海拔650米的拉薩，位於拉薩河的沖積平原上，是世界上海拔最高的城市之一。每年日照數達到000小時，故有日光城之美譽。

位於西藏拉薩西郊羅布爾卡，始建於十八世紀（**七世），是歷代**喇嘛夏季處理政事的地方，經過歷代**喇嘛的悉心經營，建築各種宮殿、別墅、涼亭、水榭，栽種大量花草樹木，古木參天，芳草遍地，鮮花盛開，果實累累，宮殿精美，泉水清新，是西藏人造園林中規模最大、風景最佳的、古蹟最多的園林。

景區的崑崙大廈走進了一位來自中國北方的遊客，在前臺登記上鄒林的名字。他進客房一瞧：中央空調、獨立浴缸、吹風機、拖鞋、雨傘、獨立寫字檯、電熱水壺、迷你冰箱應有盡有。他高興的先洗漱，這時已到了中午十分。從窗外望去，太陽照耀著拉薩河兩岸，暖意融融的。他興致勃勃的隨手開啟窗戶，那陽光照在他的身上，使他盡情的享受著冬日高原上的日光浴，其心境就像靜靜的浮在湖面上的天鵝...

太陽光線在慢慢的移動，光影越拉越長，溫度也越來越低。他穿上衣服，走出房間，沿著拉薩河由大昭寺繞到小昭寺慢慢的散步。

夜幕慢慢的降臨了，燈火輝煌的布達拉宮越發雄壯宏偉。他信步走到了八角街，突然看到街面上有一個"天堂畫苑"的橫匾，字型飄逸，高雅尊貴。他站在前面看了半天，便不由自主的走了進去。

門廊口坐著一個小喇嘛在作畫，他看了看問到："這幅佛像何時才能畫完？"小喇嘛停下來想一想說："佛像會自己決定完成的時間。"鄒林大為驚訝，便不作聲的上了二樓展室。

在展室牆上面掛著許多名畫，有《最後的晚餐》和《蒙娜麗莎》文藝復興時期的作品。他仔細品味著、瀏覽著，對這些上等的贗品不住的點頭。待鄒林轉過頭來，忽然看見轉角處有一個三十多歲的女子正在看著他。只見她一米六五左右，體態豐滿，皮膚平滑，後臀寬大而性感，一雙大眼睛，閃動著長長的睫毛，高高的鼻樑，細嫩紅潤的臉蛋，還有那烏黑的頭髮披在肩上，其美妙之處，好似現實版的蒙娜麗莎。他看呆了，怔怔地愣住了。

女子微笑著向鄒林點了點頭。他這才回過神來，有禮貌的問："你是畫苑的主人吧？"女子回答說："是的。看得出你很欣賞我掛的畫！"鄒林說："搭配得很有檔次和意境。韓國金俊根的《天路歷程》體現了藝術史的重新寫作，包含了對十九世紀以前藝術傳統的重新觀看。"

女子含笑著說："請你看這幅畫。"說著話她領著他來到對面牆，拉開簾幕。

鄒林定睛觀瞧，驚訝得閉不上嘴了。但見此幅畫，是一巨幅橫向展開的長卷。畫名叫"藍色星球傳說"。它採用V型半摺疊錯位俯平視結合鳥瞰透視手法繪製。右下底部採用反向思維創意，體現張大千山高水長的精華，那莽莽崑崙橫亙在地球之巔，而且在高山大川之間，一隻雪豹遊走在雪線之上，其風景順勢灑向畫卷中心。

鄒林心想："中國繪畫歷史源遠流長，見於史料上記載的以伏羲氏畫八卦、黃帝畫制服、舜妹螺氏繪影像。直至漢代紙張發明後，畫家用毛筆在紙上繪畫，才逐漸演變成現在的中國畫。這幅畫敢於標新立異和追求令人尋味的筆墨情趣，現代著名畫家齊白石、徐悲鴻、潘天壽等人也沒有如此的反向思維精神。"

