遠在臨江城的李寒不知道，因為他不肯就任華夏首領，他的生命受到了嚴重的威脅，血匕是一個極其可怕的殺手組織，在近兩百年的行動中，他們沒有失手過一次，甚至包括刺殺拜月帝國的前太子殿下。

當然，即使李寒知道血匕要刺殺他，他最多也就是加強警戒，不可能因為害怕被血匕刺殺就違背原則的擔任華夏首領，在李寒的理解中，擔任了華夏的首領就屬於篡權奪位。

這段時間，李寒忙的腳不沾地，華夏政權初立，什麼事情都需要他操心，畢竟這次的政權設計不是按照原本的分封制，而是全新的中央集權制度，而除了李寒之外，儒家的高層誰都不清楚如何進行中央集權。

按照李寒的設想，原總督府被擴建為耀日帝國東南節度使府，李寒在節度使府設立了東南疆域的******，所有朝臣全都按照李寒設計的上朝制度按時上下班，上朝的時間為雞鳴即起。

華夏政權所有機構的上班下班時間，和神恩大陸所有政權一樣，也是晨聚昏散，但具體時辰上又比一般機關之朝九晚五的通例要提前，與農業社會中大多數人的作息習慣相適應。

李寒的原話是：“公雞已經叫了，上朝的都已經到了；東方已經亮了，上朝的已經忙碌了(雞既鳴矣，朝既盈矣；東方明矣，朝既昌矣)。”雞鳴即起準備上班的傳統定型為卯時(早晨五至七時)。

由華夏的行政體制所決定，華夏公務員的所屬機關，可分中央和地方兩類。凡在中央各機關供職的官員，一定品秩以上，或有職務所規定，必須參加由顧慧文親自主持的最高國務會議，通稱朝會。

故臨江城京官上班的第一道程式，便是“上朝”，亦稱“朝參”。

朝會有大朝、常朝等區分。道是一切國務，必須先在朝會上諮詢大家的意見，所以百官應該“旦旦上朝，以議時事，前共籌懷，然後奏聞”。

也就是說，除法定的節假日外，這種具有實際內容的常朝，幾乎每天都要舉行。倘是顧慧文生病或怠政，所謂“從此君王不早朝”，那早朝也可以由李寒主持，那便是例外了。

參加朝會者來自各個部門，品秩亦有高低，所以開會時要進入指定的位置，這叫“朝班”，即朝參班次的意思。

又因為官員經常會升級降級，或在不同部門間調來轉去，所以具體到個人而言，朝班也不是一成不變的。

按照華夏高層決策決定（主要是李寒的個人意見），朝會的時間，根據議程多少有長有短，一般多在辰時(午前七至九時，這裡多指九時)結束，稱“散朝”、“放班”或“退朝”。

當然，考慮到華夏政權會經常有緊急的事物，也害怕顧慧文精力不夠（主要是治國理政的能力不夠），早朝時，顧慧文並不上殿與百官見面，而是將李寒或各部首長等一些重臣召入內殿開小會。

小會開完後，李寒出來，領著百官在殿廷行禮後，宣佈退朝。當然，如果所需要商量的事物太多或者是比較緊急，遇到小會時間過長，便照過去的習慣，讓其他官員自行退朝。

顧慧文考慮到這個問題，因此下令，如遇執政大臣奏事到辰時還未結束，“即一面放班”，就是允許百官自己退朝，以後便定為制度。

對於參加朝會的官員來講，退朝即意味著上班告一段落，接下來便是準備吃飯，故退朝又叫“退食”。

為了籠絡感情，華夏京朝官在退朝後，都可在宮內飽餐一頓節度使府請客的“朝食”，“退食自公”遂成典故。

“退朝”與“散朝”又有微妙區別——散朝應該把吃過朝食的程式也計算在內．而此時已是中午了。

參加朝會，是華夏京朝官每天按時上班的第一要務，凡無故缺席，遲到早退，或朝班失儀，都屬於違紀，均有處分條例。

之所以對朝會的紀律做出如此規定，是因為耀日、拜月等帝國中央權威不盛，皇帝集權不夠，很大的原因是因為早朝百官的隨意性，在三大帝國的早朝中，所有的官僚都可以無故不參加早朝。

