第８９８章國家最大的隱患
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匹孤之死引發了北鮮卑大崩潰，然而並不是所有的北鮮卑勇士都能夠頑抗到底，視死如歸。其中許多部落都選擇了向黃甫國，向羅馬北邊的何晏，甚至是向一些當地的蠻族部落投降，以求得到庇護。
這其中，黃甫國自然是最大贏家，接收了最多的北鮮卑部落。因為黃酈心裡也清楚，漢軍採用的策略，有點像驅虎吞狼，目的就是為了用北鮮卑來消耗黃甫國的實力。然而黃酈偏偏有苦說不出，因為從表面上看，漢軍的確打的很猛，否則的話，北鮮卑能夠大規模逃竄麼？
原本的“南鮮卑”與北鮮卑有仇，是因為匹孤殺死了軻比能的弟弟，現在的“黃甫國”和北鮮卑其實沒多大仇，而且還有同源情誼，所以收攏他們，不僅能夠壯大黃甫國自身的實力，也能夠暗中挫敗漢軍的驅虎吞狼之計，對吧？
但是，徐晃與陸遜能眼睜睜地看著黃甫國大佔便宜麼？
在得知匹孤身死，北鮮卑崩潰的訊息之後，西線主力迅速進軍，以“迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮噹”之勢，直接將前鋒推進到了“鮮卑河”岸邊。
信不信，追魂炮隔著河，能一炮打到黃甫國的“黃甫城”去！
如此一來，黃酈可是真害怕了，連忙派人前去徐晃的大營交涉，說黃甫國可是大漢的屬國，而且咱們還是盟軍，那你們征剿北鮮卑，咋還打到我們黃甫國來了？
徐晃很是疑惑地反問：“有嗎？”
先前你們黃甫國與北鮮卑，有沒有清晰的邊界？怎麼證明我們已經打到你們黃甫國的地盤裡來了呢？我們得到最高統帥的命令，可是要徹底覆滅北鮮卑的，所以，北鮮卑逃竄到哪裡，我們就打到哪裡。原本擔心你們黃甫國勢微力薄，扛不住北鮮卑賊寇的進攻，我們還想打過河去，幫你們一起消滅這些北鮮卑賊寇來著……
“不用，不用！徐副元帥一番好意，小王心領了！我們現在就向大漢朝廷上書，保證把躥入黃甫國內的北鮮卑賊寇徹底消滅掉，給陛下一個交代！”
徐晃還挺客氣，回話說道：“那行，咱們就以鮮卑河為界，我們在這邊等訊息，萬一你們自己搞不定，只要招呼一聲，我們馬上過河幫忙。”
黃酈心中又氣又怕，可是他又能怎麼樣呢？當初“南北鮮卑”都是到處溜達，雖說後來“南鮮卑”建立了黃甫國，開始學習耕作與修建城池，但是黃酈只是“黃甫王”而已，又不是懂王，怎麼可能早早地想到要去修建一條邊境牆呢，對吧？
如今，吃了一個悶虧，但是黃酈還不敢炸毛。
瞅見沒有？
河對岸擺的叫作“追魂炮”，比拋石機發射的霹靂彈更兇猛，更厲害，一發入魂，舒爽至極！
…………
不管黃酈向大漢朝廷的上書之中是如何狡辯與保證的，至少“黃甫國”的地盤現在變得“緊窄”了許多，而且也不是所有的北鮮卑部落與蠻族部落都會乖乖聽話。為了鞏固自身，擴張地盤，黃酈再也不敢“惜力偷懶”，不僅加大了對北鮮卑與蠻族各部的征剿力度，甚至打起了羅馬的主意。
羅馬的下默西亞行省就在黑海邊上，而且沿著海岸賤兮兮地向東北延伸出去好遠，現在趁著羅馬內亂，黃酈以追剿北鮮卑賊寇的名義揮軍殺來，在事實上佔取了下默西亞的一部分地區。
因為是在“羅馬長城”的外邊，所以何晏才不會去管那些下默西亞人的死活，反而與黃酈達成默契，只要他不來干擾自己修長城，不管殺人還是佔地，能拿走的統統拿走。
如此一來，黃酈瞬間又恢復了不少的信心，既然羅馬都這麼客氣了，那咱還客氣啥呀？於是對北鮮卑與蠻族部落征剿的更有勁了，在羅馬北部也擴張了不少地盤。
然而，正當黃酈幹得熱火朝天之時，他卻突然死了。
劉漢少得知這個訊息的時候，親自跑到老狐狸賈文和
