當妖嬈的印象進入內心，我對妍子產生了完全不同的感覺。以前與小池在一起的時候，妍子把她叫妖精，小池身上是有妖嬈的物質的；喬姐對我來說就是妖，本身迷人，但給我帶來巨大困擾；但妍子從來沒有給我妖嬈的印象，要麼是叛逆的刺蝟、要麼是依人的小鳥、要麼是溫暖的懷抱，但今天，我在她身上看到了妖嬈，就產生了強烈的探索和觀察她的慾望。

為什麼在我的戀情中，都與妖嬈分不開呢？我想，也許，我本身就期望得到妖嬈的女人吧。

原來她用盡各種方法勾引我，頻繁更換的香水、故意製造的觸碰、明白無誤的眼神，但我卻沒有體會。但現在，當我真正愛上她的時候，她一個簡單的動作，就讓我體會到了妖嬈。邏輯是不是這樣的，凡是我愛上的，就會認為她妖嬈？

我不知道自己是不是倒因為果，反正對此糾纏不清。

她睡了，長長的睫毛掩蓋了她的心思，淺淺的呼吸表達出從容，而我分明看見她光澤的皮膚下，每一個毛孔都透露出迷一般的誘惑。

我慢慢靠近，想讓這種溫暖的光澤把我融化，進入一個嶄新的空間，窺探她的秘密。她突然醒了：“哥，幹嘛這樣看著我？”

“妍子，我想親你，又怕把你弄醒了。你怎麼突然醒了？”

“整天想啥呢，哥，什麼時候我都是你的，有的是時間，但你也要睡了，早上還要打坐呢。”

“好吧，不過暫時睡不著。”

她側了側身，向上移了移，伸開手臂，對我說到：“好吧，你來。”

我順從地躺進她的胸懷，她撫摸著我的頭髮，很快就睡著了。

當鬧鐘響起，她起來時，我也醒了。她看著我笑：“像個孩子似的，哥，在我懷裡，你不到兩分鍾就睡著了，咋回事，上輩子，我們啥關係？”

有人說，女兒是父親上輩子的情人。那麼今生的情人，是不是我上輩子的母親？如果有前世的話，如果情感可以帶到今生。

但她這個問題卻讓我想到了更多東西。我想到，剛來麗江時自己做的那個夢。假如那是前世殘存的記憶，我是萬年前的祭師，那麼，我就是溝通鬼神的人，當然我工作的物件就有妖精，所以，妖嬈，是我愛情的特徵了。

“愣著幹啥？還不快洗漱？”

妍子這一問，我才回到現實，趕快洗漱穿戴，然後一起下樓，開始了打坐的練習了。

由於文大姐不在，劉大哥一人帶領我們打坐。

“你們打坐也有一段時間了，從姿勢和心情來說，已經基本上路了。加上你們估計過一段時間就要回去了，所以，從今天起，我會給你們多談一些經驗和注意事項。你們坐姿不變，我們可以討論。”

劉大哥開始了他的講解：“在修密法之前，我也修習過內地顯教的一些法門，對禪宗也有一段時間修習的經驗。你們雖然沒有拜師，無法給你們講我們秘教的經驗。但顯教的基本問題，是可以相互探討的。比如，我們在打坐的時候，如何對待心理活動的問題。”

他說的問題，其實一直伴隨我們打坐的始終。就我來說，當自己把注意力集中的呼吸上的時候，其它的心理活動就漸漸隱去了。但人不可能長期把注意力集中在一個地方，經常會突然冒出一些意想不到的念頭，打斷自己對呼吸的關注。我總是在關察呼吸、被突然產生的新念頭打斷、又重新回到呼吸的迴圈中，這種心理狀況明明是不對的，但又暫時拿它沒有辦法。

我問到：“劉大哥，有時我雖然儘量保持著對呼吸的觀察，但會突然產生莫名其妙的其它念頭，怎麼辦？”

“這念頭往往是突然產生，最後又不知道是如何消失的，對嗎？”

“對，就是這種，有時搞得我很糾結，經常處於兩者鬥爭的狀態，這不應該是清靜的表現吧？”

“我們把這突然產生的念頭，叫做妄想。初學者經常處於打妄想，越打越多的狀況，不要怕，只要按正確的認識和方法來，可以對治。”

聽他這樣一說，我覺得產生了希望，精神開始振作起來。

“首先，讓我們正確認識妄想。它突然沒原因地來，又突然沒原因地走。就好像你正在安心吃飯，突然又想起五年前聽到的一段相聲，差點當場笑得噴飯，這是人的正常狀況。但是，你想過沒有？它來無影去無蹤，就說明它不是實有的，它是虛妄的，或者說根本沒有必然存在的基礎。所以，在性質上，它是空的。在認識上，它不重要，對不對？”

