稀拉。儘管我知道他們聽不懂，但很給面子，這就是戰友，講究。

孫班長盯著我，將頭俯仰，以配合我吟誦的節奏，等待我的下一句，沒想到這麼快我就結束了。他用盡得其意的目光透露出知音般的鼓勵，給出了最大限度的點評：“夥計，我聽出來了，你這是押韻的啊！”然後，又以幽深的語調，似說似唱地說出一段偉大的句子：“詩，是詩，是好詩。”他居然一個人單獨鼓起掌來。

班長不失時機地接了一句對仗：“茶，敬茶，敬香茶！”有人將一杯茶遞到了我手上。

無縫連結。

我把他們當小池了，在酒喝得有點多的時候，難免暴露出一點本性，男人就是這樣。沒有知音的梗，說給不懂的人聽，別人有禮貌地鼓掌，但沒有一個能夠走心。

“莊娃子的詩寫得好不好？”有人拿出了部隊拉歌時的常用句式，當然會得到習慣性的興奮：“好！”

“再來一個要不要？”這個節奏已經完全進入拉歌氛圍了。“要！”

後面的東西連我自己也跟著唱了起來，是《大生產運動》的旋律：“莊娃子呀嘛嗬嘿，來一個呀嘛嗬嘿，一二三，快快快，一二三四五六七，我們等你好著急。”

這一套，我見多了，誰再來誰輸，你們以為我不知道？

房間電話鈴聲突然響起來，有人接了一下，明白了，有人投訴我們房間聲音太大。搞得我們回憶一下部隊，還要悄悄地進村、打槍的不要。

短暫的沉默，有人在漫無目的地給電視換臺，彷彿在故意虐待遙控器。有一個叫馬雲的，在講什麼網際網路購物，下面人瘋狂鼓掌。

“換！看見他，我就來氣！”有人在喊。有人問了：“你為什麼氣他呢？”回答就來了：“太醜，這麼多人喜歡，趕上我一半帥，也行啊。”還有人回答：“太有錢，羨慕嫉妒恨！”

有一個發人深省的提問從牆角傳過來：“總有一天，我們中也出了個馬雲，什麼感覺？”

於是，大家紛紛討論發了財後，生活該怎麼辦，彷彿發財了，是遇到了一個災難般的大問題似的，一頓神吹。

又換一個臺，是一個選秀節目，一個個長得苦大愁深的，還編一個個悲慘的故事，賺取了一些觀眾和評委的眼淚。

“思想工作，絕對的思想工作。”有人在感嘆：“最高級的思想工作，在部隊指導員老用這一招，百試不爽，就是比慘！”

繼續換臺，我們的視角和注意力被換臺碎片化，我們的思維也進入了一個百花齊放的階段，有一個叫於丹的在講心靈雞湯；有一個頻道正在播放彩票開獎現場。

話題混亂到了不可收拾的地步，大家的情緒又如滄海橫流，此時，應該有英雄來收拾局面。

久未發表意見的班長站了起來，清了清嗓子，用了一個專業術語：“大家坐好！我講評一下！”這是班務會的姿勢，歌也喝過了，下面班長要作指示。下面是略記其發言要點，未經本人審閱。

我要講的主題是：不屌絲，非逆襲。

女孩是看童話長大的，根據弗洛伊德的心理學判斷，公主夢由此將伴隨一生。當廣場（人流量越大越好）響起神曲，她們佈滿皺紋的臉舒展開來，不管身段和動作，氣質關鍵在表情，少女般、公主般抒發，青春火辣的氣息挑戰年齡極限，勇往直前的氣勢自我輝煌。此時，她們是英雄，套馬杆的漢子從遙遠的記憶中回來，一群群地向她們表達愛意;俏情郞的山歌從音響中擴散，一遍遍地向她們讚頌美麗。此刻，她們用實際行動超越了時空，戰勝了生活的平庸、瑣碎、衰老，實現了自己的公主夢。

為什麼我的雙眼飽含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。多年前有個男人不怕黑皮膚被人嘲笑，演講，“我有一個夢想”，他是屌絲逆襲的旗幟。但今天中國的男人走得更遠，他們走到我家附近一個狹窄的彩票點，每天用實在的金錢默默行動：英雄總是愛得深沉！