他沒有說什麼，意識到沒有全面審視就妄加評論是不完整的，便接著欣賞。那畫面隨視覺過渡到橫斷山域的高山峽谷、雪峰冰川、高原溼地、森林草甸、湖泊瀑布、地熱溫泉等奇異景觀一一出現。大雪山主峰貢嘎山海拔7556米。其東坡從大渡河谷底到山頂水平距離僅9公里，而相對高差竟達千米之巨。其西的金沙江、瀾滄江和怒江三江並流，江面狹窄，兩岸陡峻，深切峽谷，世界著名的峽谷之一虎跳峽便躍然紙上了。

很自然的視覺進入畫面的第二階梯：典型的喀斯特溶岩景觀。一座座獨特的岩溶孤峰拔地而起，如萬峰林濤，陪襯著秀美的田園風光，透視出徐霞客的詩句："天下山峰何其多，唯有此處峰成林"的慨嘆。

畫面在崇山峻嶺中轉而以歲寒三友為主題，大片的松林形成"朔風吹，林濤吼，峽谷震盪"的視覺效果。恰如陶行知的萬松嶺上松，鼓盪天風，震動崑崙第一峰，海出山中。緊接著畫面偏向左下，採取以大觀小、小中見大的方法，表現（清）李方膺的名句"青松翠柏迎春至；白雪紅梅送福來。"

看到這時，鄒林竟直接參與到畫中來，這正符合中國人"天人合一"的觀念。鄒林驚訝得脫口而出："這一畫面，在創作上重視構思，講求意在筆先和形象思維，注重藝術形象的主客觀統一。造型上不拘於表面的肖似，而講求"妙在似與不似之間"和"不似之似"。其形象的塑造以能傳達出物象的神態情韻和畫家的主觀情感為要旨。捨棄了非本質的、或與物象特徵關聯不大的部分，而對那些能體現出神情特徵的部分，採取誇張甚至變形的手法加以刻畫。在構圖上，不是立足於某個固定的空間或時間，而是以靈活的方式，打破時空的限制，把處於不同時空中的物象，依照畫家的主觀感受和藝術創作的法則，重新佈置，構造出一種畫家心目中的時空境界，風晴雨雪、四時朝暮、古今人物同在畫中。

女子接過話：因此，在透視上它也不拘於焦點透視，而是採用多點或散點透視法，以上下或左右、前後移動的方式，觀物取景，經營構圖，具有極大的自由度和靈活性。同時在一幅畫的構圖中注重虛實對比，講求"疏可走馬"、"密不透風。"她在旁邊微笑邊看著鄒林邊說，滿眼含情。

鄒林回過神來，再觀瞧畫面，見它巧妙的過渡到中部平原右側，原版再現北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品，畫中主要分為兩部分，一部分是農村，另一部分是市集。畫中有五百五十餘人，牲畜五六十匹，船隻二十餘艘，房屋樓宇0多棟，車1輛，轎14頂，橋17座，樹木約180棵，人們往來衣著不同，神情各異，栩栩如生，其間還穿插各種活動。"

鄒林自言自語的說："什麼是美好的社會呢？這樣的生活，過去、現在、以至將來不都是一樣的嗎？"他不自覺的把視覺移到畫卷黃金分割點處，只見以這點為中心，展開了漫長的海岸線，沙灘上站著一人，迎著朵朵白色的浪花，大海由碧綠到淺藍到碧藍一直延伸到遠方的地平線。藍色成為色彩的主旋律。而這時畫面自覺的採用油畫技法，在右上端隱約的有海島出現，不遠處有浪漫主義繪畫的開山之作，法國的熱裡柯的《梅杜薩之筏》，它在追求激情和運動感的表現。而在左中下的接近沙灘的田野中，出現了勤勞樸實的農民畫家米勒的作品，它以醇厚真摯的感情，歌頌了辛勤勞作的農民。

鄒林說："真是天才作品，海邊的主人翁在想什麼呢？是《大話西遊》裡經典的愛情名言：曾經有一份真摯的愛情擺在我的面前，我卻沒有珍惜，等到失去時才追悔莫及。如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那個女孩兒說：我愛你。如果非要給這份愛加上一個期限的話，我希望是一萬年。"

