129，一國三制

小禪氣進化為大禪氣，才能更好地協調全身的所有系統。

孔傳釋放武寰，隱身入內，將時光流速加到三萬六千五百倍，足足修煉了兩日，耗費兩百年骨齡，宙骨的品質終於進化為大武宙骨，元髓進化為大武元髓，血進化為大武血，肌肉進化為大武天肌。

如果從現實的實際功效來說，他的骨髓血肉和別的武星一樣，目前依然處於道體的層級。但別人的體能已經登頂，他的體能卻具備無限增強之可能。

他的每一個細胞都成了人氣細胞，細胞之內泛起生命之光，彷彿具有獨立的生命。細胞與細胞之間的聯絡更加緊密，除了血液之外，其他的體液幾乎完全消失，充分展現了主體不需要組織液，從而也不需要經絡系統的先天優勢。

孔傳隱隱覺得，細胞的法性根本，並不是可以化為星球，也不是化為奇點，而是化為法身。

細胞從星雲到行星再到恆星、暗星、夸克星的進化，其實只是走向奇點之路的沿途風景。

如果細胞不能進化為奇點，由於缺乏另外百分之九十五的隱性力量，所以也內宇宙無法成型，只能顯化一部分。

只有化為奇點，每個細胞之間的才具備足夠的萬有引力和斥力，維持和諧狀態。

奇點有大有小，並不是每個奇點皆要發生大爆炸，變成一個海海茫茫的宇宙。

那百分之九十五的隱性力量，正是系統的功能所在，也就是梵和道的力量，綜合起來，就是禪的力量。

武分禪與勁，勁就是那百分之五。要將武息徹底練成現實的殺傷力，就要練到禪與勁合成一體的境界，這便是禪勁禪就是勁，勁就是禪。

九華真功的目的是練出人氣，練出人氣的目的，則是為了讓自己的勁不斷升級。

一方面，他沒有經絡系統，真氣外放很難。另一方面，還是那句老話，拳頭都不能傷人，外放真氣有屁用？

也就是說，氣只有高度凝聚並轉化為勁，人氣才能發揮應有的功效。武分禪與勁，並不是一定要將他們分開，恰恰是要將二者統一起來。

骨髓血肉因人氣而進化為大武之體，他的成勁也就如期而成。體內武息湧動，力量發揮到指尖，突然間，他的指甲赫然變成了混沌靈金，鋒芒割破虛空！

這叫自性成勁，可以任意更改自身的物質屬性。

武星之境，大武聖功也有兩重勁道，分別是成勁與活勁。

成勁還是分為三個檔次，自性成勁、天地成勁、他性成勁。

通勁可以激發屬性，化勁可以扭曲屬性，成勁卻能夠造化屬性。這當然就更加恐怖了，即使只是自性成勁，也足以破開任何同級武者的物理和屬性防禦。

化勁打出去，只能消解別人的屬性，而且自己的屬性攻擊對別人同樣無效。但是，成勁卻將屬性攻擊變為物理攻擊。

如果說通勁猶如一道劍氣，化勁便是金氣，成勁則是一把利劍，這其間的懸殊可謂天淵之別。

成勁練成之後，華術對孔傳暫時就沒有加持效果了，因為華術已經化為他的天賦。現在他就是單純的小成武星，實力相當等於太乙武星的極致境界，一百萬噸。

算上血海與武體的加持，可達一千三百億噸。

這叫十星之力，一千三百億相當於十顆標準行星的重量，比普通的大羅武星還要恐怖十倍！

因為，大羅武星的標誌，就是發揮一顆行星的完整力量！

一顆行星的能量當然不只是體現在它的重力之上，而在於這顆行星的原子能。

但是，要駕馭一顆行星的原子能，那就需要一個宇宙的本力才能做到。武星可以開啟如來藏，但也只是開啟而已，從開啟到駕馭，差距自然不可以道裡計。

自性成勁練成，他的修為已經接近混元大羅武星的修為，在市長都只是三星太乙的燕京市，孔傳覺得自己已經是實實在在的吞舟之魚，不可久居小池。否則太過顯眼，只怕不是好事。

境界到了，實力的提升自然也就快馬加鞭，孔傳從人氣爆發到練出成勁，耗費的骨齡時間雖是兩百多年，但風齡時間只是兩三天。

自性成勁大成，本力是一百萬噸，作為這個境界標誌，就是他可以將任何一個體細胞瞬間變為一顆真正的行星，也可以將這顆行星重新化回原來的狀態。

神奇無限的大武聖功，其勁道一環扣一環，互相遞進轉化，端的至神至妙，古代的仙家都難以想象。

實際力量達到十星則不屬於這個境界的固有之力，乃是武體和血海加持出來的效果。

