日本政治在採取行動時都有一個特點，那就是善於抓住時機為自己的行動取得合法的名義，然後不斷地在其中摻雜“私貨”，一步一步地在“合法外衣”的掩蓋下向著更為戰略性的目標靠攏。回顧日本90年代初以來的防衛體制變革歷程和日本政界主流的防衛政策思想，我們不難發現，海外派兵的實質性鬆綁也好、放鬆武器使用的自衛隊“自衛”定義修訂也好，或者是擴大日本中央政府的軍事行動權力也好、還是加強日本軍事力量的戰爭能力也好，有關這些問題的討論和想法，其實早就進行了醞釀和鼓譟，早就構想好了準備採取行動進行諸多“突破。”不同的時期，日本會非常巧妙地利用所謂的臺灣問題、朝鮮導彈和核計劃問題以及反恐問題，借題發揮，大做文章。但對日本的政治家來說，這些問題，卻都只是籌碼或者“機遇”，而不是這些問題使得日本不得不想要推行新的防務戰略。
9.11事件後，反恐成為了“國際貢獻論”新的支柱。001年1月反恐特別行動法案的透過，打破了日美安保同盟只著眼於“周邊事態”的原有規定，而將美日軍事協力擴充套件到全球範圍。00年10月朝核危機出現後，日本政府更是“如獲至寶”，在抵禦和防範朝核威脅的藉口下，打破傳統防務政策“禁忌”，加速推進日本防務政策和防務力量新的轉型和發展。00年6月6日，日本參議院最後透過的“有事法制”三法案，表面上是應對朝核問題和朝鮮威脅的措施，但實際上，從1977年福田內閣開始，“有事法制”就開始提出。1999年“周邊事態法案”透過後，“有事法制”就開始加速立法過程。反恐也好、還是朝核問題也好，都不過是日本90年代以來既定的防務制度和防務力量變革的“臺階。”
從日本今天的防衛政策的變化再回過頭去看日本90年代防務問題的政治歷程，我們不禁感嘆日本政治的這種“預謀在前、行動在後”的高深技巧。199年，小澤就提出了國家強大就必須取消“專守防衛”原則的“修憲論”；1998年，龜井靜香就開始公開主張“普通國家論。”只不過短短幾年的時間，小澤和龜井當年的言論就幾乎已經變成了現實。1999年，當時曾揚言日本應該擁有核武器的防衛廳政務次官村上因為“失言”而被迫辭職；現在，同樣公開主張日本應該擁有核武器的內閣官房長官福田康夫卻安然無恙。如果再讓我們看一看日本現任防衛廳長官石破茂曾說過日本也應有權“先發制人”時，恐怕只能這樣設想：石破的觀點究竟需要多長時間就會被日本政界真的變成實際的防衛原則？
各國本來完全有權決定自己的防衛政策以及自身防衛力量的建設方針，其他國家似乎本不應該過於“敏感。”但日本防衛力量的發展和防衛體制的轉型，卻是中國人乃至整個亞洲都必須高度警惕和防範的問題。其原因不僅來自於中國等亞洲國家曾是日本侵略戰爭受害國的悲慘歷史，更是因為日本直到今天依然偏執、依然頑固、依然缺乏自省意識的錯誤史觀。日本右翼政治勢力一而再、再而三發出的否認侵略歷史、崇尚軍國主義時代的所謂“日本精神”以及今天愈演愈烈的民族主義情緒，都讓我們不得不對日本軍事力量長足發展後究竟將在亞洲地區和平與穩定中會扮演什麼樣的角色，產生難以消除的疑慮。
7月4日，筆者在接受日本朝日電視臺採訪時，曾被問及一個問題：華夏認為日本軍事力量怎樣發展才不會對中國構成威脅？筆者的回答很簡單，日本有權做出自身的防衛力量安排，作為一個中國人，我最關心的不是日本單純增加了幾艘軍艦，或者新增了多少飛機，而是日本防衛力量的使用原則以及日本防衛政策的戰略內涵。如果日本繼續堅持錯誤史觀，繼續強調日本在世界事務中毫無正義原則地扮演美**事干預行動的忠實追隨者的角色，在臺灣問題上繼續保留濃厚的“皇民情結”，日本防衛政策的一舉一動，都將永遠是我們關注的物件。
