既然話題轉到聰明這事上，就有得調侃了。

“從桌子上的情況來說，我們三人的聰明程度，如果按一個統一的標準，李茅第一，小蘇第二，我第三，這是按高考的效果，一把尺子量下來的，嚴格的可比性，對吧？”

“你說高考，如果按這話說，我倒沒意見。”小蘇故意擺出驕傲的神色。

李茅有點坐不住了：“瞎說什麼大實話，本人雖然中過秀才，但也沒當官啊？”

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“所以說，人的聰明這事，得分特點。比如諸葛亮聰明吧，還不是一生為劉備效力。劉備厲害吧？武不過張飛，文比不上關羽，算什麼呢？就連當官這事，也不是靠譜的比較方法。李杜高三人，要按詩歌成就和對後世的影響來說，李杜肯定比高厲害，但是，高卻是這三人中，官當得最大的。”

“是嗎？莊哥，這事你得好好講講，我還沒聽說過呢。”李茅的興趣又來了。

“這說了有什麼意義嗎？難道你要跟你那沒出世的孩子講這些？”

“我不是為了孩子而學，更多的，是為了然然而學，你知道，要打敗一個文科生，沒點冷門知識，是有點難的。”李茅承認了，他學習的主要目的，是要給然然交差。

“李白這人，如果當官的話，肯定是個政治上的糊塗蛋，所以當年玄宗賜金還鄉的決策是對的，這個人在政治上很愚蠢。”

小蘇望著我：“莊哥，我第一次聽人說，李白很蠢。”

我簡要介紹了李白的求官經歷。“李白的家庭屬於商人出生，按當時社會地位排序：士農工商，這是最末一等，沒有機會參加科舉考試的。雖然富，但出生低微，被人看不起。但是，他會寫詩，捨得花錢，經人引薦，當然是走的夫人路線，這個事就不細說了。”

“見了皇上，仍然不改狂放氣質，結果賜金還鄉，這段歷史，大家都知道。但是，他當官的理想還是不滅的。後來，安史之亂後，玄宗逃到四川，這就給當時的太子留下機會，自立為皇帝，尊父親為太上皇。此時皇帝就是肅宗了，但肅宗有個兄弟，叫永王，這人也有野心，為爭奪皇位，到處拉攏名人站臺，就拉上李白了。”

“李白這人在政治上沒判斷力，一聽有人要重用他，就興奮了。還幫永王寫了好多吹牛的詩，自以為要大展宏圖了。他根本就沒看清楚，天下已經變了，肅宗派兵鎮壓永王后，李白就有罪了，被流放夜郎。要不是天下大赦，他估計要死在貴州了。最後以戴罪之身，流落民間，根本沒有當官的機會了。不幾年，他就死了。”

他倆仔細聽完我的敘述，李茅若有所思地說到：“是的是的，我記得，李白是有一首詩，寫永王的軍隊威武的，搞得人熱血澎湃。”

“其實，永王的軍隊在實際戰爭中，不堪一擊。李白這個說大話的人，把任何小事都可以寫得有聲有色的，讀了他的詩，估計永王自己也像打了雞血似的，這點實力，就想分庭抗禮，不知輕重。糊塗的王帶著糊塗的詩人，就這樣了。”

小蘇不解地問到：“他這麼聰明的人，怎麼辦這麼糊塗的事呢？”

“太想一展抱負，太想當官了。被追求矇蔽了雙眼，將虛幻看成了真。慾望扭曲了判斷，就是這樣了，你敢說，你沒這樣的經歷？”李茅的話有點直接，點了小蘇的痛處。

小蘇有點不好意思，他當年被小馬所忽悠，不也是發財心切，狂心不歇的緣故嗎？

“也不能說他是糊塗，他是給自己的標準定得太高，現實中沒有實現的途徑，一個貌似冒險的道路擺在面前，他也想去試試。”我解釋到：“李白給自己定的地位，不僅是要當官，甚至是要當一個改變天地的官，當皇帝的老師，建開疆闢土的功勳，揮灑自己豪放的意氣，縱橫江湖、快意恩仇，這恐怕是他的本性吧，從他的詩就可以看出來。大抵天才就這樣，天下已經裝不下他，總要做一些衝動的意氣之舉，不然對不起自己的熱情。”

李茅問到：“李白的定位太高我承認，杜甫的定位估計就很低了，那他為什麼沒有好結局呢？”