其他的細胞，當然還是鴕鳥蛋那麼大，只是神經鬥氣發動之時，所有細胞的能量都可以抽出一部分集中到一個處，發揮出集中力量辦大事的先天優勢。

春播武甸之中，兩萬武準武星以上的勞動者真正忙碌，工作效率自然非常驚人，僅僅三天，秋收工作就徹底完成。要不了幾天，兩億上幣又將到手，讓人愜意舒坦，躊躇滿志。

這麼長時間過去，整個燕京市也沒有人敢來打孟春播的主意，畢竟通常情況下井符都要混元大羅武宙才能製作，製造甸符的存在至少也得是武吧？

與武扯上關係，誰還敢心懷不軌？

要不是忌憚神秘董事長背後的龍霧幫武大能，他第一次收穫兩億上幣不存進天地銀行，只怕當天就被人搶了。

要知道，天球上的強盜殺人放火是不犯法的，明火執仗那是常事。身揣鉅額資金，完全就是找死的顯跡。

不是說天球上奉行大同之道麼？

孔傳偶爾上上網，才弄懂了天球上的“天道大同律”，這實情可以簡單概括為四個字：“一國三制。”

天球上同時存在著民間社會、武道叢林和天庭體制三種特色，簡稱三個世界。

大同色彩主要體現在邦國社會之內，衛城以上基本變為武林世界，帝制則是就整體而言直徑約一萬三千億光年、“赤道”四萬億光年之上，這麼大的巨無霸世界，都是天帝的轄區。

天球以外的各個恆界和瞬界位面，當然更是天帝的臣屬。

作為第一世界，帝制是不變的，天有多大，天帝就有多大。

最奇葩的是，三個世界往往交叉並行，每個人都可以有三種角色。

第一種角色，每個生靈天生都是天帝的臣屬。

第二種角色，不需要你信仰天帝，也不需要你上繳天課，只要你願意做道民，寄身於在衛城之下的邦國社會，就會得到天道的庇佑。

道民之間可以賭博，可以欺騙，可以決鬥，但不可以搶劫，不可以屠殺。

第三種人為鬥民，鬥民的世界稱為武林。

武林即為武道叢林，那就是個殺人越貨的地方，不講絲毫江湖道義。一個人不但違反天條會從道民轉為鬥民，而且只要你的餘財超過十億下幣不存於天地銀行，從這一刻起你的戶籍也會自動歸入鬥民的行列。

鬥民不受任何法律保護，鬥民之間唯一的法則便是叢林法則。

所以，武林中人如果對孔傳來打個劫什麼的，根本不會顧忌天地的監測和管控。

天地並非只照管那些儲戶，只喜歡和平居民。上天對道民和鬥民都是一視同仁，區別對待也只相當於因材施教而已。道民無權干涉鬥民，鬥民也可以依據道民的規則融入道民的社會，只是各有各的圈子。

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鬥民要是覺得財產不安全，也可以存入天地銀行或天地商行，但提成分別加到四成或兩成。而且，如果有人勒索你天道也不會管，取不取錢你自己決定。

成為鬥民者，在沒有惹上糾紛的時候，都可以重新變為道民。比如孔傳，現在趕緊將錢存進去也還為時不晚。一旦疼慈那一二成的錢財，捨不得交天管費，等惹上災禍之時，後悔就來不及了。

身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭哪有這麼好的事？

一旦陷入江湖，只有徹底了斷因果，才能再做道民，與天地和生靈共享和平。但了斷因果說來簡單做來太難，江湖是條不歸路，對古武者同樣不會例外。

比如說，你做鬥民的時候如果得罪了誰或出於自衛殺了誰，即使你把與這個人有關的一切人都殺了，也沒法真正了斷因果萬一哪一天有某位高手想不開，偏偏要過一把俠士的癮，出義務工幫被你了斷的了那些人報仇，天地難道因為你痛改前非，就不許別人做行俠仗義？

孔傳總歸吃不透這片天地葫蘆裡買的是什麼藥，擔心終有一天被凍結資金，只有硬著頭皮充當鬥民。

而且，道民和鬥民的區分，其實正是兩條不同的修煉道路。道民之路可稱小康路，安全，穩實，但註定進展緩慢。鬥民的路便是江湖路，刀尖上舔血，生死間磨鍊，提著腦袋過日子，但修煉勢必突飛猛進。

數天後，顧慮重重的孔傳親自出馬，來到燕京天地商行變賣天珍。完成這次交易他就準備走人，真要在這裡耗上幾千萬年，那當然是再有耐心也絕不現實的事情。