女子說："他也可能在說：我今年17歲，我就讀的學校不久前才變成男女同校。和我一樣，其它六年級的學生幾乎都是男生。我覺得學校不能滿足我浪漫的需求，在校期間我永遠都不會知道什麼是真愛。事實上，我根本沒什麼指望可以找到愛情。誰能幫幫我，或者哪怕只是給點兒希望？"

鄒林說："愛情就像一隻蝴蝶，它喜歡飛到哪裡，就把愛的希望帶到哪裡。人們需要愛情，如同得到一朵鮮花一樣，那麼讓愛在花叢中徜徉就可以了。"

女子說："每一個沐浴在愛河中的人都是詩人。"

鄒林忽然上來一種情感，一見鍾情嗎？激動的問："您叫什麼名字？那地人？"女子說："你就叫我英子吧！我是川妹子。"鄒林深施一禮。心想，什麼解人生宇宙之大迷，我浪跡天涯，只為那紅顏一笑。看她目光如此多情。他有些思維混亂的說："你能否跟我走？"女子臉頰突然潮紅了的說："太突然了，太爛漫了。我還下不了決心拋棄我的畫廊。"鄒林客氣的又覺得有傷自尊的說："對不起，有緣再見。"女子說："等等，你，上哪？"他說出自己的行程。英子眼珠在轉，又直勾勾的盯著鄒林沒有說話。只是將一張自己的名片塞進鄒林的包裡。

鄒林走了，兒女情長，英雄氣短非他本色。

英子呆愣了一會，她趕緊開啟窗戶，望著街道盡頭那遠去的他，久久的眺望著...

只是因為在人群中多看了你一眼

再也沒能忘掉你容顏

夢想著偶然能有一天再相見

從此我開始孤單思念

想你時你在天邊

想你時你在眼前

想你時你在腦海

想你時你在心田

寧願相信我們前世有約

今生的愛情故事不會再改變

寧願用這一生等你發現

我一直在你身旁從未走遠

鄒林離開了拉薩，經過日喀則市尼色日山南側的扎什倫布寺，向珠峰大本營進發了。

珠穆朗瑪峰，藏語意為"聖母"，海拔8844.4米，為世界第一高峰，位於喜馬拉雅山中段之中尼邊界上、西藏日喀則地區定日縣正南方。峰頂終年積雪，一派聖潔景象。在珠峰山腳下建有一座世界海拔最高的寺廟——絨布寺，它位於定日縣巴松鄉南面珠穆朗瑪峰下絨布溝東西側的卓瑪度母山頂，距縣駐地九十公里，海拔五千八百米，地勢高峻寒冷，景觀絕妙。1899年由紅教喇嘛阿旺丹增羅布主持修建，距今已有一百餘年歷史。主殿正面供有釋迦牟尼、蓮花生等佛像。僧尼同住一個寺廟開展佛事活動，設有一個誦經殿和一個殿堂。

據說當初之所以把寺廟建得這麼高，主要是圖這裡清靜，便於休息。不過由於珠穆朗瑪峰近些年來旅遊越來越熱，廟裡的喇嘛們想清靜也清靜不起來。

鄒林來到了絨布寺，站在寺外白塔下的瑪尼堆，先為自己祈求一下好運。當他向南眺望時，看到珠峰山體像一座巨大的金字塔，巍然屹立在群峰之間，令人望而生畏。此時正值天氣晴朗，便見山頂有一團乳白色的煙雲，像一面白色的旗幟在珠峰上空飄揚，這就是被稱為世界上最高的堪稱世界一大奇觀的旗雲。

他在門口登記後，被安排好了住處，號房間。這時天色已向黃昏，洗漱之後，便來到寺廟飯堂。鄒林端著飯碗在飯堂的牆壁上發現了有趣的壁畫，便仔細的觀賞起來。正在這時，無意間發現在側面有一位一身雪白，異常俊俏的女子。她如同仙女下凡一般，有點像英子。但臉上貼著彩色防曬面膜，辨認不清。鄒林驚愕得張大了嘴吧，小心的來到她的飯桌對面座下，然後緊張的吃了起來，還不時用餘光看她一眼。美女也注意到了文質彬彬的戴著大眼鏡的鄒林。