“杜甫啊，在我看來，他的定位更高。如果說李白做官是想施展個人的抱負而已，杜甫就簡直是以天下為已任的一個人了。也許最開始，他只是想在京城混口飯吃，畢竟他比較窮，想落個長安戶口。但高考失敗，就到處託門子，走關係，為的就是討口飯吃，不過，他人老實，又不會像李白那樣吹牛，也沒錢打點關係，所以處處失敗，境遇悽慘。”

“但後來，他的個性就顯示出來了。當肅宗登位後，他政治上還是清醒的，就去投奔新皇帝，得了個拾遺的官位，但他仍然不知輕重，犯顏直諫，得罪了皇帝，又被貶了。他是這樣一個偉大的人，為了天下為了良心，可以不顧自己的榮華，這是讀書人的楷模。為什麼叫他詩聖，除了他詩寫得好以外，他做人的道德良心，也可稱為聖人了。這麼高的定位，在亂世，是不可能成功的。”

小蘇笑到：“莊哥，你給我普及了知識了。我原以為詩聖是指他的詩寫得太好，想不到，還有道德理想的緣故。”

“當然，他的詩確實寫得好，光從寫詩角度上講，他也是聖人。這是他本人的良心與才華的體現，更是那個巨大變故的時代給予的，後世人，即使有他的才華與理想，也不可能如他那樣，有如此巨幅波動的生活與時代了。後來沒產生新的詩聖，不是後人不行，而是沒那個時代的機遇了。”

李茅問到：“難道他是遇上了好時代？怎麼覺得有點滑稽？畢竟人家過得這樣慘？”

“至少從詩人的角度看，他是幸運的。藝術來源於生活，他是藝術家最有生活的人。他見證過中國歷史上最興盛的朝代，大唐盛世。他交往和見識的長安是世界第一在都市，世界的中心。他見過最偉大的詩人李白，聽過最偉大音樂家李龜年的音樂會，看過最美的女人楊貴妃編排的舞蹈，見識過最厲害的舞蹈家兼武術家公孫大娘的劍舞，貴妃及宰相在長安河邊春遊的場景也可算是前無古人了。”

“後世詩人，如果見到過任何其中之一的盛況，都足慰平生了。你想想，這些見識，豈是後代能夠趕上的？當然，他也經歷過中國最悲慘的時刻，安史之亂。投宿孤老家庭，流離逃難人群。家人因飢餓而死，茅廬因破而寒。曾寄人籬下有乞討之辱，曾困守茅屋有童子之欺。後來當官也算廳級幹部，得罪皇帝又流落江湖。廟堂之高與底層之苦皆有嘗試，肥馬輕裘與衣不蔽體皆有經歷。這種豐富的人生體驗，只有在他那個時代才會擁有，這就是他作為天才詩人的幸運。”

“從杜甫的詩來看，他主要成就幾乎涵蓋了所有題材。從生活到感情，從國家到民眾，無所不包。可以這樣說，凡是你認為值得詠歎的東西，總有一首杜甫的詩，擺在你前面。所有在文學上有一技之長的人，在情感上有獨特體驗的人，都可以在某一首杜甫的詩中，找到學習的榜樣。詩歌的百科全書，那是一個詩人的軸心時代，杜甫是軸心中的元點。”

“等等，莊哥，你好像說了一個數學名詞。”李茅是理工男，當然不會漏掉他專業發揮的機會。“你剛才說元點，是指座標系的元點嗎？”

我點點頭：“所有詩人，寫任何題材，只要拿杜甫相同題材的詩一比，就知道自己的位置了。”

“妙啊，莊哥”小蘇讚歎到：“你這樣一說，我就明白了。你這個比喻，怎麼那麼恰當呢？元點，我記得你是學文科的，怎麼還擅長數學名詞呢？”

李茅故作嚴肅地教訓到：“小蘇，在高手眼裡，所有學問都是相通的。”

喝酒算是暫時休息，不久又繼續下面的內容了，因為他們倆不說話，盯著我看，就是等待我把話題繼續下去。

“高適呢，目標就更小了，也許他有建功立業的打算，但起碼得先當官才行。所以，他的方法就很直接。”

“對，談戀愛，得先有個女朋友。”小蘇今天的插話，這一句算是精當的。

“當官是個技術活，好在高適出生官宦之家，這屬於童子功，政治敏銳性就強多了。這事還得插入一個人，就是李林甫。這個人名字上雖然與杜甫有一個字完全相同，但他就是上天派下來專門整杜甫的。”

李茅說到：“這個人名字好熟，我記不太清了。”

“口蜜腹劍這個成語聽說過嗎？就是說的他。”

“對了對了”小蘇也喊到：“怪不得那麼熟悉，大奸臣啊。”

