翟讓被害，既有其自身豁達大度的原因，也有賈雄的原因。
賈雄是什麼人呢？他擅長的是陰陽算卦和占卜，在這個隊伍裡的身份是一個軍師。李密投奔瓦崗軍之後，下大功夫收買賈雄，反而成為李密安插在翟讓身邊的歪嘴和尚。
瓦崗軍實力壯大，李密功不可沒，但是再怎麼功勞大，也要分個君臣主次吧。而李密為了取而代之，與賈雄一起導演了一場禪位大戲。
翟讓宅心仁厚，將大首領的位置拱手相讓。最後，李密夢想當帝王，就到了該剪除翟讓的時候，下起了帝王黑手。而翟讓為人厚道，終至於被殺。
翟讓兄弟自從拉起瓦崗軍，對於子孫諱莫如深，從不提及。故而，他和哥哥翟弘、侄子翟摩侯被李密殺後，根本就沒人通知家人。
直到一年後瓦崗軍失敗，其父翟成祥、其妻牛鈴兒、其子翟春侯、翟泰侯等，才知道翟讓被李密殺害，直接導致了瓦崗軍失敗。翟成祥當即氣得病倒過去。
翟春侯大怒，從濟南秘密潛回韋城縣家中，出重金集結四大俠客，結義為葦城五俠，將父親被殺情形探聽得一清二楚。繼而扮作富商，殺奔長安，誓要斬殺李密而後快。
這時候的李密投降了李淵，李淵大喜，拜李密為光祿卿，封邢國公，還將表妹獨孤氏嫁給了李密，稱呼李密為弟。但李密不甘居於人下，還是做著不切實際的帝王夢，對自己的處境非常不滿。
唐武德元年（618年），年底，李淵派李密去黎陽安撫昔日的瓦崗軍部眾，左武衛將軍王伯當隨同前往。
李密率部東行至稠桑驛的時候，李淵突然反悔，下詔將其召回。李密大為恐懼，決定叛亂。王伯當試圖勸阻，但李密不聽。
李密率部襲破鄰近的桃林縣，掠奪畜產向南進入熊耳山，前往襄城投奔他昔日裡反隋義軍的舊將張善相。
翟春侯等葦城五俠一路追蹤，尋找斬殺李密的機會。這時候，撞到熊州副將盛彥師，翟春侯冒昧求見，將家父冤情稟明。
盛彥師得知這個李密如此小人，出爾反爾，口蜜腹劍，如不斬殺，必成大唐後患。於是，留下翟春侯等葦城五俠，一起率兵埋伏在的陸渾縣南邢公峴，專等李密路過，將其擊殺。
臘月三十，李密率部經過，被盛彥師、翟春侯聯袂殺死，時年三十七，傳首長安。翟春侯率領葦城五俠，拜別盛彥師，回到瓦崗寨將父親的墳頭找到，面見徐世績，請求厚加添葬。
徐世績聞聽李密被盛彥師翟春侯斬殺，扼腕浩嘆，當即以國公之禮，對翟讓墳墓厚為添修，墳高九仞。翟春侯率領葦城五俠，告別徐世績，消失在瓦崗寨，繼續查訪殺父仇人。
高祖李淵得到李密首級，派人送往黎陽招撫其餘部。徐世勣獻黎陽投降，請求收葬李密的屍首，得到李淵的允許。隨後徐世勣以國公之禮，將李密葬於黎陽山西南五里處，墳高七仞，以示低於翟讓。
翟春侯與盛彥師斬殺李密之後，又訪查賈雄、蔡建德、房彥藻，葦城五俠將三個狗賊一一斬殺。
楊宗桓說到這裡，嘆道：“因翟大帥乃商家出身，其表字和早年間的事蹟，被後世儒家刪除乾淨，至於說翟春侯等葦城五俠的舉動，更是一刪了之。
“正如太元正商上帝所謂，人在做，天在看，商家在人間的傑出貢獻，玉皇大帝、太上老君、如來佛祖等許多大神，不會忘記他們。”
楊宗桓所謂後世儒家刪史，司馬遷著《史記》，魏徵著《隋書》，這兩位硬骨頭文豪，對於墨家以及商家類似翟大帥這樣的人物，其事蹟全都清清楚楚。
到了明朝修《永樂大典》，清朝修《四庫全書》，兩朝動員儒生數千人，耗費許多年，將元代以前典籍中，凡墨家、商家事蹟，悉數刪除。
以至於現在我們讀到的二十四史，全都殘肢斷臂，許多歷史人物的事蹟，凡是涉及墨家、商家的一律無影無蹤。這兩家都尚平，尚賢，與儒家尚尊卑、天註定等思想格格不入，不是帝王馭民需要的東西，不符合明清儒家瞎編的三綱五常、三從四德。