我點點頭，認為這樣認識妄想是正確的。繼續聽劉大哥說到：“既然它是不重要的，所以不要太在意它。它來了就來了，過會它會自動去。當你意識到它來了，就提醒自己，將思維集中到觀察呼吸上，就行，不要怕這種干擾。其次，不要加重妄想，也就是，不要去聯想、不要去比方、不要故意忘掉、不要自我懲罰或者獎賞。也就是說，不要用更多的心思去理會它，它自然會消失，因為，它本來是空的，它只是心的造作。”

“記住，你是在打坐，不是在打妄想。”

我逆向思維的習慣又來了，產生了一個新問題：“那麼，我將注意力始終引導到觀察呼吸上，這本身是不是一個大的妄想呢？”

“問得好！”劉大哥提高了聲音：“這就是一個大妄想。我們的方法是，用一個大妄想來殺掉紛亂的千萬小妄想，讓心思歸於一，沒得一，何來空？”

他這一說，倒與我以前學習的道家和周易的精神結合起來了。在這套宇宙模式中，道生一、一生二、二生三、三生萬物。假如在佛教中，這個道被稱之為空，那麼，空就產生了一，要瞭解空，必須先達到一這個境界。

“其實，如果你真的到了一心不亂的境地，是非常幸福的。不知道你們平時有沒有體會過這樣一種經驗，當對一件事情全神貫注的時候，你的時間概念已經停止了，你那種踏實和專注的狀態中沒有痛苦，對不對？”

“對！”這個回答是妍子發出來的，我一心一意聽劉大哥講解，幾乎忘掉了觀察妍子的表現。

“這種幸福感，其實在佛教中有明確的論述。所謂喜，就是痛苦的消失。作為一個沒得到解脫的人，始終是生活在良苦之中的，為什麼呢？因為被虛妄所環繞。要解除這種虛妄，我們的方法是，暫且把思維集中到一件事件上，以一念攝萬念，如果這一步成功了，那麼，你會體會到痛苦消失的感覺。”

我問到：“其實，這個一，也是心硬造出來的？”

“正確，假借一，來對治萬，這就是磨刀石，這就是敲門磚，當然，我本人，也還處在這借石磨刀的狀態。按上師的說法，最終，這個一也要丟掉，當然，我沒到那程度，也不能給你們指導。”

妍子突然發問了：“我的妄想倒是不多，但有時坐著坐著，總想睡覺，是怎麼回事？”

“你這是另一種常見現象，如果小莊的現象叫散亂，你這個現象就叫做昏沉。自己要警醒就行了，每當自己昏昏欲睡時，就提醒自己。我在打坐，我在觀察呼吸，我要保持清醒，就這樣，反覆提醒，時間長了，你清醒的狀態就保持得越長。當然，你打坐前睡眠質量要好。”

妍子稍微放心了些，但她的第二個問題卻是我想像不到的：“其實，我還有個現象，現在經常發生，不知道是哪兒錯了，想諮詢一下。”

“你大膽說，我試著回答。”劉大哥倒是很謙虛。

妍子講述了她遇到的情況：“我現在觀察呼吸，已經很微弱和平穩了，大概半個鼻子的距離，有時候，彷彿僅剩下山根那一個點，隨呼吸的節奏，猶如亮點閃爍，我也私下問過文大姐，她也稱讚我有進步。但還有一個問題，我沒來得及問她，就是在最近，我發現，只要我一進入呼吸微弱的狀態，眉間就顯得特別緊張，剛開始還只是向攏緊收，現在還出現非常漲的現象，怕有什麼不好吧？有時我還有點害怕，一害怕，它就不漲了。就是眉毛之間的那個點。”

妍子說完，還把那個位置專門指了一下。

劉大哥很感興趣地聽完，說到：“小高，你打坐專注能力很好，效果也很好。這麼快，就達到呼吸緩和停留山根的狀態，那個在山根閃爍的亮點，實際是你呼吸極其微弱的意識反應，是進步的表現。至於你所說的眉毛間發緊發漲，那是另一種現象，要說起來，這關係到一個大問題。”

他這樣一說，把我都搞得緊張起來，這是個什麼大問題呢？是好還是不好？

“小高，你所指的是美人痣的位置吧？”劉大哥開起玩笑來了？

我正疑惑，劉大哥繼續說到：“不知道你們平時注意過沒有，在觀音菩薩的造像中，她眉心也有一個點，是不是？”

