中原存續四千年，究竟有什麼道理？蕭太后沒有說明，在場一眾人心中卻是有數，就連著靈淵這生人沒讀過多少書，沒聽過多少道理，也能理解和明白。這道理，不在四書五經之中，不在之乎者也之內，而靠口耳相傳，原是沒個中原人都懂的。
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要說起來，中原論騎射比不上鑌鐵之國，論信仰比不上蘇毗謙多，照理說原不能與這兩個大國相爭，早該消弭在歷史之中才對，斷不可能四千年改朝換代，從不曾被外族人坐穩過江山；可事實就擺在眾人眼前，四千年來穩坐江山的依舊是炎黃子孫，即便是半壁江山淪陷，最終一切都還會迴歸正軌。
這情況放在周邊任何一個國都，都是絕不可能發生的情況；即便是鑌鐵之國這般強悍勢大，也不過有百餘年的歷史而遠遜於中原。無論是鑌鐵之國、邦泥定夏還是蘇毗謙多，其本身國度存在和法統傳承，都不超過三百年的光景；三百年前如何，其國內上至文武大臣，下至平民百姓，其實都不清楚，也不屑於知道。便只有中原百姓，幾千年還在張口“子曰”，閉口“炎黃”，萬世一系，國統從不曾斷絕。
要解釋這一個現象，其實也十分簡單。就是中原在過去的四千年裡，先有三皇五帝開闢了人道規則，後有先秦三代奠定了百姓基礎，既有萬古聖人力行道德教化，也有千古一帝收攏了天下人心。四千年來，道理已經深入每一個中原人的血脈骨髓，叫他們無時無刻不身體力行著祖祖輩輩留下的文化和道理，令他們世世代代都不曾忘記自己的出身和起源；即便是一個田間耕種的老農都能望天佔出卦象，就算是黃口小兒也能念一句“天地玄黃”。四千年滄海桑田，任憑他風水輪流轉，江山誰人坐，這些最基礎，最根本的那些東西，從來都沒有變過。
可以說，每一個中原人在最深處，最底層的思想，其實是一致的；這種一致性，又受到整個中原社會的保護和約束。只要是出生在中原，在中原學會說話的，就必定認同這最根本的東西，才是舍了這根本，個體便徹底無法維繫自身的存在；連祖宗都忘了，一個人又能夠從何而來？
曉得自己從何而來，中原人就曉得自己該如何去做。尋常時士農工商，三教九流不同，遇動盪還有諸王並起，逐鹿天下；可一旦有任何外來的力量，試圖改變中原人的根本，中原人就會以令人難以想象的速度和堅定團結起來，原不需誰振臂一呼，全是血脈相連，心意相通的本能。
虛皇所擔心的，其實也就是這一點。這渡世法船雖是精鋼打造，小山一般，超出常識，叫人難以置信，卻也不能飛騰上天，也不能瞬息萬里，就是一瞬間能碾死十人百人，要滅絕整個中原只怕也不是一朝一夕的事情。而蕭太后也考慮到了這一點，才早早有了打算，只需將渡世法船的神威宣揚出去，叫老百姓相信她的確是天降的神祈，便再不會與她作對，不會做凡人與神祈抗衡的傻事。
誠如虛皇所想，這一批軍民人等原本是自願來到的此處，才是渡世法船破滅遷民鎮，將中原王師一舉擊潰的訊息傳來，叫不少人提心吊膽的同時，也叫不少人心中的血性被激起。先前姜映明率軍打戰，百姓中對戰事多有微詞，便始終戰火一起，無論是否身處戰場的百姓日子都不好過，即便是躲在中原腹地，不受刀兵之苦，眾人也逃不脫徭役賦稅，日子自然要比平常艱難。
尋常時候，要想叫誰去披上那一身鐵甲，冒著生命危險上戰場爭一時得失，估計大夥兒心裡都要有個算計；可真到了外族入侵，誓要將中原亡國滅種的時候，百姓們卻是有著不輸給將士們的勇氣，才是誰要搶他們的地，誰要燒他們的房，誰要殺他們的子子孫孫，誰就是他們死生不共戴天的仇敵，即便是拼個魚死網破，也不能叫對方心願得償的。
故因此，耳聽得渡世法船的兇威，親眼見那法船破滅沿途一切所有之物，得益於姜映明在朝位同宰相，在野正道第一的身份，幾乎不用他多說什麼，自然就有周遭各地的老百姓自帶乾糧，手持鋤頭鐮刀地趕來投奔於他。這些人也不要朝廷什麼軍餉，也不求保證自己的性命，完全是抱著與渡世法船同歸於盡的想法趕來此間，抱定的就是一個“人多欺人少”的道理，根本不會去計算法船之威與人力之間的差距，只曉得就算是座山，人多了也總有挖平的一日。