緊張的氣氛把鄒林壓得喘不過氣來，他一次次的努力，最後還是鼓足勇氣先開口說："你好，我是研究學問的。你是英子，不，你是哪的？"美女說："我是日本人，曾在中國留過學，同學們都叫我桃子。"

"桃子，太好聽了。"鄒林說。

桃子問："你是來登山的？"

他說："不是，我來青藏高原是看世界第三極的風光，好尋找我心中的夢想，解開我的人生謎團。中國歷史上仁人志士都在尋求長生不老，也就是現代科學說的第八種元素。可歐洲人需求的現實的快樂，不追求延年益壽。人生宇宙所求什麼？我還是先求證第八種元素。現在看來，就算尋夢沒有結果，如果我死在這裡，也是一種快樂。和許多登山家一樣，留下一座墓碑，也許是一個人的最好歸宿。"

桃子撩起了眼皮。睜大眼睛看著鄒林，那俊俏的臉龐突然綻放得像一朵雪蓮花。這個人非常適合我。

"不用這樣悲觀，我在韓國教書，現在辭了，欣賞完世界第一高峰，就從這開始走尼泊爾，到印度，去歐洲，再到美洲，然後回來。為此我準備了好長時間。"

鄒林心中一陣熱浪，同時天涯淪落人，相逢何必曾相識，不必問她是被解僱的還是自己辭職的，反正她要浪跡天涯，和我是一樣的人。

鄒林頓了一下接著說："我也想去珠峰南坡，到尼泊爾這個山地國家。到世界最偉大的山峰下尋找我的追求。多年來，我一直也沒有放棄讀書，去過好多地方，發覺只要是人，僅僅是走哇、看呀、玩啊，心裡總是沒有一個著落，如同飄在空中，而如果在走的過程中，從事文學創作，寫些東西，就有了靈魂依靠的地方，要好一些。"

桃子仔細的聽著，不住點頭。鄒林心想："我這個流浪的旅人，如果能把桃子帶在身邊，相伴而行，該是多美的事，這樣越想就越強烈。"

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他接著說："我在尋找第八種元素的同時，又寫一本書。科普遊記類的，還有玄幻，很有意思。如果你願意的話，我倆可以一起去寫。我想這樣的生活更有滋味，也沒有那種無著落的漂浮感。"

桃子那明亮的眼睛閃著亮光，那是欣喜的光芒。

鄒林說："這次環球旅行，你準備用多長時間。"

桃子含著笑說："短則半年，長則兩年。"

此時天色已晚。飯堂裡只剩下鄒林和桃子兩個人，已經過了打烊時間了，他倆趕緊出來。鄒林說："我在一樓號房間，你有空，晚間到我這來。我們好好聊聊。"

桃子用那水靈靈的大眼睛望著他，似乎在說著情話。

夜幕降臨了，鄒林在房間裡感到孤獨和寂寞，又平添了許多期待，那等待夢中**的心是多麼的澎湃。時間過得真慢，他一會躺下，一會又坐起來，折騰得已經快到半夜了，覺得她不會來了，便合衣而臥，躺在**上休息。

可桃子的內心也如同西方美學家的裸體油畫，體內的介質充分的表現多元的、富有強烈的**，那種磁性吸引的異**在煎熬著她，並在她的體內激盪著，噴薄欲出著，她再也控制不住自己，慢慢的開啟房門，輕輕的走到號窗前，敲了敲窗戶。

鄒林在似睡非睡之即，朦朦朧朧之間，聽到窗戶好象有人在敲。躺在**上靜靜的側耳傾聽一會，又好象有人由近及遠而去。鄒林一躍而起，推開房門，見門外空曠異常，天幕上懸掛著繁星，璀璨奪目，伸手可攬。珠峰在星光下更顯肅穆神聖，而四周卻空無一人。（未完待續）