如果說馬屁是前戲，則遊食為序曲。

吃過飯後，將軍提議到山後果園轉轉。按古人講究，這就是遊食，用現代粗俗的話說，就是吃飽了撐的。

從後門上山，先橫向走一段，就到了果園。碩果壓枝，行人低頭，將軍無意深入，僅對果樹沉吟片刻，即說到：“當年我軍將士過蘋果園，下刺刀，低著腰，也是珍惜果實、愛惜民眾之意，每憶此事，不由得自省自勵，萬分警惕。還好，老夫雖然一生錯誤頗多，倒還嚴守三大紀律、八項注意。”這是道德總結，即使他沒全部做到，有這個心，也是值得歌頌的。

鮑老板豈可放過這個機會：“仁義之師，百姓豈不簞酒糊漿；正義之師，疆場豈不百戰百勝！”

將軍望天長嘆：“哎，所謂百戰百勝，盡是壯士鮮血，豈可自誇。陳老總反覆提醒，一將成名萬骨枯，我們不可自恃功勞，忘記烈士犧牲。”他的感嘆看樣子是發自肺腑的，到現在，才看到他的真情流露，沒有一點誇張。“此時的心情，只有主席的一句詩才可形容：喜看稻菽千層浪，遍地英雄下夕煙。”

這首詩引用貼切，雖然比附大人物，倒沒說什麼大話。

“無情未必真豪傑。將軍此情，晚生可知古人並非假話了。”鮑老板恭維得也很貼切，大家點頭稱是。

“樹林密匝，雜花繽紛。此本是大好風景，想當年在越南戰場，卻是最讓我們頭疼的地方了。”將軍回憶戰場，我等不敢插話，只能洗耳恭聽。

“花下地雷、密林冷槍，阻擊樹後，暗堡崖旁。任你觀察小心，也是防不勝防。與我同村戰友，自小玩耍，一起當兵，一起提幹，頭腦聰明、為人勇敢，氣質能力盡在本人之上，也因率隊衝鋒於密林，身中流彈於樹旁。每憶到此，無不熱淚縱橫，難以自持。時至今日，其親屬父母，雖有我照顧，但哪比得上親生兒孫，歡繞膝旁。這位戰友如沒犧牲，今日地位當在我等之上，時邪？命邪？”

他既然說到命運時運，我得要接上話茬：“將軍所繫，百千烈士所託，您為他們而活著，這就是您的命吧。”

將軍看看我，說到：“畢竟當過兵的，理解老夫心意。與他們比，我活得知足，我活得滿意。為他們活，我要活得瀟灑，活得有意義。對不對？”

“大情懷，絕對的大情懷！”鮑老板不用文言，反倒顯得真實些。

“所謂果實，為人為獸為鳥所食，終歸於土地，實為種子蓄肥。古人講：落紅不是無情物，化作春泥更護花。一代一代，不就是這樣過來的？這種恩情傳遞，非有土地不行，所以，土地才是最慈祥最無私的啊。”

他這話，不是故意勾引嗎？我得主動上當：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。是這個意思嗎？”

“對啊，剛才我所感嘆，時也，即說天；命也，即說地。天地執行之道，就是生生不息。”他說得對，基本上對周易的常識，算是有所瞭解了。

此時的形勢，由詩文書法轉移至地理陰陽，吹捧的任務，由鮑老師轉移到我的身上。

“將軍，我雖然對周易八卦有點瞭解，但有一事不明，不知將軍有何見解？”我以問話開頭，實則是給他表現的機會。

“但問無妨，我試試看。”將軍從來就是不怕挑戰的，要的就是這氣慨。

“古人講人非草木，豈能無情。反推過來，是說草木無情的意思。但以剛才將軍所嘆，看天地萬物皆有情字，不知如何理解？”

“草木是否有情，在乎於人。人若沒有寄情草木，草木當然不能與人溝通。但人若喜愛山川，山川也風情萬種。人有情，萬物亦有情；人無情，則萬物俱無情。人是天地的產物，心是萬物的主宰。無論儒釋道，皆同此論。何如？”

明顯偷換概念，語意含混，沒有邏輯。古代文人都用這套說辭來耍滑頭、賣聰明，老將軍如此運用，估計他也是一知半解，誤以為真。但我職責在身，必須另闢蹊徑：“雖無法立即理解，但也有所解悟。回去後，我再細細品味，消化消化。主要是新的問題產生了，剛才我們說的是情，您後來又說心，這兩者有什麼關聯嗎？”故意丟擲一個簡單的問題，表示自己愚笨不懂，才能顯得對方高妙，為讚歎打下基礎。