他們知道成功要付出智力，有人對中獎曲線分佈圖浸淫已久，每次投注前都有成竹在胸的氣勢；他們知道成功需要堅持，每天至少一注的規律，把投注當成終身事業；他們知道成功需要拼搏，不管工資是否到賬，每天十元的投注，找親友借、向牙縫擠，也要完成。“天將降大任於斯人也～”，道理大家都懂，英雄在付諸行動。

你看那個就鹹菜啃饅頭的大俠，臉上時而露出詭異的微笑；你看那個剛投完注走向大街的大佬，身上充滿縱橫捭闔的氣場。他們已經在想象自己中大獎後財務安排和生活風光：你一個攤煎餅的神氣什麼，有本事給我攤一百個雞蛋！

在這個平庸的人生，沒有夢想，你靠什麼活下去？

男人的童年也有問題，因為我們的童年看多了英雄，而我們看的英雄基本都屬於屌絲的逆襲。

不管是段譽喬峰，還是衝哥郭靖，金庸的屌絲精神主要靠兩方面的激勵：追婧女、爭名利。達到結果，成就逆襲。如果你認為這些低端暢銷的英雄上不了檯面，那麼，看看我們的高大上。自以為聰明（其實老被人算計）的看三國，劉備僅用情商就完成了從草鞋從業個體戶到帝王的逆襲；寒門帥哥（自以為有文化）的看紅樓，用智商征服美女。如果不算帥沒有才出身低屌到底怎麼辦？看水滸，大字不識的矮銼窮，僅憑勇氣，就可打家劫舍、欺男霸女。總體說來，猴哥的傳說稍稍靠譜，雖然勇氣可以打敗權威，但總得要迴歸信仰。但成年男人不太愛看，因為猴哥沒有女人和名利的夢想，不管是鬥戰勝佛還是美猴王，沒多大搞頭。

如果說心靈雞湯是用來寬容自己的失敗，那麼英雄夢想就是讓我們橫行街頭的雞血。

於丹火一時，英雄火一世。

現實中的版本中，同樣的網際網路大佬，並稱的bat，為什麼馬雲才是標杆？因為他的長相、學歷和起點更屌得徹底。

“不是屌絲，就算不上逆襲”。

當班長說完這句綱領性的結束語時，目光炯炯、眼神咄咄。這篇充滿氣勢的串燒，概括了剛才電視的所有畫面，語言就是棍子，畫面就是肉串，完全不相干的意象連續起來，簡直不要不要的，太空蒙太奇。

“那就發一把吧？不發一把，失敗的機會都沒有，還算什麼英雄？”向班長，這個厚積薄發的傢伙！

哪個當兵的，沒有英雄夢？他的提議，成就了一遍新的喧嚷。我們的話題在屌絲與英雄之間頻繁切換，主要是沒錢，我們什麼都不是。

談錢傷感情，談感情傷錢。兄弟間、戰友間，這都不是一個好話題。但他們為錢而來，而我最有錢，問題就來了。“莊娃子，你那麼發財，是因為有文化呢？還是老婆好呢？”

酒壯英雄膽，他敢問我就敢說：“都不是。如果說有文化就可以發財，你得問問你們縣城的老師，他們發財了嗎？如果說因為老婆，我還沒到吃軟飯的程度。再說，長臂猿的老婆好嗎？班長的老婆好不好，我就不評價了。”

“恰恰，許多文化人是發不了財的，他們只有抱怨。”我對這個結論充滿自信：“我發現他們對世界的理解落後了。用幾十年前甚至文革時期的眼光來看待今天的中國，用文藝復興時期的理想來看待今天的西方。在我的身邊，有些老同志喜歡用中國古代的歷史來看今天的世界，用農業社會的價值體系來衡量今天的中國。再加上一些不面對現實的所謂理論家的鼓吹，好像今天的中國什麼都不對，動輒得咎。在活生生的現實面前，他們蒙上了眼睛。”