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他這一問，我想起來了，確實，這個點，我在許多觀音菩薩的造像上，都看到過。看樣子，這不是壞事，因為打比方的物件，是如此聖潔的菩薩。

劉大哥望著我說：“小莊，你記得《西遊記》中二郎神有幾隻眼睛？”

“三隻”我還沒答，妍子倒學會搶答了。

“那第三只眼，長在哪裡呢？”

劉大哥這一問，我突然明白了，它就長在二郎神的眉心。這二者之間有什麼聯絡嗎？

他的問題當然不用回答，他主要是起提示的作用。“在佛教的經典中，對神通有六通的說法，具體地說就是六種型別的神通。有天耳通、天眼通、神足通、他心通、宿命通、漏盡通，如果六通俱足，那就是大羅漢，大成就者了。你看《西遊記》中描寫了千里眼、順風耳，就是對天眼通、天耳通的描寫，看樣子，吳承恩是讀過幾本佛經的，他瞭解一些常識。他對二郎神的描寫，二郎神的第三只眼能夠看到孫悟空的變化，所以，他的第三只眼就是天眼，就是能夠看到自然界用肉眼看不到的東西。這個天眼的啟發位置，就在眉心。”

妍子此時激動起來：“難道我要發天眼通了嗎？”

“十萬八千裡！”劉大哥直接否定：“天眼通是智慧的產物，是長期修行出的副產品，沒必要主動追求，但要達到是非常困難的。我只是說明，你眉心位置的感應，是好的位置中發生的好的現象，或許是你走向天眼通的第一步，當然，如果你今後開了天眼，也是從這裡開始的。”

這也非常鼓舞人心了，但是對於我來說，天眼空間存在嗎？我其實不是非常相信的。

劉大哥告訴妍子：“打坐時，出現身體的任何現象，不要恐怖、不要歡喜，它們都是副產品，它來了就讓它來，走了也不可惜，只關注呼吸。你觀察呼吸，不自覺地就微弱和平穩了呼吸，並且還造成了眉心的發漲等現象，今後，當你意識到呼吸幾乎不存在的地步，還會產生許多你從來沒有見到過的現象，這時，你也不要驚慌，記住，一切都是虛妄的，我只是觀察。”

本來，劉大哥這樣說，是要妍子保持平常心。但妍子一旦將天眼這種不平常的概念聯絡起來，就顯得異常激動了：“你是說，今後還會產生更多神奇的現象，會有多神奇？”

劉大哥自責到：“言多必失，看樣子，我話多了，你倒不淡定了。不過，就我和你文大姐，以及我們一起學習的師兄們經歷的，我也可以簡單談談。你也許會看到千里之外的東西，也許會看到所謂的前世來生，也許會在漆黑的夜晚看清屋子內的一切，也許會看到別人的內心，等等，不要高興，這些都是你以為的，都是要消失的，都是虛妄的，這根本不是天眼通，只是天眼偶然在給你放電影，不是真實的。如果遇到這種情況，你就當自己做了個夢，或者看了場電影。因為，真要瞭解三世因果，非得達到空性的果位才有可能。”

即使是虛妄的，即使是偶爾放送的電影，那也是巨大的神秘世界。他所說的夢境世界，與這偶然出現的天眼境界，是不是一回事呢？我產生了巨大的好奇心，而妍子對打坐的態度，顯得更為虔誠。

第二天，和妍子一起到玉龍雪山，由於冬天上山不太好，所以，我們只在河谷地帶欣賞了風景，關鍵是在回來的路上，我們又經過了那個祭壇。這次我們沒有下車，我和妍子一直遠遠地盯著它看，直到它消失在我們的視野。

妍子低聲音問到：“哥，你找到你的前世了吧？那我的前世是什麼呢？”

“那只是個夢，一個神奇的夢，好像在現實中印證了的一個預言似的夢，也許是巧合吧，也許我在夢中開了天眼，這也說不準呢。”

我本來是沒話找話，其實，我對那個夢的神奇和含義並不理解，也不知道它隱喻著什麼，只是覺得神秘而不可思議。

但妍子當真了：“哥，我不知道自己的前世是什麼，也不知道自己的來生向哪裡去。哥，要是我開了天眼，是不是也可以看見自己的來生和前世呢？”

“你這是心魔，整天東想西想的，別一個眉頭漲就想著開天眼，別想著開了天眼，就看前世今生，那屬於宿命通了，光靠開天眼是不夠的。況且，真有天眼這回事嗎？”

