鄧世才如同一隻老母雞一樣，將北美西岸，尤其是農業開發潛力最佳的加州視作自己的巢穴，眼睛一眨不眨的盯著每一個角落。

他在三角洲地區力行保甲政策，每一個小鎮都派去士兵鎮守，以為這樣可以穩定地方，但卻沒想到人是有彈性的，壓的越狠，反彈的越厲害，這一點上，文官就比武將有優勢了，懷柔才是解決反抗的唯一有效途徑，只不過懷柔需要時間，從來不會被軍事行動所接受。

所以反抗行動雖然不能說越演越烈，但卻始終存在，白人不斷離開加州的同時，也不斷有白人加入反抗的地下勢力之中。

城市中相對較好，鄉下鞭長莫及。

同樣鞭長莫及的地方，還有太平軍的地盤，內華達山區，現在如同割據領地一樣，以及被李秀成領導的太平軍起義所佔據。

鄧世才的目光滲透不進這裡，彷彿始終有一層迷霧在阻隔他的視線，他並不在意，太平軍是盟友，可靠的盟友，現在為明軍提供了相當大一部分的糧食和其他物資，至於太平軍是不是完全聽他的話，他真的不在乎。

他連加州的土地都從來沒在乎過，所在乎的不過是這場戰爭，自從上了戰場後，他的行為，他的思想，全都圍繞著戰爭，從來沒動過哪怕一分的雜念。

包括這次圍殲戰，他也沒有親自指揮，因為他知道，有人比他更合適，他從國內調來了張開山。

張開山雖然對法國軍隊最為瞭解，但透過越南一戰，也是唯一有跟現代大兵團作戰經驗的高階軍官，並且指揮了對法軍的長期圍困戰鬥，鄧世才找不到舍張開山而選其他人的理由，至於他自己，他知道自己並不擅長臨場指揮戰鬥。

所以張開山其實才是他的白起，至於一直在前線苦戰的陸雲起，不過是他的王齕罷了，等陸雲起將美軍引入格蘭德河谷之後，就換上張開山指揮圍殲戰了。

不動雜念，也就不會為雜事所分心，但同樣的也不會關注外物，往往就會錯過很多本應該看到的事情。

太平軍上空那一層迷霧，是有人有意製造的，是李秀成心中惶恐不安的情緒，是洪秀全神秘莫測的傳奇。

洪秀全復活了，這件事已經有很多人知道，也已經傳揚了開來，但是沒人信，鄧世才不信，美軍也不信。

鄧世才甚至都不需要找李秀成求證，人死了怎麼可能復活，一個埋了十幾年的死人，就更不可能復活了。

李秀成也沒有傳揚，甚至刻意封鎖消息，因為他不知道這件事傳揚開來會有什麼影響，已經死了十幾年的天王，已經死的只剩下一個頭顱的天王，在眾目睽睽之下，借用一個美國白人的身體再次站在了大家的眼前。

這是天王，李秀成死都不會看錯，可是為什麼天王死而復生了？

如果說完全不相信天王身上的神蹟，不相信天王是有天命的，那是不可能的，不然當年李秀成也不會冒死跟著他造反了，可如果說完全相信洪秀全就是一個神，就是上帝的兒子，李秀成是不太相信的。

可是當洪天王的人頭按在白人身體上後重新活了過來，此時就是告訴李秀成，洪秀全就是上帝本人，李秀成也會信，也得信，也不得不信。

可是這種神話傳說中才會有的事情真的發生的時候，他卻感到恐慌了，他不知道這件事如果讓其他人知道，尤其是讓大明的皇帝知道，會如何對待他們，他不敢肯定，大明皇帝容不容得下洪天王再次復生。

以李秀成的理解，既然大明皇帝都顧不得一統天下，就出兵美國，想必對這裡的土地極為看重，絕不能容許他人染指。李秀成太瞭解加州這塊土地了，這裡的田地肥沃，種稻、種麥皆宜，荒山上還藏有金銀。又有高山大川雄踞，實乃帝王之資。