“他當宰相的時候，為了防止科舉中產生新的政治對手，就給皇帝說，天下的人才都被皇帝您選拔完了，科舉可以停一停了。皇帝一聽，這是好話啊，就信了。這一年，恰好是杜甫準備科舉最充分的一年，書也讀好了，門路也找好了，刷題量到應試技巧也琢磨得差不多了，結果，朝廷卻宣佈取消高考了，你說，這是不是命？”

“高適就不同，他一看這形勢，考試不行，就走後門唄。託關系，找門路，寫詩吹捧李林甫，得到賞識，居然靠推薦，也當上官了。”

李茅說到：“我原以為高適是個英雄，原來也是個小人。”

小蘇反駁到：“要當英雄，起碼先當個官才行。英雄不問出處，能達目的，有時只能不擇手段了。”

這符合小蘇的性格，底層人士要冒頭，就顧不得名聲和規矩了。

“但是，這只是高適進入官場的第一步，後來的事證明，他的政治素質是最高的。當他看到李宰相不行了，馬上轉投潼關武將哥舒瀚，最後安史之亂暴發，武將吃香，他又升職了。安史之亂後期，皇帝逃難到四川，他又積極投靠新立的皇帝肅宗，官就當得更大了。你們想想，三番五次換老闆，次次跳槽都成功，這是什麼素質？”

他們兩人在讚歎時，也說不出來什麼，因為他們也沒在官場混過。

“據我粗淺的理解，高適的經歷，鮮活地證明了官場的定律：不怕你不會，只怕跟錯隊。跟錯了老闆，就永不翻身了。李白就是一個反例。”

小蘇問到：“高適發達了，後來怎麼不拯救李白呢？畢竟他們是哥們。”

“錯，如果他拯救李白，在政治上就站錯隊了，下場比杜甫好不到哪裡去。必須在政治上堅決與皇帝不喜歡的人，劃清界限，才是保全性命的關鍵啊。”

“這就有點不夠意思了，高適這人，沒什麼人情味，這種人，不交往也罷。”小蘇還在耿耿於懷。

“人性是複雜的，高適仍然是個可交之人。”我停頓了一下，夾了口菜，吃完後繼續說到：“雖然他不如他詩歌中所描寫的那樣英武，但人情味卻是不缺的。”

“當年，杜甫在成都落難，有段時間，高適在成都做刺史，要不是他多次慷慨資助杜甫，杜甫恐怕是要餓死了。有杜甫的詩歌為證，也有高適的詩歌為證。當年，高適在杜甫面前並沒有居高臨下，杜甫也沒有卑躬屈膝，他們仍然如朋友如兄弟如知音，二者互有唱和，還是很講感情的。”

小蘇端起一杯酒：“看樣子，我對友情還不至於太灰心。來來來，我們三個為這友情，幹一杯。”

李茅喝完酒，很詭異地說到：“有一天，我是說假如，我們三人如他們三人一樣，那麼，誰是那個倒黴的李白呢？”

小蘇看了看我們兩個，突然用手指著我，說到：“當然是才氣最高的莊哥了。”

李茅說到：“如果按科舉成績，我最好，按才氣來說，當然是莊哥最高，莊哥，你不要有意見啊。”

“你們真敢往上捅詞，兄弟們，我們三個比作那三個，也真大膽，人家即使不叫天才，至少也叫人才，我們三個，只能算人口！”

這話估計讓小蘇產生了聯想，他隨即問了個新問題：“要說聰明人，我以前就覺得讀書人中，蘇東坡是最聰明的。那麼問題來了，像蘇東坡這樣的全能天才，他與李白比，究竟誰更聰明呢？”

這可是個大問題啊，我還真沒想過。我仔細思考了一下，說到：“小蘇，你這個問題沒答案，因為你問題錯了。他們處於不同的時代，有不同的風格，當然也有不同的特點。雖然王安石說過，蘇東坡這樣的人物，五百年才會出現一個。但是，不能因他一家之言，就斷定他比李白聰明。如果要準確地說，他們在寫詩這個問題上，都是當時最聰明的人。”

“難道一點也不能比較嗎？”小蘇還不甘心。

“天才的產生，除了與自身的聰明程度有關，還與他所處的時代際遇有關。要說李白表達了中國人內心渴望自由的一面，杜甫表達了中國人家國天下的一面，那麼蘇東坡就表達了人格獨立的一面，這是與他所處的時代有關係的。”

“他所處的北宋，是中國文人最好的朝代。因為宋朝有個不成文的習慣，不殺文人。當年蘇東坡在政治上受改革派排擠，還得罪了當朝的皇帝，在其他朝代，就是死路一條，但在宋代，他卻奇蹟地活了下來，這是時代給他的機會。”