山本十七朗的人一直找尋了幾天，終究沒有找到豐臣秀吉的古墳，就連山本十七朗自己都有些灰心起來，肯林那邊聽完自己的計劃之後，也很滿意山本十七朗的這個計劃，現在見肯林也答應下來，山本十七朗的首要任務就是找尋到豐臣秀吉的古墳。
但是不知道是山本十七朗的人沒有用，還是豐臣秀吉的古墳實在是太過於隱蔽，山本十七朗的人將整個日本的古墳都找了一個遍，也沒有找到有關於豐臣秀吉的事情，山本十七朗不由得有些開始著急起來。
接連一個星期過去，開始幾天還算好，但是後面幾天，肯林也等得有些不耐煩起來，幾乎是每天都要打一個電話來問山本十七朗，事情的進展情況，山本十七朗前面幾天還好說，到了後面，山本十七朗自己都不知道，該怎麼給肯林解釋。
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日本本來就是一個海島國家，佔地也不是很大，一個星期的時間，就算將整個日本的地都找一個遍，現在也應該找完，山本十七朗最後沒有辦法只好打電話給李強，希望李強能夠幫助自己想辦法。
李強聽黃鶯說山本十七朗找自己，就知道，山本十七朗肯林是遇見麻煩的事情，也不囉嗦，直接接起山本十七朗的電話，就聽見山本十七朗叫道：“主人，現在我實在是沒有辦法，你可一定要給我想一個辦法啊！”
李強也不知道山本十七朗到底是遇到什麼困難，緩緩說道：“沒事，有什麼事情，我們兩個一起想辦法，現在你就先告訴我，到底發生了什麼事情吧！如果是關於豐臣秀吉的古墳的事情，我想我倒是可以給你想一點辦法。”
山本十七朗聽完李強的話，也是一呆，馬上就苦喊著說道：“主人，你猜得沒有錯，問題就是這樣的，我派了我的全部人出去尋找豐臣秀吉大人的古墳，但是一個星期的時間，我們將整個日本找了一個遍，也沒有找到豐臣秀吉大人的古墳。”
李強聽完山本十七朗的話，點點頭，笑道：“這樣吧！我們華夏有一些密術，就是關於盜墓的，我馬上想辦法去幫你找幾個人，到時候這些人肯定能夠幫助你找到那個豐臣秀吉的古墳，這些你就放心吧！”
山本十七朗聽完李強的話，不明白地問道：“主人，什麼是盜墓啊！”
李強聽完山本十七朗的話，才慢慢地解釋道：“華夏現代意義上、由國家發起的、有組織、有針對性的‘考古發掘’活動還不到一百年，記得十多年前看過幾篇幾十年前的發掘報告，那與其說是‘發掘’……倒不如說是‘盜墓實錄’。因為其方法、手段等等……完完全全是盜墓者的那一套，沒有‘自己的’東西。到現在，在有些手段上可能先進了……加入了一些高科技成分，比如探地雷達、金屬探測儀、氣體分析儀等等，但原理還是一樣的。”
真正的民間盜墓者受各種限制，他不可能帶著雷達去盜墓，連個洛陽鏟還得想辦法拆開“藏起來”……所以他有他自己的絕招。他要想在單位時間內完成看似“不可能完成的任務”，那就要想各種辦法，有些是很精妙的。
李強也知道，有的東西需要幫助山本十七朗補習一下，於是就繼續說道：“在洛陽邙山馬坡村，有個人姓李，從小就以盜墓為生，在民國十二年，有一天，他到十幾裡外的一個縣去趕集，有個來自偃師縣馬溝村的人熟人正在搭棚子，資金積累賣煎包子，雙方見面打個招呼，他見這人用一把筒瓦狀的短柄鐵鏟在地上挖了一個豎起的小坑，以便放入棚柱，這人用此鏟往下一走．擔上來時帶出不少士，一下子觸發了他的靈感，這傢伙比鐵鍁省事，特別是能帶上原土，得判斷地下不同地層的情況，於是找了張紙，貼著鏟畫出了一張原大圖樣，回家後找人按圖打造，一試果然得心應手，效果不錯，於是得到了推廣。”