大明皇帝打這裡，當然是要開疆拓土的，這一點李秀成深信不疑。可現在天王復生了，就算天王不打算在這裡重建天國，可大明的皇帝真的能容得下天王在這裡頤養天年嗎？

李秀成覺得換做任何皇帝，恐怕都不會允許。

他受的教育讓他不可能做到不迷信，他信天王，也信所有的皇帝都有天命，都是天子。他甚至想過，天王在大明不復生，到了美國卻立馬就復生了。恐怕就是被大明天子身上的氣運壓著，在那個天下，天王鬥不過大明天子，乃至被人家壓的身體都化成了白骨。只能以頭顱脫身。那麼到了美國的天下，天王身上的氣運如貫長虹，自然要爭一爭天下的。可大明皇帝也看重了美國的天下，二龍相爭，他不敢保證天王能贏。

他也不想在陪著天王打天下了，他已經沒有了那個雄心壯志，只求守著加州的良田，傳承子孫，開枝散葉。但他絕對不能眼睜睜看著大明皇帝在這裡再次殺死天王，他寧可自己被殺，也不想天王再一次慘遭不測了。

可是大明不斷的調兵遣將，往美國送來了百萬大軍，人家一個念頭，就能要天王的命，他李秀成無非是跟著一起陪葬，陪葬他不怕，他怕的是，天王都躲到了美洲，還要被人取了性命，他實在是不甘。

他自己力有不逮，於是他決定求助於其他人，太平軍餘部在美洲分散的極廣，從加拿大到南美洲都有分佈，而且李秀成坐鎮加州，並沒少了聯絡，以前並沒有想過要勾連起來做什麼事，只求互相有個照應，現在看來，一切都是冥冥中的天命。

他不斷的給一些太平軍將領寫信，讓他們來加州參加天王，有不應的，但也有應的。

他最看重，也是當年跟他鬥的最兇的汪海洋、楊輔清都來了，他們見過天王之後，一個個都真心臣服，再次獻上自己的忠心，他們向李秀成保證，一旦有人加害天王，他們拼著性命不顧，也要保天王全身而退。

李秀成本部人馬不足十萬，能用之兵不過五萬人，汪海洋和楊輔清手裡的兵力也差不多，三人合力能有十五萬兵馬，招降納叛，招募亡命之徒，還能拉來五萬，總兵力二十萬，也是一股不小的力量了。

但時局發展的遠超李秀成的想象，他發現換了一片天地之後，天王身上的氣運似乎重新勃發起來，再次恢復了以前那個，一呼百應的感召力。

他不但能夠感召太平軍餘部，包括那些第二代的太平軍子弟，甚至連美國本地人都感召了。

當時親眼目睹天王復生的兩個內華達印第安保留區的印第安部落，在首領的帶領下，來覲見過天王之後，看到天王黃種人的頭顱，白人的身體，馬上就拜服了，舉族供奉天王。

甚至當時目睹了天王復生的一批白人，在天王大度釋放他們之後，很多人去而復返，竟然尊天王為聖子，躬身膜拜，侍奉左右。

天王來者不拒，每天講經，而且出口成章，不但能用中國話講經，還能用美國話講經，跟印第安人交流幾天之後，就能暢快的用印第安人的話講經了。

這些印第安人極為迷信，他們供奉了天王之後，馬上就將天王的神蹟傳播到了其他的印第安部落中，吸引更多的印第安人來拜會天王。

那些美國白人，則說自己接受了上帝的使命，請示過天王之後，決定轉為傳教士，要將天王的教傳遍美國。

李秀成不知道的是，當時洪秀全復活在他心裡留下的震驚，其實還沒有在當時戰場上的美國人，印第安人心中留下的震驚來的猛烈，因為他已經不是第一次目睹天王復活了，而這些美國人、印第安人，可是從未見過如此神蹟的。

至於天王的感召力之所以強，還跟其他原因有關。洪秀全本就是一個煽動能力極強的人，這種人也是一種天賦吧，有人天生就是學霸，有人天生就是煽動家，洪秀全考秀才考不上，但卻能煽動成千上萬人給他賣命，沒有超強的天賦，那是說不過去的。

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而且洪秀全自身的功底也夠強。那些年他將自己關在天京的深宮之中，除了女人之外，他可沒有白白虛度光陰。尤其是當他第一次復活之後，朱敬倫並沒有修復他身體的某些功能，那時候的天王其實已經無法近女色了。但天王依然在深宮之中，他要找一個答案，一個他為什麼能復活的答案。

他下了本錢，研究了所有能找到了聖經正本，甚至追溯源頭，連猶太人的經文都爛熟於胸，乃至花費重金求取古書，各種傳說，各種版本的聖經，甚至回教經書，本土的佛教，白蓮教的經書他都看，他需要從這些宗教的記載中找到自己的本源。