“更重要的是，他受到的待遇，也是其他文人沒有的。當年皇帝貶他，目的是故意羞辱他，想看他的投降和狼狽，這皇帝也好玩，不殺他，只是想在心理上戰勝他。結局呢，皇帝敗了。蘇東坡以自己曠達的精神、獨立的人格，成了永遠在精神上不倒的英雄，給後世文人樹立了標杆。”

李茅把杯子轉來轉去，若有所思。我知道他原來看不起文科生，現在，我要糾正他這個觀點。

“蘇東坡所做出的表率是有巨大意義的，他是第一個完全擺脫文人與官場兩元聯絡和對立關係的人，他建立了一個完全獨立的精神空間。以前，雖然李白也寫過：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。但這種人文精神的樹立，只是相對於官場世界的對立面存在的。”

“如黑與白，互相有概念的對稱，才能矛盾性地存在。陶淵明是逃避法，屈原是反抗法。高適是融入法，杜甫是批判法。也就是說，讀書人原來有兩件事，一是當官，所謂以天下為已任。要麼是批判當官的，顯得自己高風亮潔。大家想想，離了當官的這個背景，文人的獨立話語在哪裡呢？”

“有出世思想，比如當道士或者和尚。”李茅敏銳地注意到這點，說明他邏輯思維能力起了作用。

“那是思想的事，與精神世界還是有區別的。在現實生活中，蘇東坡告訴我們，還有一種玩法，文人，既可以與家國天下無關，也可以與故意逃避批判和對抗無法，你只專注於生活本身的志趣，只專注於自己的感情生活，就可以活得很厲害。他沒有故意逃避政治上的失敗，也沒逃避生活上的困難，但他總能真實地找到生活中的快樂，這很不容易。也就是說，文人另有一個世界，可以讓你的人生有意思，這就是他獨立人格之所以樹立的條件。”

他們倆沒說話，估計沒聽懂我的意思。

“當被貶的時候，他並沒有罵誰或者抱怨自己，他在種菜唱歌喝酒。當生活困難吃不起好肉時，最差的肉，他也能研究出新的烹飪方法，發明出東坡肉來。當他遣散身體家僮的時候，只留下一個侍女，還不忘記調情嬉戲。”

“當他後來重新被啟用的時候，還不忘拜望當年的政敵，如同文人知音一樣，談論文學思想的話題。他的快樂讓皇帝生氣，但他的快樂又是別人阻擋不了的，是他自己精神世界自已生長的，根本不需要藉助外力。怎麼辦？就是這麼強大。”

我總結到：“至此，文人有了一個新偶像，在自得其樂的世界裡，第一次擺脫了政治的糾纏，成為自己。這可以叫做中國最成功的人文主義祖師吧。”

李茅此時彷彿有點明白了，問到：“這是不是有點逃避社會責任呢？”

“並不。對這世界的大多數人來說，當官是不可能的。對於大多數文人來說，也當不了官。難道，就活得不好嗎？蘇東坡就是榜樣，可以活得非常有滋味。也就是說，一個文人，一生都可以不追求當官，也可以擁有成功。他的範例，給大部分老百姓探索出了一條成功的精神之路，開創了一個新的生活方式。儘管，蘇東坡是個貨真價實的政治家。”

“獨立之人格，自由之精神。這樣理解起來，不僅是一種態度，還是一種生活方式吧。”李茅這樣感嘆。他是清華生，應該是聽說過這句話的，只是過去沒有注意到。

小蘇不依不饒的問題，大概與名利有關，這是他的興趣點：“莊哥，你說說，這麼聰明的人，為什麼當官卻那麼難呢？”

“當官是一項比較專業的技術，文人不一定學過。當然你看的《鬼谷子》倒是一門當官的學問。為什麼？當官的訣竅，在我看來，不是做事，也不是會寫文章。岳飛既會幹事也會寫文章，但當官就很失敗。”

“為什麼呢？因為當官是做人的工作，把別人弄好了，當官才有希望。比如掌握上司的心理，掌握下屬的需求，掌握敵人的情緒，這一套，李白哪裡學過？即使他懂，他這樣自我的人，怎麼願意照顧別人的感受？有的是不會，有的是不願，更多的，是沒機會。”

“為什麼沒機會呢？”小蘇問到。

“中國人多少？幾乎人人都想當官。這個競爭面有多大？但官位有多少？只有那幾個，淘汰率有多高？不僅要比綜合素質，更要比少犯錯誤，還得好多運氣，對不對？”