趙班長站了起來，我知道，他對發財的渴求無與倫比，想聽我解釋真正的原因：“那是因為時代，今天的中國，是一個奔跑的時代。”

我望了望大家：“哪個班長說過，你們是被遺忘的人。錯！長臂猿被遺忘了嗎？我們陳班長被遺忘了嗎？你們只是掉隊的人，因為整個中國都在奔跑，而你們在原地踏步。你們對現實的認識有一個錯覺，以為縣城還是過去那個縣城，農村還是過去那個農村，中國還是過去那個中國。你們沒跑，所以看不到風景。”

“請你們到車站、碼頭去看看，請你們到工廠、商場去看看，請你們到早點攤上聊，請你們到公交車上聊，請你們用良心體會自己的生活，請你們用頭腦思考身邊的變化。你應該體會到：身邊的人在奔跑，而你在無病呻吟；生活在快速變化，而你在不適應中抱怨。”

雖然喝了酒，但我也意識到對班長們的不禮貌，但這沒什麼，借酒發瘋，誰會計較一個醉漢呢？

“我的出生地原有十幾戶人家，但當我去尋找兒時夥伴時，發現村裡空無一人，幾十年未變的房屋僅有三戶安裝了電錶，密佈的蛛網和停轉的電錶給我打擊，搜遍全村，沒發現一隻狗、豬、牛，沒發現一隻家禽。這是一個除農忙和春節外，被人廢棄的村莊。我童年的回憶哪裡去了？田園牧歌式的勞作哪裡去了？人哪裡去了？他們上了南下的列車，他們到了工廠和城鎮，他們義無反顧地奔跑，如今有了歇腳的地點。他們為擠上中國工業化的快車在飛奔！聽有的戰友講，前幾年，如果不在鎮裡買房找不到媳婦，現在，除了有房，還得有汽車。車是節奏的代表，車是飛奔的工具，車是工業化的產物和工具。世道變了，農村留不住農民。拋棄土地捆綁式安全，因為，他們要找到幾千年沒有找到的自由；拋棄宗族鄉鄰式親情，因為，他們要找平幾十年城鄉巨大差距中失去的尊嚴。他們第一次有了與城裡人平等爭奪就業、醫療、教育的機會，他們也有了工業化時代的發展權。部分沒落的城裡人，沒人看你的頹廢，沒人聽你的抱怨，儘管我是“洗剪吹”，但“殺馬特”仰望的是整個世界。城市的早晨最早醒來，看看那些邊吃早點邊趕路的人，他們在為奔跑充電；看看地鐵、公交蜂擁而上的人們，他們不想輸在起點。看看學生們負重奔跑，看看職員們滿頭大汗，看看堵車時司機的暴躁，看看中國式過馬路的行人，每個人都在奔跑。還有更為繁忙的奔跑，就是看不見的資訊和人心。信息化時代的到來，給中國的超越提供了機會。不要笑話低頭一族，他們在資訊高速路上飛奔；不要嘲笑焦慮的白領，他們在信息時代無法停頓。即使你說廣場舞大媽們有點擾民，但她們也是用最時尚的方式在回憶青春，從《最炫民族風》到《小蘋果》，都是快節奏的。因為心開了，人就快了。”大家的全神貫注，給了我壓力。

我覺得也要學習班長，綱領性地結束了：“中國出現了亙古未有的新變局，工業化和信息化時代同時到來，如此古老大國同時完成兩項任務，不跑行嗎？”果然，最先鼓掌的，是班長。

“有一個笑話”班長也覺得我的諷刺過於犀利，他要轉圜氣氛：“說有一個窮人，天天到教堂祈禱上帝，希望自己能夠中彩票的大獎，以改變貧窮的命運。足足好幾年，祈禱太虔誠，感動了上帝。有一天，這個窮人晚上睡不著，想想自己如此貧困，只有上帝能夠幫忙。他又悄悄來到教堂，希望繼續祈求上帝。結果在教堂的視窗，他突然發現，上帝在裡面，上帝也在祈禱：幫幫我吧，誰能幫幫我吧。這窮人奇怪了，就在窗外問：你是上帝，無所不能，你還需要幫助嗎？上帝在裡面說：有個窮人天天祈禱我，希望我讓他中彩票，我也想幫他。但是誰能幫我呢？起碼，他得先買張彩票才行啊。”這是個笑話，但大家都沒笑。話是似的，道理是真的。

