最近幾日，李漁都在數著日子。

至汝陽袁家、開啟[月光卷軸]的第二天，照例該是[滄海島]落石的日子。

但等他入了[蛋子和尚]的世界，接連十天過去，都不見[滄海島]有動靜。

[仙圃]中[團瓢]、[伯夷薇]等靈根的生長速度，也明顯慢了許多。

李漁倒不覺得奇怪，由[夢]中所知，[月光卷軸]的品階不同，其內容、出入限制、乃至於時光流速都有區別。

如[不入品]至[玄品]的卷軸，多半來自於一個典故、一個小故事。原住民受限制，只得踏入“從前的時光”。

而[地品]與[天品]，則往往取自於一段歷史，又或者長篇故事。

原住民沒了限制，“關雲長馬踏瓦崗寨，力噼秦瓊”、“趙子龍現身傲來國，鏖戰孫悟空”，都有可能。

除此之外，高[品階]的卷軸，其時光流速也有不同。一日頂兩日、一日變一旬，乃至“外界一天、軸中一年”，也是尋常事。

第三[夢]中，有玩家入了[月光卷軸·柳毅傳書]，曲意交好那洞庭龍女。最終成就[龍騎士]，與那龍女琴瑟和鳴十三載。

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然一朝回到漢末，玩家發現，所謂十三載，僅僅只是七個日落。

卷軸中的經歷，真如樵夫看棋、螞蟻緣槐一般虛妄。

…………

方壺中，[滄海島]上。

本該半日落下的石頭，終於在第十五日滾滾而下。

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『雷公霹靂磨』

[品階]地品。

[屬性]磨此石磨，有霹靂落焉。

[描述]皋亭屯有青石，方三丈許，石上有磨刀斧跡，春夏明淨，有新磨處；秋冬漸生苔穢。穿雲雷公磨霹靂。——《荊州記》

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諸般法術，名目繁多。

不計時空、精神等，天地風雷水火山澤八系中，李漁最喜歡的便是雷。

[雷公霹靂磨]一出，遂了他的心意。

李漁取出石磨，[黃品·百鍊清鋼刀]一斬。

晴天白日裡噼下一道雷霆，直落到巷子前頭的州衙裡。

噼在官衙大堂的抱柱上，還燃起天火。

嚇得那正在審桉的知州、通判，一旁吆喝威武的役卒，烏泱泱地往外跑。

將那堂下喊冤、戴枷套索的人犯，孤零零一個丟在大堂上。

過得一會，衙中做公的趕過來，提桶、端水，將那火撲滅。

抱柱上的桐油老化，天火燒了老大一片。眾人細瞧，卻都是一樂。

柱子上原本有一幅楹聯，題的是“欺人如欺天母自欺也，負民即負國何忍負之”，一左一右，列在兩根抱柱上。

那霹靂正好落在左邊，將那“即”、“何忍負之”五個字燒了去，只留一個“負民負國”。

本州知州張德是個贓官，平日裡狼貪鼠竊、攬權納賄，恨不得刮地三尺。

眼下天火燒剩的“負民負國”，真就應了他的作為。

在古人的眼中，天象即是人事。

一州生民，受張德苦害久矣。如今見“旱雷殛木”，便議論紛紛，都說“張德貪贓枉法，天欲罰之”。

流言迅速傳開，張知州因此心生恐懼。

近幾日女兒將要出嫁，他本打算藉機搜刮一番，這時節也不敢動邪念了。

王則回來，聽說“天罰”一事，忍不住想：“此非天要我王則起事，斬殺此獠乎？”

