很快，早課結束，大家先去吃了個早飯。
辰時末，諸弟子陸陸續續前往重陽大殿。依照慣例，由雲遊而來，或者道行高深的道家高士開始唸誦禱文。
全真七子開壇，請先師，也就是王重陽。
今天祖師王重陽的工作可能有點多，之前誦經禱告只是告訴先師先起床洗漱，現在才是工作的正式開始。
所以需要再次禱告，告知祖師，您老想必已經忙完了，現在要開始工作了！
全真七子做完之後，由一邊雲遊到此的道門高士開始唸誦下一篇禱文。
禱文是丹陽子馬玉寫的，大概就是告訴自家師父，他即位以來，兢兢業業，而今已經完成他的現階段任務……有點類似於自己的退位總結報告之類的。
您看殿內殿外都是你徒孫，您可以看看弟子的成果！弟子我也一大把年紀了，也到了退休的年齡，所以特來告知師父：
弟子給您挑了個萬里挑一的好徒弟，悟性上佳，秉性純良，德行剛正，上承教義，中諧同門，下濟黎庶，絕對是個棒小夥。
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您看看，要是沒什麼意見的話，那我就把全真三代掌教的位置傳給您老的徒孫——姓丘，名志清，道號衝和！
說罷讓丘志清上前，兩人一齊對著祖師像三禮九叩，而後跪定，不起身。
抬頭直視祖師的垂眸，讓祖師爺看清自己的同時，也可以說是敞開自己的內心世界，以示坦蕩。
這叫問道心，你此時如若心中還有掛礙，可儘早離去，此時反悔還來得及！
大概一盞茶時間之後，一聲醒神的銅磬敲擊聲響起，雲遊而來的道門高士開始上前。
此時的馬玉並非像平時一般用木簪子隨意的挽了個道髻，而是梳洗整齊，頭戴代表全真掌教的竹製上清芙蓉冠（蓮花冠）。
主持儀式的道門高士，從馬玉頭上取下竹凋的上清芙蓉冠，而後幫馬玉換上和其他全真六子同款的竹凋五嶽冠，再把盛有上清芙蓉冠的木質托盤遞給馬玉。
馬玉接過托盤，長身而起，然後站在丘志清和祖師像的中間，和丘志清對視，一句一頓的問出全真戒律，就如當初拜師一般。
馬玉每說一條，丘志清就答一句：“可持！”
當戒律問完，馬玉便把托盤交給旁人，上前抽掉丘志清的髮簪，打散丘志清的道髻，重新幫他一絲不苟的整理好，戴上上清芙蓉冠，這便是傳承！
看著眼前自家弟子，馬玉眼含欣慰的同時，難免感慨的嘆了一口氣，而後把丘志清扶起，緩步走到全真七子的佇列中去……
等丘志清轉過身來，馬玉率先手結道印，行禮道：“我等見過掌教，願傳承永續，道氣長存！”
其餘全真六子亦是行禮道：“我等見過掌教，願傳承永續，道氣長存！”
眾弟子：“我等見過掌教，願傳承永續，道氣長存！”
丘志清亦是手結道印，回禮道：“衝和拜謝師父，謝諸位師叔，謝過諸位師兄弟，願全真門內和諧，傳承永續，道氣長存！”
……
至此，傳位大典算是完成了，全真七子各自歸位！
主持儀式的道長便又開始念禱文，這次是丘志清寫的，大致意思便是感謝諸位師長的教育撫養之恩，以及對弟子的信任云云。
最後告訴祖師，今個事情還沒完，您老先別走，再辛苦一下，稍後還有事情需要您老把把關。
接下來自然是由丘志清動手，給五閣一殿的六位主事人，以及十二位副手上五嶽冠，這是代表他們已經入道，可以開山收徒了！
之後便是由道錄閣閣主陳志益，帶著他兩名副手，給內門中已經入道的同門戴上偃月冠，至此，全真教內才算完成內部的權力更迭。
之後又是一篇禱文燒給了祖師，大致意思便是：祖師爺您再辛苦辛苦，這邊您的四代弟子便要新鮮出爐了，您老再給把把關……
為了避免麻煩，同時也是為了公平起見，丘志清不便收徒，可自己的不少師兄弟都到了收徒的水準。
其實全真不太倡導大家入道，除非你真的有恆心，有毅力！不然持身閣也是個很好的去處。
當然，想要入道，父母在的話必須父母同意才行。
借用葛洪天師在其《抱朴子·內篇》的話來說，就是：欲修仙道，先修人道，世間沒有不孝的神仙！行孝道，亦是行善功，不然難以功行圓滿。