一般的洛陽鏟已經被淘汰，用的鏟子是在洛陽鏟的基礎上改造的，分重鏟和提鏟（也叫泥鏟）。由於洛陽鏟鏟頭後部接的木杆太長……目標太大，所以棄置不用，改用螺紋鋼管……半米上下，可層層相套……隨意延長。平時看地形的時候，就拆開……背在雙肩挎包裡。同樣的，挖的墓不同……盜墓工具也不同。探漢墓用洛陽鏟演變而成的重鏟，挖唐墓時用扁鏟（類似魯智深的月牙鏟），進入漢墓墓室（漢墓多為墓坑，多已塌陷）搗土時用滾叉和撇刀。一般來說，西漢墓不帶耳房，東漢墓多帶兩個耳房，這是標誌。
唐墓是墓磚搭起來的，磚之間沒有粘合，搭成穹頂。而有墓磚的漢墓並不常見（大墓除外），多為墓坑或坑上加木方。明清墓則多為磚結構，墓磚之間以石灰和鐵片鑲死，有的明墓墓頂厚達兩米多（七輻七券墓頂）……非常堅固。明墓距地面深度一般不超過六米，可以不用特殊方法而在一夜之間盜掘完成。漢墓一般距地表十一二米左右，西周墓則更深，要想一夜之間盜掘完成……必須使用特殊方法。尤其是漢墓、西周墓歷史久遠，標誌難尋，先有一個“找地方”的過程。
確定好位置、下探條、下鏟、看坑灰、落實墓室形狀方位（也就是確定年代）……然後才能做好準備、用特殊方法在一夜之間盜掘完成。盜墓賊盜墓的目標性非常強，比如……進入墓室會直接挖向棺材的位置……然後在“左肩右腳”找東西，然後到耳室（東倉西庫）蒐羅……至於其它位置，則看時間長短而定，時間短則棄之不顧。“看地形”時也有很多“心得”，比如“秦埋嶺漢埋坡”等古代盜墓挖坑都是“方”型坑，近代為“圓”型坑，這就是所謂的“古方近園。”
幹盜墓的人可分成兩種，一種是官盜，像董卓，中華民國時的孫殿英等，都很有兵，他們動用大批士兵，明火執仗的幹，還有一種是民盜分佈各地，人數眾多。集中在河南，陝西，湖南長沙周邊一帶。
專業盜者平常是兩個人合夥，多人團伙是少數，獨幹的更少，因一個人顧不過來需要一個人挖，一個人放風和清土，以後一個進入墓室，另一個人在上面接取物品，兩個合作可朋友可親戚，但父子合作的卻很少。在找合作伙伴的時候需要很小心，防止有人見財起意。
這些人長期以盜墓為職業，有很豐富的經驗，善於偽裝，並對防盜機關很有辦法，他們在確定目標後，如果小墓不會費多大功夫，用幾個晚上挖開，取出物品走人。如果是大中型墓，便一是以種地為名，在周圍種下玉米高粱等物，以青紗帳掩蓋其一個兩個月的盜掘活動。二是在墓邊搞個房子掩人耳目，然後從屋內挖地道通向墓室內，從外面看是什麼也看不出來的。三是在古墓邊修一假墳時暗中掘一地道——通入墓內盜掘財物。
在南方水多，洛陽鏟不太好使，經古人將多方經驗積累歸納了望，聞，問，切四字要決。一望為看風水，也就是盜墓者多會風水之術，以風水判斷墓地的大小；二聞為聞氣味，多玩鼻子之術可於一小撮土就可斷出為哪代墓葬。為信驚歎有一傳說：有一盜墓者三代盜墓，練就一身本事。但於80年代被擒本應死罪。可正因有其一身本事改為無期刑，終身為考古事業勞作；三問多為口才好之人，去各地遊訪，專與老人談古論今用以得取墓葬資訊；四切為把脈診斷之意有三層說法一為根據土層來判斷墓葬的年代和大小二為在墓中棺材裡摸死者身上的物品，先頭後口至肛門最後到腳，作為無所差池必然為心思細膩者三為用手摸出土物品，以判斷物品的價值大小
盜墓覓寶之事古來有之，到今天更加高明，其方法技術，工具演變到今天更加現代化，集團化智能化他們用上了探測用的軍用羅盤儀，探測儀雷管，炸藥，電鋸運輸用的汽車通訊用手機因而如果你想學習此術，可謂之複雜艱鉅，任重而道遠呀。
現代的盜墓賊已經把盜墓工具發揚光大了……(全本小說網 )