“小夥子雖然聰明，但還是慢了些。你想想，情由心生，是什麼意思？”

作恍然大悟狀：“哎呀，我怎麼沒想到這一層，若非經將軍點破，叫我如何想起！”

推論：恭維法有兩種：一是抬高對方；二是貶低自己。

上得山來，有一涼亭，眾人休息，將軍眺望山勢，環顧四周。鮑老板插話進來：“將軍看山，如看戰場乎？此山勢小，恐不容千軍萬馬，難入將軍法眼。”

“不然，山不論大小，戰場之法如圍棋，看是否有氣，是否有眼。比如孟良固，山小，但其戰役意義非凡。比如上甘嶺，山更小，但其戰役慘烈，震爍中外。就連我參加過的老山戰役、者陰山戰役，其山也不大，但英雄忠骨，盡埋於此，豈以山勢大小而論？”

鮑老板隨即說到：“軍事方面，晚生確實不懂，但此山如此之小，也無氣勢可言，自從我入住山果居以來，雖然偶有風水陰陽家說過好話，但我總覺得那是恭維之詞，不可全信。今天真人到此，機會難得，請將軍點評一二，好讓我心中有數，免得讓別人蒙了。”他這文白夾雜，結合實際，看將軍怎麼應對。反正怎麼應對都會獲得讚歎，將軍是“真人”嘛。經老鮑這一說，將軍就搖身一變，從儒至道，不露痕跡，鮑老板拍馬功夫，已至園融自然，我等遠遠不及。

“此山我已胸中有數，可以談之一二。”將軍的自信，從來沒有改變過。“山有大小，勢有短長。比如，青藏高原，其山眾多不可數、巨大高絕不可攀，但古人唯崇崑崙，何也？其勢綿長，其形逶迤，頂有雪、內有玉，腳下青草生機，現一歲枯榮。絕壁冰掛映日，存萬年水汽。故，古人崇之謂神山，萬山之祖，不是沒有道理的。今天見此山，雖然海撥不高，但在這華北平原之上，也算異軍突起。這就佔一個奇字。凡有異象，必有異人，難道不是說鮑老師你嗎？”

將軍也會吹捧人啊，把鮑老師搞得不好意思起來：“前輩誇獎，晚生不敢。”

將軍繼續說到：“此山勢態逶迤，風水上講曲折有情，是之謂也。有情，則有生機，看你果園碩果累累，山居佳客盈門，就是有情眾生之聚合明證。所以，這就佔一個情字。”

我馬上接到，“原來將軍至此處動情，是因山勢感應，自然觸發的啊。”這種吹捧，我也是臨時起意、靈感閃現，幾乎到了天人合一的高度，自覺得意。

將軍看了看我，馬上意識到偉大意義：“天人合一是真理，也是中華文明永不消滅的原因。”

我們能說什麼呢，話都這麼大了，接不下去啊。

將軍不離主題，繼續說山：“此山兩處拐角、一頂冒尖，像不像一個之字？此為天造地設一字，這是自然真正書法。所以，這就佔一個書字。所以適合文這居住，鮑老師，你選對了。”

“若非將軍指點，我住在這裡這麼久，自己也是個寫字的，還真沒看出這山，居然是一個之字，將軍一說，我才恍然大悟。真是法眼高明，一詞點透。”鮑老板的恍然大悟，用過多少回了，但回回有用。

“這不怪你，東坡有詩：不識廬山真面目，只緣身在此山中。你久居此地，不以為異，我初來乍到，靈感容易觸發而已，不足為怪。”將軍這個理由也算謙虛。

“當然，如果狗尾續貂，還可總結出一個畫字。”將軍非要湊齊四個字，是不是有什麼講究？他繼續說到：“江山如畫，是從大的視野說的。但此時正值深秋，層林盡染，果色鮮豔，這是自然水彩，隨季節而變畫風，你們說，是不是佔一個畫字？”

他這一說，我們也覺得不算勉強。但鮑老板突然想到：“我明白了，原來我住的地方，也算是個上好去處，將軍剛才總結，是不是剛好暗喻琴棋書畫四個字？大家想，妙不妙？”

一時，議論哄起，讚歎不絕。

將軍自謙到：“組合諧音，實屬雕蟲小技。但此山甚好，是確實的。”