那裡，問這事兒是不是搜狐幹的。賈詡之前已經卸任“搜狐局長”一職，而且還成為了“國務閣”一名光榮卻沒啥鳥用的閣老。此時聞聽劉漢少詢問，竟然一改往日脾性，十分傲嬌地說：“陛下想讓他什麼時候死，搜狐就能讓他什麼時候死。但是這一次，是他自己要死的，跟咱真沒關係。”
想想也是，當年皇甫嵩征剿黃巾賊寇之時，皇甫酈就跟在軍中做事，而且還鼓動過皇甫嵩跳出來“主持大局”。所以現在他的歲數也真是不小了，死的很自然，很符合規律。
隨後不久，老狐狸賈文和也遵循了自然規律……
然而黃酈之死還是給黃甫國帶來巨大震動，因為黃酈之子尚且年幼，不足以震懾國內各部勢力，雖說像是原本的南鮮卑、北匈奴，烏孫、康居和奄蔡等族都被黃酈用“金色貴人”的手段拉攏，給予了極高的地位，但是這其中還有一個潛藏的問題。
為了方便有效地管理國家，黃酈也在國內大力推廣倍精話與漢簡字，但是那些部族的掌權之人，肯定都有了一把年紀，要他們重新開始學習倍精話與漢簡字，期間的痛苦不是黃酈能夠想象到的。
所以，關鍵的問題是，推行的時間還太短！
面對分崩離析的“黃甫國”，黃酈之子先是恢復了自家本姓“皇甫”，而後向大漢上書，以求相助。很快，西線元帥部便得到了最高統帥部的指示，徐晃率領西線主力大軍渡過了鮮卑河……
…………
“聖天子城”終於建成了，城中有一座藉助山體、山洞修建而成的“石頭聖殿”，聖殿中的每一座殿堂，屋頂與牆壁上都刻繪著渾天星圖，使人置身其中，彷彿置身於浩渺無垠的宇宙。當初上高原來修建“聖天子城”的那些人俱已不在，又或者，他們都已化作星圖上的某一點星輝，永遠地守護著他們心中的“聖城、聖殿”。
還有“聖天子城”周邊的虔誠之路，可說是四通八達，可以通向寧州，通向益州，通向雲州、克州、恆州，甚至是新州。每一塊“虔心石”上，都刻著一個信徒的名字，以及他們許下的最為虔誠的願望。
只不過，如今在大漢的諧和道好像變得……
應該怎麼說呢？
越是邊僻之地的百姓，越虔誠。如果是在洛陽、河內或者長安這樣的地方，只能說是更普遍，且普通。比如大家可能會在馬路邊上聽到一位大嬸隨口說道：“咦……俺了老天尊呀！這是誰家的鱉孫，擱俺門口亂尿咧？”
又或者是：“餓滴個聖天尊呀！餓當初就不應該嫁到這個地方來……”
…………
“世界聯合會”召開第七次世界聯合大會的時候，在薩珊國的輪值主持之下，批准加入了七個新的成員國，便是地處“土澳洲”的七個國家。可是這七個國家之中，有六個是主動要求加入的，另外一個是“土澳洲”原住民的地盤，但是周圍的國家全都按照分界修起了長城，他們等於一分錢沒花便有了“自家的院牆”，同時也算是“被加入”。
“東吳國”雖然疆域廣大，但是地盤太碎，如今孫權是讓他的兒子們分守在“大金山島”和“火非洲”東角等地，看起來相安無事、一團和氣，並且孫權還雄心勃勃，打算擴大在“火非洲”南部的佔領區域，大規模進軍“火非洲”。
但是將來呢？
將來一旦孫權不在了，而這個整合的過程卻還沒完成，那個時候他的兒子們大概會把“東吳國”拆分成好幾塊，甚至相互攻伐也不是沒可能。
“馬家塞”的問題在於這裡的鬼神太多，除了為推廣倍精話而繁榮起來的諧和道之外，還有倭地鬼道與諧和道的變種。說起來，這個變種也是尊奉聖天尊的，但是這個“聖天尊”可不是劉漢少，而且其下還有另外一尊大神，便是“神威天將軍”。
“神威天將軍”不僅能夠護國，而且還能夠與魔王戰鬥，保護天界仙境，所以它也是“戰神”，是力量與正義的化身。彌彌麻那為