香供大都督楊宗桓講完三界招討李穿陽的前世，讚道：“東郡公翟大帥被李密謀殺之後，其魂魄到了長天之上，不知哪裡是安身之處，被千里眼、順風耳發現，將其領到玉皇大帝那裡。
“玉帝於顯定極風天立起瓦崗仙境，置滑臺，以為翟讓修道之所。過去四百多天，才發現許多天界豪傑，紛紛下界投胎，尋求商神之封，翟大帥也滾身而下，投到了李家，成為剡侯李井的裔孫李穿陽。
“其一生蕩氣迴腸，被大蒙古國顯慶大汗封為白蓮商神，爵以安康郡公，又被太元正商上帝封為三界招討，既符合其前世翟大帥的神蹟，又符合其今生韜略，可喜可賀！”
李穿陽聽到這裡，早已眼含熱淚，過去就要給太元商帝磕頭謝恩，被太元商帝穩穩托住。
李穿陽哽咽道：“多謝太元商帝立起商神界，叫我等商家有了歸宿。小神前世翟大帥被狗賊李密、賈雄、蔡建德、房彥藻謀殺，今生又被孟純臣陷害，被梁崇雄暗殺，難道也是天意不成？”
太元正商上帝安慰道：“哪裡有什麼天意，正如《陳尤問答》所謂，若施放略，須知五者，時允，勢迫，人得，情摯，事勝。愛卿兩世皆逢時不妙，且不得其人，故而如此。
“無論怎麼說，愛卿兩世皆為一等一的雄傑，來歸商天，為後世商人謀福，還望愛卿謹遵職事，殺怯踐信，弘揚我商天平德。”
李穿陽乃剡侯李井後裔，是東由道人的門人。此時，東由道人過來，安慰道：“三界招討無需在念俗世紛擾，改天，貧道陪你共掐商天大經，共同巡天做事，只管多想快活的事情。”
看三界招討李穿陽穩定了情緒，雕鏤大仙站起身形，對傳佈使主陶抗抱拳施禮，問道：“陶使主，小仙的主神商曹總理的前世是哪個？也叫小仙領略其前世風采。”
綢緞商神、襄陽郡公、傳佈使主陶抗站起來，對滿殿神仙作了羅圈揖：“大蒙古國益蘭王、銀器商神、商曹總理白東凌，蒙古名查幹東凌，其前世乃大唐輔國大將軍、幷州大都督、畢國公阿史那社爾。”
來自中晚唐的商神無不震驚，包括太元正商上帝在內，呼啦啦二十九位正神紛紛站立，六大神侯、唐朝三真六道也都站立起來，向蛇王致敬。搞得蛇王白東凌戰戰兢兢，不知所措。
二十九位大唐正神，按封神前後順序，分別是：
武周時期兩位：太元正商上帝子敬父、仙部都統領子祝壽，
憲宗朝三位：平德大帝望雲端、金相部都統領範朱公、水靈部都統領萇卜曲。
穆宗朝七位：凡微大帝陳哲、都虞候漆雕卉、中帥吳公鼎、北帥安滹、南帥尤貫、西帥張涯、東帥冉袞。
宣宗朝九位：木相部都統領胡軫、火相部都統領黃羿、雙鞭刑王黃昭、三界平王安芝、追魂天王朱展、金刀天王張釜、兵魁天王郭鎮、飛箭天王李翰、陸靈部都統領劉詠春。
懿宗朝八位：乾道帝君望凌通、坎道帝君齊眉伯、艮道帝君向衝、平度大帝文烈、巽道帝君漆雕又、離道帝君介克、坤道帝君王捶、兌道帝君凌公威。
阿史那社爾，實為阿史那·社爾，定襄雲中人，突厥王族。初唐名將，處羅可汗次子。所謂定襄雲中，指後世的內蒙古和林格爾縣。
阿史那社爾生於大隋仁壽四年（604年），卒於大唐永徽六年（655年），享年五十一歲。唐高宗追贈輔國大將軍、幷州大都督，諡號為元，陪葬昭陵。昭陵是唐太宗李世民與文德皇后長孫氏的合葬陵墓。
阿史那社爾十一歲時便以智勇聞名，被任命為拓設（部落首領），在磧北建起牙旗，與頡利可汗的兒子欲谷設，分別統治鐵勒、回紇、同羅等部落。
史稱，社爾擔任拓設十年，從不徵收賦稅。有人勸他收取厚賦以供自己享用，社爾道：“部落富裕，我便滿足了。”諸首領因此對他非常愛戴。
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後來，頡利可汗多次對中原用兵，社爾前去勸阻，但未被採納。