在下山的路上，我在想，將軍的所謂“情、奇、書、畫”是不是故意在事先編排出來的呢？如果是他故意編排的，那麼，鮑老板的恍然大悟，真是合上了拍，拍對了地。

吹牛拍馬誰都會，但要拍到點子上，不露痕跡，就是技術活了。

從山上下來，在書房茶敘。我拿出剛買的那幾件玉器，給鮑老板和賀處長，他們推辭一番，我說到：“文人清供，不成敬意，如你們閒時把玩，想起老弟，我就賺了。”大家玩笑一陣，收下不提。然後，我再將田黃拿出，請鮑老師和老將軍鑑賞：“我不識貨，新近得到此物件，只得請教行家，幫我掌眼。”

鮑老板明白我意，假意不精此道：“田黃乃帝王將相之物，晚生一介書生，接觸甚少，知之不多，還請將軍鑑別。”

將軍拿在手上，遠看近瞧，彷彿不太在意地向桌上一放，說到：“此方印章，實屬田黃不假。雖非極品，但作文人書法印章，也不辱名士了。”

我馬上將此章捧上，送給將軍“小兵不通文墨，留此無用。況剛才鮑老師說過，這是帝王將相所用，今天將軍剛好遇上，即是有緣。俗話說，路遇劍客須呈劍、不是詩人莫獻詩，恰好應了今天情景。如將軍不棄，充此物作書房清玩、墨寶印章，豈不是它的幸運？請將軍笑納，不負此物價值。”

將軍當然要矜持，鮑老板當然要助攻。鮑老板親自從我手中拿去，遞與將軍手上，說到：“將軍氣度大，不要為難年輕人吧。”將軍這才收下。

送禮之關鍵：禮物要值錢，理由不能是錢。

當禮物送出後，今天的接待之主要內容實際上就已經完畢了，但此時就完，彼此面子容易敏感。班長早已洞悉一切，馬上說到：“鮑老師與將軍，可算得是文人知己。但將軍來一次不容易，作為老兵，也想沾光，鮑老師給個機會，今天借用此次機遇，我想請將軍視察我的事業，想請他幫我把把關，怎樣？”

“將軍此來，略顯手段，已讓我佩服之至，恨不得天天請教，時時親近。但你作為老兵，想請首長視察，我倒不敢阻攔了。”鮑老板對正在貌似矜持，裝著品茶的將軍說到：“這位陳總雖然是軍隊一兵，但如今也幹著一個事業，按規模和意義來講，倒比我這山果居更大。將軍見過大世面，想請將軍視察指點，我想也是他一遍至誠，將軍恐怕不會覺得不妥吧？”

“喔？小陳還有如此事業？後生可畏嘛！”將軍興趣盎然。

“不敢，能力不強，但吃苦精神還是有的，畢竟是部隊首長教育出來的。”班長謙虛中帶出“首長”兩字，也是影射將軍，普通恭維說法罷了。

多好的臺階，溜滑自然。大家走也有理由，別也有意義。

送客出門時，鮑老板早已將幾樣新鮮水果裝入車上，將軍及賀處長推辭，鮑老板說到：“上賓來訪，晚生酒席粗陋，上賓離別，晚生只有本山自產水果奉送，本來就很慚愧了。如果將軍不要，我今晚無論如何是睡不著的。”

勉強收下，主要是，為鮑老板健康幫忙，得讓鮑老板睡個好覺不是？

上車之時，班長向賀處長提議：“處長，今日將軍微服私訪，可否讓我給將軍當一回駕駛員，也圓我多年夢想？”

賀處長沒來得及回答，將軍就說到：“好，小陳開車，我就坐你一回。”他先上了陳班長的車，我只好打頭開車帶路，賀處長的軍車在最後。三臺車繞行在山路上，算是一個車隊了。

排面，這個詞在社會上部隊各有其含義。在部隊進行隊列訓練時，指揮員經常說：“保持排面！保持排面！”，這個排面不是面子派頭的意思，也與麵條麵粉無關，是指一列橫隊的整齊度，也就是橫隊先進時所有隊員保持的那條直線。隊列訓練，就是從訓練排面開始的。我們看閱兵時那樣大的方隊，也是由若干排面組成的。當然組成後，排面就有橫線、豎線、斜線的講究了，因為從線變成了面。

排面在社會上，主要是指派頭、場面，體現某種社會地位和講究，簡單地說，就是透過鋪排體現面子。

清朝時，有個外國人在中國生活多年，寫了一本《中國人的性格》，他說，中國人大多並不真正信仰宗教，如果說他們還有宗教的話，那就是：面子。

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面子思想從何而來？為什麼要面子？其實中國幾千年超穩定的農業社會，是一個等級親疏劃分嚴格的社會。夏朝政治的傳說，記載在《禹貢》之中，對國家管理按距離國都的遠近，分為五服，每向外擴張五百裡，就與中央疏一層、管理就松一層，賦稅也就少一層，五服分別為：甸服、侯服、綏服、要服、荒服。五服共二千五百裡，估計，那也是四千年前中原王朝影響力的極致了吧。對政治按距離，對親屬按血統，也可要為五服，是喪葬儀式上五種不同親疏的喪服制度。行業分三六九等，大類也按從高到低的檔次排列：士農工商。