當然，李寒知道一味的示強也不行，所以他規定了，凡盛暑、雨雪、泥潦，酌免朝參，謂之“放朝”，也就是說，只要遇到這些時候，百官都可以在家休息。

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但放朝不等於放假，班仍舊要上。即使是正常天氣，京朝官在退朝就食之後，亦多要去各自所屬的機關“署事”，也就是辦公。至於那些沒有資格出席朝會的一般官員，以及屬於辦事員、勤雜人員範圍的書吏、衙役等，也當在每天卯時(午前五至七時)即去機關工作。

上班到下班之間的一個段落，中飯以後，照例有一段午休時間可供個人自由支配。

各級地方機關的上班時間，與京朝相似，也有先參加長官主持的會議、然後各自辦公的程式。

按制度，包括各科書吏、各班衙役在內，所有的“做公”人員，都必須以擊響雲板七聲為號，於每天黎明準時上班，然後書辦分別領取各個科室的印章(簽押)，衙役分別進入各自班次的崗位，以及秘書、侍從開啟公堂之門等，亦都有不同的訊號，一點不得含糊。

華夏官箴以“清、慎、勤”為基本原則，“勤”的起碼要求，便是按時上班下班，典章制度中，多有規定。

如《華夏令》有一條“官人無故不上(班)”的法令說，內外官員應上班而不到的，缺勤一天處笞二十小板，每再滿三天加一等，滿二十五天處杖打一百大板，滿三十五天判處徒刑一年。

倘是軍事重鎮或邊境地區供職的“邊要之官”，還要罪加一等。《華夏職制》中，還有一條點名考勤的法令和解釋，大意是：內外官吏應點名檢查實到人數的，有時一天幾次，頻頻點名，點名時未到的，每缺一次點名笞打二十小板。倘每次點名不到，完全不來上班，就計算天數，按無故不上班的罪名議處。

當然，地方政府的考勤非常困難，李寒說過一條專門針對州縣官的警告：“切勿於黃綢被裡放衙!”因知天高皇帝遠，地方衙署考勤制度的廢弛是比較普遍的現象。

為了突出華夏政權的中央權威，早朝的時候，文武分兩班入朝，文官走左掖門，武將走右掖門。

入內後，先於金水橋南依品級序立，候鳴鞭，各以次過橋，詣奉天門丹墀，文為左班(東班)，武為右班(西班)，在御道兩側相向立候，稱為“起居”。

奉天門上廊內正中設御座，謂之“金臺”。丹陛左右鐘鼓司設樂，殿陛門楯間列“大漢將軍”，皆著明鐵甲冑;御道左右及文武官班後各有校尉相向握刀佈列。

在文武百官排好隊之後，顧慧文從御門出，錦衣衛力士張五傘蓋、四團扇，聯翩自東西升立座後左右;內使二人，一執傘蓋，立座上，一執“武備”，雜二扇，立座後正中。天順後，執傘、扇力士移到金水橋南夾立，只留座上之傘及夾武備二扇;座上之傘，遇風勁時也撤去。

顧慧文看了李寒遞過來的這些上朝制度，只感覺腦袋一陣一陣的發暈，她忍不住伸出雙手使勁的揉了一下自己的腦袋，正要反對，但是想到這是李寒費盡心機設計的，不由得無力的擺了擺手，低聲說道：“小寒，就按照你設計的辦吧！”

至於其他的朝臣，都開心不已，特別是顧谷雪，她激動的說道：“小寒，那我們就開始排練吧！正好在接見各路使臣的時候用到，一定會震撼他們的。”（未完待續）