個體的思維飄忽不定，群體的意志卻是大勢所趨。一旦有百姓開始投奔姜映明，就帶動著更多的人紛紛結伴而來；訊息越傳越遠，老百姓的嘴原本是比朝廷的驛馬更快的傳遞工具，才在三天之內，方圓千里的一應人等都是曉得了訊息，一應地聲援支援，有錢的出錢有力出力，實在什麼都沒有的，就把這條性命交給姜映明擺佈，直叫他一時間手下籠絡起數十萬人來，以一種群體凝結出的恐怖氣勢與渡世法船抗衡。
這也是大夥兒真被逼到了絕路，只瞧遷民鎮和沿途幾座小城的破滅，就叫他們曉得蕭太后這次不單純是為著征服眾人，更是為了破滅中原的國祚和法統，徹底沒打算給中原人活路，一旦她成事便誰也逃脫不得，才真是拼上了身家性命，只為著保留血脈和火種傳稱，便真是把一切都豁出去了。
與此同時，中原朝廷也得到了訊息，自不敢坐以待斃，曉得渡世法船一旦殺到京城，整個朝廷就必定遭到滅頂之災；旁的老百姓是生是死不說，至少朝中上至天子，下至常參的一眾人等都是難逃活命。才叫他們在已經確定的危機和保全中原的責任感逼迫下，將整個朝廷以最高的效率運轉起來，遣調了能夠遣調的一切兵力，在保證能夠抵禦蘇毗謙多等國趁虛而入的情況下，幾乎將整個中原的兵丁都朝著姜映明所在之處送去，更不遺餘力地提供了一應的兵器鎧甲糧餉軍需之類，幾乎實現了自從四千年前軒轅黃帝大戰蚩尤之後，中原全境的又一次集結和反擊。
生死攸關，就再沒有什麼私心能夠存在；滅國在即，除了自保眾人再沒有別的打算。
如此一來，才有了這會兒靈淵瞧見的數十萬大軍集結一處，更有無數軍民人等正以百川歸海之勢朝著此間聚攏。估計再有個三五日，聚集在此間的人數還能再翻上一倍，真實不虛地展現百萬雄師戰法船的盛景，便可恨渡世法船一路上毫不停歇，叫姜映明等人實在沒有更多的時間集結力量。
即便如此，也是夠了。
渡世法船出現在眾人視野當中的時候，那些原本就普通得不能再普通，平凡得不能再平凡，安穩度日幾乎一生都不會翻起什麼浪花的老百姓心裡，也是著實感受到了震撼和恐懼。全仗著大夥兒相互打氣，相互鼓舞，又是大夥兒都已經抱定了必死的信念，無論面前是渡世法船還是陰曹地府，是蕭太后還是十殿閻羅，都不可能叫他們更害怕些，才穩住了軍心而沒有造成潰逃，也實在是眾人已經退無可退，早被逼到了絕路。
尋常一百個人聚攏一處，說起話來就能叫誰都聽不清誰；這數十萬人摩肩擦踵地聚集，便是心跳呼吸都是不小的動靜。一片混亂與嘈雜中，各種聲音嘈雜不絕，才是有男有女，有老有少，紛擾不休。最開始的時候，大夥兒對蕭太后和她的渡世法船還有些畏懼，多少有些長別人志氣，滅自己威風的話語流傳；可隨著集體意志的展現，大家夥兒的心意就逐漸凝聚在了一處，才是同仇敵愾，同心協力地辱罵蕭太后和渡世法船，說什麼“老妖婆”“老蕩婦”之類的都算是輕，其餘更有不少不堪入耳的話語噴薄而出。如若是蕭太后本人站在這裡，只怕被唾沫星子淹死也不算怪事兒。
就在這群情激憤，幾十萬人的情緒宛如蓄勢待發的火龍炮一般的時候，也不知是誰先喊了一聲“那東西動了”，隨即就有更多的人跟著附和，就聽有那沉不住氣的猛地暴喝“拼了”，就真有些血氣方剛的抬腳就朝前衝去。
一旦有人牽頭，剩下的人就會一味地隨波逐流。其實渡世法船本身並沒有什麼舉動，只因這幾十萬人隔江相望叫蕭太后著實小心。卻是她不動，自有人動，只在頃刻之間，就見那人海一時掀起了滔天巨浪，百姓軍民們叫嚷著朝渡世法船衝去，那情狀誰看了都要覺得心驚膽寒，誰也不願惹十幾萬群情激憤的莽夫。
姜映明和軒轅鴻混在人群之中，只被一眾親衛團團包圍護著，瞧著眼前這場景也覺得激昂和無奈，才是到這會兒什麼軍令如山，什麼軍法森嚴，在幾十萬憤怒的軍民面前，完全就是毫無意義的廢話；這麼多人，這麼強烈的情緒，已經不是誰所能把握，更不是誰所能號令的了。
到這會兒，便不是姜映明統軍與蕭太后作戰，而是整個中原與無生老母之間的抗衡，混不受任何個人意志的左右，也不需要什麼兵法和謀略。