武德九年（626年），薛延陀、回紇等部落反叛突厥，擊敗欲谷設。社爾出兵救援欲谷設，也被薛延陀擊敗。
貞觀二年（628年），社爾率部西走，投奔可汗浮圖城。
貞觀四年，D突厥滅亡，西突厥內亂，咄陸可汗兄弟爭位。社爾乘機前去詐降，突然出兵襲擊，攻佔西突厥近一半國土，得到兵馬十餘萬，自立為都布可汗。
後來，社爾對各部落道：“最先背叛我突厥的是薛延陀，如今我佔據西方，若不能滅亡薛延陀，就是忘掉了先可汗，是為不孝。”
眾首領勸諫道：“我們剛剛佔據西方，應當暫且穩住陣腳。如今遠攻薛延陀，西突厥必然要來收取故地。”
社爾不聽。不久，社爾親率五萬騎兵征討薛延陀，交戰一百多天。
這時，西突厥咥利失可汗繼位，社爾的部下久罹戰爭之苦，紛紛逃回西突厥。薛延陀趁機縱兵追擊，社爾戰敗，敗走高昌國。
貞觀九年，社爾因畏懼西突厥進逼，率部內附唐朝。
貞觀十年，社爾入朝，被封為左驍衛大將軍，其部落被安置在靈州。不久，唐太宗又將皇妹衡陽長公主嫁給社爾，讓他統領屯兵。
貞觀十四年，社爾擔任交河道行軍總管，隨侯君集平定高昌。
當時，唐軍眾將都私取戰利。社爾以未曾奉詔為由，秋毫不取，後來接到敕旨，才領受一些老弱僕戶和殘次物品。
唐太宗對他的廉潔謹慎非常讚賞，賜他寶刀、錦緞，並讓他統領北門左屯營，封畢國公。
這之後，隨徵高句麗、抵禦薛延陀、出鎮瀚海、平定薛延陀、出鎮昆丘道、攻破龜茲。
貞觀二十三年，太宗駕崩，社爾痛不欲生，嚎哭震天，請求以身殉葬。高宗感動落淚，不許殉葬，改任他為右衛大將軍。永徽四年，社爾進封鎮軍大將軍。
永徽六年，畢國公社爾薨於長安，陪葬昭陵，墳冢被修成蔥山的形狀，以表彰他平定龜茲之功。
話題回到他當拓設十年，從不徵收賦稅，到底是怎麼做到的？他又靠什麼吃飯生活？
阿史那社爾帶領部屬，往來收購羊絨，將羊絨集中賣給中原的紡線作坊。又將絨線賣給織布作坊，繼而將絨布又賣給裁縫鋪製成衣服，又將絨衣賣到突厥草原。從羊絨到絨線，到絨布，到絨衣，能賺三道錢。
社爾以此辦法，自己和三百六十名屬下掙到了叮噹響的金錢，也就免除了部民的稅賦。不但如此，還有能力賞賜那些拜見自己的部民及其他各部來的首領，故而深得民心。
從二十二歲開始征戰，因其青少年時代曾經獲得過鉅額財富，對於金錢沒什麼感覺，他帶兵打仗過程中，從不貪財，故而太宗對其清廉大為讚賞。
陶抗講完白東凌的前世，讚道：“阿史那社爾病故之後，一直陪在太宗身邊，住在顯定極風天帝王宮殿群。到了五代之際，許多皇帝都貪財，橫徵暴斂，他禁不住鄙夷加輕視。”
太宗不免問他：“天下人人愛財，愛卿為何對於金銀財寶無動於衷？”
社爾回奏：“臣於少年時期，就掙到過累千累萬的金錢，所以對於金珠寶貝沒什麼感覺。”
太宗讚道：“看起來，炎黃以來就有說法，管錢的人不用窮人，果然很有道理。現在商神立界，假設愛卿有來世，還能掙到千萬錢財嗎？”
社爾微微一笑：“陛下，假設臣轉世投胎，掙取萬貫家資，宛如探囊取物。博得商神之封，不費吹灰之力。”
就這麼，一句戲言，社爾卻動心了，過了些天，真就滾身投胎，就到了益蘭州查幹家，成長為益蘭王。
陶抗讚道：“蛇王此生，果然如此，販賣銀器至鉅富，資助窩闊臺成為大蒙古國第二任大汗，此種雄視天下的財力和韜略，草原上誰人能及。故而，太元正商上帝封之為商曹總理，實至名歸。”
耶律楚材對於陶抗的講解深深贊同，眾神諸仙也好一陣議論。
過了一陣，虞美人站出來問道：“楊大都督，虞美人的主神集賢靈王的前世是哪個？也叫美人領略其另一番風采。”