最後收徒流程走完，丘志清站在首位，其後是全真七子，再後是五閣一殿的主事人，最後是內門弟子，外門弟子，呼呼啦啦近千號人，開始拜別祖師。
於是的道長便開始唸誦最後一篇禱文，大致意思便是：今日就麻煩祖師爺到這了，您老辛苦！弟子們恭送，晚上記得回來吃年夜飯。
您老也別總宅著，有空也下來看看，保佑保佑弟子們……
注：以上儀式純屬虛構，勿刀，謝謝！
自此丘志清當上了全真教三代掌教，但貌似並沒有什麼區別，還是一樣的教學，讀經，論道，教內大小事務早就被他分出去了，並不需要他多操心。
那個代表著掌教的上清芙蓉冠，也回到了從前的待遇——在櫃子裡吃灰，恐怕又是得有什麼重大活動才會拿出來擦一擦了。
第二天，大家看到新繼位的掌教真人，又是平常打扮，倒也見怪不怪，倒是趙志敬等有三兩個見連帶掌教在內，一些閣殿主事都沒戴冠，只是簡單的挽了個道髻，便又不好意思的把道冠取了下來。
丘志清知道此事後搖了搖頭，他覺得其實大可不必，你感覺戴著舒服你戴著就成，何必太在意旁人的看法呢？
他們其實大多都只是覺得戴冠麻煩，不如直接挽個道髻來的方便而已……
不過有意思的是趙志敬這個傢伙，自己當年下山之前把，明明把他打發去送信了。本以為他會留在登州，就待在他師父王處一那裡。
可沒想到這廝在自家嵛山派那邊也不受待見，剛開始還好，可到了後來，經常給那邊的申志凡找茬。
就連他師父王處一都看不下去，便又被他師父打發到恆山給他師伯譚處端送信。
本來只想清淨一段時間的王處一，沒想到趙志敬竟然又從恆山跑回了終南山重陽宮……
這讓回來後知道事情發展的丘志清有些哭笑不得，而更讓丘志清哭笑不得的是，他以前有個師弟，亦是丘處機的弟子。
之前一直都聽他們叫啊丙啊丙的，按他們的輩分來說他的名是志丙。本來這也沒什麼，他也沒多想，不過這次有了關注才知道，他姓甄……
甄志丙？尹志平？趙志敬？這不會是在開玩笑吧？
當然了，這些都是小事，重要的還是得繼續完善全真教的傳承，當務之急，是要整理內外門的修煉體系，以及全真的心法體系。
全真以內丹修煉為主，也就是練氣只為煉神，現在的全真主流是什麼樣的呢？現在全真的主流便是只要貫通小周天，便開始習練內丹術。
而後便是小周天與內丹術同練，結果便是江湖爭鬥普遍不太行。便以丘志清和馬玉師徒倆舉例。
馬玉的做法便是任督二脈小周天迴圈達成之後，便一邊兼顧其大周天修煉，一邊開始修煉內丹術！
乃至於到了後來，幾乎已經放棄大周天，專心修習內丹術。
這個其實並沒有什麼不妥，他們拜師王重陽的時候普遍年紀較大，就算是年紀最小的丘處機和王處一都已經二十了。
所以他們不約而同在初步貫通小周天後便開始習練內丹術。結果並不能說不好，只是有些不利於全真道在這個亂世立足。
而丘志清卻是恰恰相反，他接觸內丹術時間也很早，可真正習練內丹術，卻是在奇經八脈中徹底形成周天迴圈之後才開始習練。
這裡說的不是打坐的時候執行周天，而是指《全真心法》行走坐臥間都在奇經八脈中自行運轉，這一步他大概用了八年。
隨後開始練習內丹術，五年之後，才踏入第一道境——內觀！
而後在“內觀”的加持，以及《紫霞功》的採氣幫助之下，他花了七年時間，才把十二正經全部貫通，自行運轉！
形成了以小周天後天氣，帶動大周天先天氣的內力執行模式，當大小周天貫通，自行運轉不輟之時，便有了第一道先天之氣。
同時他本身也在第一道先天之氣的刺激下，進入第二道境，覺醒了元神。
他也藉著這一道先天氣，正式開始修習《先天功》！有的人自帶先天氣，他便可以直接跳過之前的修煉，直接修習《先天功》。
這其實並無不妥，甚至可以說是天賦異稟，當然，這其中有個前提，那就是你得先貫通大小周天，再修煉內丹術。
不然身體負擔太大，如果再時不時的爭鬥受傷，那後果……
這就是為什麼全真七子明明可以心法自行運轉，修煉不輟，卻是感覺不太厲害的原因，因為他們的真氣都拿去當做修煉內丹術的薪柴了……