“那你那個夢怎麼這麼準？”妍子說完這句話，陷入了沉思，也許，她寧願相信有前世來生的說法，她寧願相信有天眼和宿命。

我不知道是出於安慰還是真心，突然冒出一句話：“要是有來生，我做你老婆。”

妍子突然好奇地看著我，然後在我眼前揮了揮手：“別鬧，哥，有時候，說話要應驗的。”

我不再說話，不再解釋，這句本來就沒來由的話，猶如打坐時突然冒出的念頭，是虛幻的，是妄想。她也不說話，也許她在考慮我這話的意圖，也許她就當我是個玩笑。

等我們回到家時，發現文大姐已經回來了。妍子高興得不得了，圍著她問這問那。主要是問雞足山漂亮不漂亮，風景如何，這一天她在山上都幹嘛之類。

她們在說話，越扯越親熱，我和劉大哥就擔負起準備晚餐的任務了。文大姐從大理帶來了一些雞樅，我還不會弄這個，就看著劉大哥操作，這新鮮的雞樅，我是第一次看見，當然非常珍貴，我們原來在北京或溫州吃的，都是幹的，與這剛採下來的東西沒法比。

當湯出來的時候，具有一種特殊的香味，鮮美異常。

文大姐給我和妍子一人送了一個念珠，戴在手腕上那種，說是開過光的。我問：“什麼叫開光？”

“也就是放在寺廟佛像前，經過禮拜經咒程式，受過菩薩和高僧加持的念珠，按宗教的說法，是有法力的。實際上，最牢靠的解釋，它是你與佛緣分的紐帶。”

文大姐這樣說的時候，妍子就戴在手上仔細地看，突然，她說到：“怎麼是香的？”

“沉香木做的，當然香啦。”

我知道點常識，沉香木是相當貴重的東西，當即向大姐鄭重地表示了感謝。

為表示慎重，我請教了正規的戴法，她給我教了，並且說到：“這是在觀音菩薩面前供奉過的，明天早上你們來打坐的時候，我再教你們觀音菩薩的咒語，這樣就配套了。”

沉香木的香味，在中國人命名的香型中，它是一類香型的代表。比如，中醫有一個藥，叫沉香露白露，裡面就是沉香，屬於名貴中藥。比如我們說普洱茶的香型叫沉香，就是說它的茶水香味，與沉香木類似。

當然，我們去過的華山，那個最高的懸崖，所說是一名叫沉香的神仙劈開的。所以，在中國，沉香，是個美好的名字。

晚上睡覺前，妍子突然問我：“今天你在車上，說來世要做我的老婆，什麼意思？”

“沒什麼意思，突然冒出來的一句話。”

“正因為突然冒出來，所以才是真心的，對不對？哥，你真的是這樣想的？你為什麼這樣想呢？”

我被她逼得只好找理由了：“我想下輩子我們還在一起的話，我也當回女人，服侍你一回。”

“哥，你對我真好。”妍子彷彿被感動了，眼睛彷彿有波動，但不知是為了掩飾還是受了什麼刺激，突然說到：“我服侍你還沒夠呢，哥，我是甘心的，不要你報答。”

“我要報答，不然心裡過意不去，妍子，你對我太好了。”

她停頓了一下，估計在消化中心思想，突然掀開被子：“要報答是吧，別怪我了，哥，把我腳捏一下，今天走路有點酸。”

大話不能說太多，有時說話有後果。

第二天早上醒來，下樓打坐。在打坐前，文大姐教了我們唸咒的方法，其實，這就是那天在喇嘛廟時那位活佛念的那六個字“唵嘛呢叭彌吽”，這有一個專有名詞：六字大明咒。這是觀音菩薩的心咒。當然，也可以撥一個念珠念一句觀音菩薩的名字，她的名字很長，但也有比較方便的簡單念法：南無觀世音菩薩。

文大姐告訴我們，南無的正確讀法是namo，其真實的含義是：頂禮！

接著，在打坐時，除了像平時一樣，文大姐察看了我們姿勢外，她還強調了一點：修法的方式有許多種，但所有基礎，都是從制心一處開始的。

“什麼叫制心一處？大姐，莫說深奧了，我聽不懂。”妍子叫了起來。

“所謂制心一處，我們教你們只是觀察呼吸，這叫制心一處。還有的叫你只是唸咒，這也叫制心一處。還有的只叫你觀想觀音菩薩的相貌，也叫制心一處。密教和顯教，佛法和外道，只要有靜坐功夫的法門，入門的方法，都是制心一處。古人說過：制心一處，無事不辦。”

我突然聯想到，制心一處，就像真正的愛情，你的眼裡只有她。（未完待續）