此時，大家沒有錯覺。

趙班長問到：“有人說科學技術是第一生產力，知識就是力量，這句話與發財怎麼就沒多大關係呢？”

“肯定有關係，但這個知識一定要是真的知識，要經得起這個時代和實踐的檢驗。如果只有書本知識和歷史典故，反倒迂腐了。”我解釋到：“許多文科生，經常犯的錯誤是，將知識標籤化和簡單化，經不起時代的檢驗。當然，還有一些傢伙不是沒知識，而是在傳播知識時，有點心術不正。這種現象，在今天很多。趙班長，你也是個看書的看電視的人，千萬不要學那些流行的專家一樣，對這個偉大的時代，抱怨連天，這會誤導你的判斷。今天，學術界最大的流毒是：屁股決定腦袋。”

聽到我這有點粗俗的話，大家像打了興奮劑，來勁了，豎起耳朵聽。

“中國今天跑得太快了。有的人跑不動留下了，有的人受了傷倒下了，有的人沒來得及欣賞路邊的風景，有的人只看到前人的背影……有抱怨和憤怒實屬正常。但有些理論家以看客的心態來評價中國，大多都是負面的。西方理論家不瞭解中國情有可原，但那些一慣靠“亂用外國名詞嚇唬中國老鄉”的所謂知識分子們，把西方的今天看成是中國的未來，以為自己站在跑道的終點，對我們的方向和步伐指指點點。他們錯了，因為西方也正在經歷信息化過程，跟中國一樣是參賽者，都不知道終點在哪，憑什麼指手畫腳。西方部分人死抱西方中心論或“歷史終結論”，在被中國超越時有羨慕嫉妒恨，你一些中國人跟著起鬨架秧子，典型“假洋鬼子”遺毒。這是所謂的極右。還有所謂的國學大師、紅歌推手，喜歡以中國幾千年歷史來解釋今天，殊不知，中國幾千年都沒有工業化和信息化，你解釋的環境和物件都變了，結論還有什麼正確性？拋開一些英語應試教育受害者的仇恨心態，拋開一些權力崇拜者的民粹狂熱。有些人要承認，你們是跟不上步伐的失敗者，你們既片面理解了過去，也沒有看到未來，只會抱怨。這部分老的就表現為說什麼“五洲風雷”之類的大話壯膽，年輕的就只會在網上罵人亂噴，典型“文革”式民粹。這是所謂的極左。人類發展歷史已經站在了一個新的起點，誰也無法預測十年後的未來，要明白終點的風景就得奔跑；要看到峰頂的氣象就得攀登。來吧，年輕人，你們要當運動員，參與奔跑的洪流；來吧，理論家，你們要當裁判員，鼓勵公平的競爭；來吧，掉隊者，你們可以當啦啦隊，分享勝利分擔痛苦感受激情。”

我估計真是喝多了，我說過，我是個三流詩人，有點激情氾濫。我得到洗手間，去洗把臉。

洗臉池的水在嘩嘩地流，聽到背後有竊竊私語。我洗了把臉，看見鏡子裡的那個人，雙頰緋紅、眼眶浮腫。

此時，胃有點空虛，也許是吟了詩的緣故，有點反酸，好想吃點東西。我衝出來，將賓館櫃子上的牛肉乾、午餐肉、泡麵等，全部拿了下來，問到：“班長們，宵個夜？”

如孤羊投之群狼，除了那個已經醉倒熟睡的李班長。

“要不，以酒解酒？”孫班長詭異一笑：“不要叫醒老李，讓他明天後悔去。”

“誰在說我？”聽到喝酒的意思，李班長突然醒來，我得出一個教訓：不要用酒來調戲醉漢。

餚核既盡，杯盤屢空，不知東方之既白。我說過，我總有個錯覺：在喝酒後，小池知道，我是個三流的詩人。（未完待續）