了讓馬超更受愛戴，基本上把鬼道那一套東西都摻和進諧和道裡邊了，包括“持哀人”這種玩法。大軍出征之時都要有人在道觀裡持哀，祈禱大軍得勝而還。只不過，如今的遠行之人要是再死在外邊，“持哀人”不用再償命了。
除了“諧和道”與“諧和道鬼派”之外，還有一派，就是那幫子所謂信主的。
…………
在這裡，必須要額外說一段。
所謂“上帝”一詞，源出中國，尊號最早出現於商朝，周朝時正式出現“昊天上帝”，周圍有日月、星辰，風雨、雷電作為使者，同時有“五方上帝”作為輔佐。“五方上帝”配五色五行，金木水火土、白青玄赤黃。而“昊天上帝”這個尊稱意思就是“在天上的帝王”，意味著“最高的主宰”，上帝的信仰起源於對“天”，天空、宇宙的崇拜。
與此又同時，大漢百姓還給“昊天上帝”取了其他一些別名，比如：皇天上帝、天帝、老天爺……
《尚書?伊訓》“惟上帝不常。作善降之百祥,作不善降之百殃。”
《呂氏春秋?季夏》“令民無不鹹出其力，以供皇天上帝名山大川四方之神，以祀宗廟社稷之靈，為民祈福。”
《詩經?大雅?皇矣》“皇矣上帝，臨下有赫。監觀四方，求民之莫。維此二國，其政不獲。維彼四國，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顧，此維與宅。”
然而不知該說“可惜”還是“可憐”，後世之時，提起所謂“上帝”，很多人首先想到的都是從西邊躥過來的“那貨”。甚至有些洋氣的，吃飯之前還會咿咿呀呀來上一段，口稱：“哈利路亞”，我媽做的飯，我得感謝那貨，這樣就能吃飯不給錢啦！”
其實“那貨”的信徒們早就憋著勁兒來禍禍大漢了，最早的時候可以追溯的唐朝貞觀年間，當時它們叫作“景教”，西安碑林那邊還有《大秦景教流行中國碑》呢！但是後來都被趕了出去，直到人家帶著堅船利炮和“牙片”再來的時候，“那貨”才賴著不走了……並且，竊取了“上帝”一詞，為的就是讓大漢這些百姓更容易接受它們的胡七八扯，同時也潛移默化地接受“那貨是老大”這一個“牛虻概念”。
人家“那貨”在西邊的信徒會喊“上帝”嗎？
不。
人家喊的都是“我主、天主和真主”，對吧？
…………
回到眼巴前，甭管他們喊的是哪個“主”，反正他們在羅馬、安息都不受待見，甚至還會遭到屠殺，所以許多信了主的都跑到了馬家塞，躲藏在群山之中的山洞裡。原本彌彌麻那也向馬超吹過枕邊風，要他及早清除這些邪魔外道。但是馬超遇到了一個問題，在茲州的時候，他可以當中間商賺差價，現在自己創業了，卻沒有多好的來錢道。而這些信了主的卻願意拿出大把的錢財貢獻給馬超，並且看起來又老實又和善。所以馬超也是大發慈悲，只要誰把錢交夠了，便允許他在馬家塞藏身保命。
可是馬超雖然會幾下子武術，腦袋瓤兒畢竟不富裕，如此一來，他是想象不到若干年後的馬家塞會出現什麼樣的局面的。
眾國之中，似乎只有在漢南二島上的“南渡國”，在未來很有可能成為一個大國。雖說劉關張三兄弟俱已不再，但是還有劉曄、戴陵、龍彰雲這些老人，以及新晉的前虎將軍關平、後虎將軍張苞和左虎將軍陸績、右虎將軍範金生。
劉善提出更改國名，還說自己想回洛陽，除了是向劉漢少賣萌示好之外，同時也是在試探他的心思。發覺大漢並沒有再徵“南渡國”的打算，便安下心來整飭內部。“國師”牟融臨死之前還特意囑咐劉善，要他不遺餘力地把釋教“非孽派”的“禮佛小弟”以及那些又黑又醜的“南二賤民”都弄出去，否則的話，你爹是“南諧派”的仙師，你二叔、三叔也都封了神，將來以後要是那些不信諧和道的人，隨意汙衊中傷你爹和你叔，再給他們畫一個大黑臉，該怎麼辦？
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