但他沒有找到，可卻精通了人類社會大宗教的大部分教義，從印度的梵文經書，到猶太人的羊皮紙，他甚至派人去開封的猶太人社群，找來了傳承了幾百年的古猶太經文研讀。

他雖然沒有找到答案，但是在他心裡，已經形成，或者說領悟到了一整套的宗教精義，講出來自然是大道理連篇，讓人聽的如飲美酒。

他所摸索或者說領悟出來的教義，對李秀成等人來說或許影響不大，但是對信奉原始宗教的印第安人來說，簡直如同找到了上帝。

印第安人的信仰還很原始，幾乎什麼都信，信仰也很不成體系，遇到洪秀全這樣的大宣傳家，極其容易受到感染。而且洪秀全不知道為什麼，自己的記憶力非常強，只需要跟印第安人短暫的交流一段時間，他就能分析領悟到印第安人的語言。

印第安人的信仰容易取代，可白人也受到洪秀全的感染，就有些說不過去了。

其實主要還是在美國，這裡的信仰極為複雜，即便是白人，也相當的複雜，不但歐洲的各種宗教在這裡傳播，連被正統教會視作異端的摩門教都能在這裡找到土壤，內華達山脈東邊的鹽湖城就是摩門教徒建立了，這樣的城市在美國還有十幾座。

不是每一個白人都堅定的信仰著上帝，甚至還有以撒旦作為信仰物件的宗教存在，因此幾千個經歷過洪秀全頭顱復生這宗駭人場景的白人士兵中，出幾個信仰轉移的，並不是什麼值得奇怪的事情。

在洪秀全以基督教為原本，加入了東方式的禪機、印度式的的哲理，重新架構的一套宗教理論之後，他們按照美國的方式，覺得自己負有將這種“真理”傳播給每一個人的命運，決定拋開一切世俗雜念，成為一個拜上帝教的傳教士，也就不足為奇了。

而且洪秀全的教義極有吸引力，信奉基督教的人，對普通人來說，最大的理想大概就是死後能夠上天堂，而不是下地獄，但死後的事情，虛無縹緲，能夠被宗教所利用，卻很難讓人感受到直觀的衝擊。

洪秀全的教義是，不等死後上天堂，他下凡來就是為了直接在人間打造一個小天堂。

對一些基督徒來說，不用等死後，活著就能見到天堂，豈能沒有吸引力。

雖然這種打造人間天堂的鬼話，太平軍士兵早就聽膩了，那個被曾國藩佔領的天京，不就是洪天王嘴裡的小天堂嗎。但對白人來說，還是很有新意的。想想吧，耶穌死後一千多年，又一個上帝的兒子下凡來了，然後奉上帝的旨意，要帶領信徒在人間建立一個小天堂，這是何等的偉業，如果能夠參與其中，與當年耶穌的門徒一樣，他們就將是聖徒。

誰都無法想到，洪秀全的理論，在美國這片神奇的土地上，會爆發出什麼的力量。

但他傳播之速，已經超乎了李秀成的想象。

隨著印第安人一個部落，一個部落的傳播，白人士兵一個城鎮一個城鎮的傳教，甚至直接進入美國軍隊之中傳教，拜上帝教在美國迅速的開枝散葉了。

一般人都以為光是最快的，但有一種東西很可能比光還快，那就是思想。

當一個人向另一個人傳播思想的時候很慢，可當一萬人向一萬人傳播的時候，那就非常之快了，當十萬人出現的時候，已經不需要傳播，而是開始吸引別人主動接受了。

悄然間，不到半年時間，拜上帝教陡然在美國加州形成了氣候。無數的信徒向內華達山區集中，膜拜他們心中的聖子，在內華達山脈西側，開始建立一個類似摩門教的鹽湖城那樣的城市，他們管這座城市叫做小天堂城。

但此時加州唯一有能力在萌芽狀態恰似這個宗教的人物，一手遮天的鄧世才的目光，卻始終沒有停留在內華達山區一帶，他的目光籠罩整個加州，並時刻注意著全世界的反應。

倫敦談判失敗了，大明和美國沒有達成一致，戰爭還將繼續下去，這一次鄧世才可以主動進攻了。（未完待續）