雖然一次次農民起義，一次次改朝換代，等級中的人換了，但等級制度卻永遠不變，這是為什麼呢？這與社會政治管理的方式有關。在中國這個多名族和地理系統區域分割複雜的國家，沒有統一的強大的中央集權，是無法維持國家治理的。中央集權造成中央管理內容的龐雜，事事都要管，則能夠有效管理的物件數量就非常有限了。以軍隊為例，通常說，一個人如果要對部屬實施全方位管理的話，那他最多只能有效管理到7至10個人，再多了，管理的有效性就不足了。以此類推，我們可以得出部隊編制的大致水平。如，一個班10個人，也就是班長全面管理9個人，要管好也不容易。一個連隊9到10個班，一個團9至10個連。這雖然是從實際檢驗的有效性產生的，也與一個首長有效管理部屬的數量有關。

所以，從管理學上說，集權制度的能力限制，造成等級制度的必須。

中國人並不對來世有過多期盼，現實的成功就夠他們忙的了：由低層次向高層次流動，就是人生的成功。但這種成功必須在人群面前體現出來，因為你提升的層次根本目的是影響力達到更大的人群，這就有了排面的需要。比如小蘇，由窮人層級躍升為富人層級，必須要在老鄉親屬中體現，如若不然，就如楚霸王項羽所說：富貴不還鄉，如錦衣夜行。

老將軍從眾星捧月的環境中剛退下來，心中的不平衡肯定是有的，只不過他也早有心理準備。學文化、搞書法、看風水，因為可以在文化人的吹捧中，找到另一種面子。士是什麼？官員和讀書人。如果沒當官了，也要透過讀書人的身份，保持自己在社會中的高層次，就是這個意思了。

讀書人的榮耀，從鮑老師的拍馬中，將軍已經有了充分的滿足，但也不是沒有遺憾，畢竟觀眾只有我們這幾個人，不太過癮。

推論：有面子的事情，觀眾越多越好。

在車上，我簡要向賀處長介紹了班長負責的養老院，當然，我沒有講它的股權結構，堅決不把它扯到我的身上來，免得惹上新的麻煩，免得賀處長提些新的要求。賀處長說到：“你班長是個精明人，今天我就看出來了。”對，久在官場的人，看人應該是第一本領。

到養老院，情況就不同了，由於班長事先的安排，現在又處於老人的活動時間。將軍一下車，就看到許多同齡的、比他大得多的老人，將軍優越感油然而生，居然有時揮手向大家示意，好像大家都在看他似的。本來班長是借勢捧場，但將軍猶如狐假虎威。班長在養老院的為人，應該是謙和的，與老人們的關係，應該是親密的，不如此，沒有今天的效果。這種拿自身工作效果來為將軍臉上增彩的行為，是什麼性質？有不有點舍已為人，無私奉獻？

啟示：解甲歸田的將軍，沒有幾個人搭理。

但班長對將軍畢恭畢敬的態度，卻讓老人們感到詫異。所有人都認識陳總，所有人都跟陳總打招呼或者微笑示意，而陳總卻在將軍面前點頭哈腰，這的確讓產生了一個奇妙的錯覺。對那些老人而言，想必陳總如此尊重的人，肯定是個超級大官或者超級富豪吧。記住，這是在北京，要稱得上超級大官，沒有政治局的頭銜是不行的，要稱得上超級富豪，沒有幾百億恐怕不夠格。對將軍而言，人們對陳總的目光也自然投射到他的身上，他在享受偉大注目禮的同時，是不是也回憶起了在軍隊視察基層時的榮光？

一邊聽著班長的彙報，一邊觀察山水園林，這是我們很熟悉的體驗：首長來了。

臨走時，將軍也大發感慨，說了一些綱領性的語言、提了一些導語似的建議、畫了一些全憑猜測的宏圖，激昂的發言也很快結束了，畢竟聽眾還只有我們這幾個人。

在即將離別的時候，將軍不忘給班長講幾句知心話語，這是首長們與下屬體現私情的慣用手段：“小陳，你這地方，風水不錯。”

我有一種驚喜的預感，低聲問賀處長：“將軍懂風水，跟誰學的？”（未完待續）