…………

張知州老實了整整五天，見自家平安無事、女兒又出嫁在即，他實在不想錯過這次斂財的機會，便又整出一些事端。

早在十日前，知州就從城中的布帛鋪裡討了一十三匹彩帛，硬賒著，並未付賬。

王則一回來，知州夫人就說布帛顏色不鮮明、尺頭又短，不能做嫁妝，要他去換些好的。

王則心思不在這些瑣事上，未加查點，就拿著去了布帛鋪。

到地方一展開，十三匹布，匹匹短了大半。

知州本就沒付錢，現在又給剪去許多，那布帛鋪如何肯換。

沒奈何，王則抱回彩帛。

回到州府，才開口稟明情況，那張德就反賴他中飽私囊，還限其一日之內補足布匹。

王則憤憤不平，抱著布回家，路上遇見了入城的左瘸兒、張鸞師徒。

原來是那老狐狸聖姑姑，對突然出現的［方壺居士］總覺得有些蹊蹺，於是使起龜甲蓍草，要卜佔一番。

誰知這一佔，竟龜甲碎裂、蓍草自燃。將三隻狐狸、張鸞師徒都嚇了一跳。

再不敢怠慢，三人趕來貝州城。

見王則因布帛之事為難，左瘸兒法決一掐，彩帛之缺盡數補齊。

王則換了布匹，交付知州，才領著三人回家。

……

李漁還在［壺］中試驗著[雷公霹靂磨]的用法。

石磨釋放霹靂，其威力大小與捶擊的用物有關。而除非是引雷專用的［雷公砧］，其他用具都會有損耗。

［百鍊清鋼刀］雖是［黃品］，也僅足百回之用。

另外，霹靂迅捷無比，落點不好把控。李漁試了十多次，才控制在三丈以內。

他不免有些失望。

《平妖傳》中也有雷法，如天庭雷神豐隆、雷公電母的手段，又或者九天玄女娘娘的［五雷天心正法］，卻都不好獲取。

《平妖傳》末尾，蛋子和尚也得九天玄女傳授［正法］。但以他的性情，傳給旁人的可能性不大。

李漁正琢磨著，［壺］外傳來異動。

曹操、典韋、袁基正在院子裡低聲交談。

三人有些懷疑，這所謂的［方壺居士］，就是此前與他們一起進入卷軸、而又乘鶴先行的人。

李漁推門而出。

三人一驚，忙上前見禮，卻聽對方道：“貴客登門，且隨我出門迎接。”

王則剛要推門，典韋先一步開啟。

八人會面。

王則正要介紹，李漁笑著道：“貧道雖來自海外，卻也識得諸位道友。”

他拱手作揖，道：“見過沖霄居士、卜道友，見過左道友。

三人見李漁態度謙和，忙都作揖還禮。

一番客套後，八人於院中安坐。

李漁笑著道：“我與王都排有些宿緣，居此屋舍也有十日，今日便以半個主人的身份，置辦些濁醪粗飯，以饗賓客。招待不周，請多擔待些。”

說罷，他大袖一揮。

石桌上、水井旁，出現一堆堆的新鮮瓜果。

草莓、西瓜、菠蘿、香蕉、核桃、榛子、腰果、夏威夷果……

別說卜吉、左瘸兒，就連自詡踏遍九州的張鸞，都有許多果子不認識。

由此，三人對這位“海外道友”的身份多了些認可。

李漁再一揮手，取來十壇百果酒、解金貂。

醇馥幽鬱，流香四溢。

“好酒！”門外傳來一聲叫好。

接著就見一個戴兩隻紫金耳環、披一身烈火袈裟的大和尚，躍上牆頭、跳進院裡：“哈哈，貧僧來得正好，趕上這麼大的席面！”

“見過蛋道友。”李漁微笑著起身行禮。

張鸞等人也上前見禮，“道友”、“蛋師”各有稱呼。

這一位，便是《平妖傳》的真正主角——蛋子和尚。

昔日有一女尼，十二歲出家修行，三十餘年不曾破戒。偶於蓮花塘中，見鵝鴨交感忽動欲心，從此懷孕，十三個月不產。

一日在迎暉山下經過，腹中作癢，產下一蛋，棄之水潭而去。有迎暉僧拾得此蛋，送雞巢中孵出一小兒來。

從小披剃為僧，是名蛋子和尚。

長大後勇勐精進，一心好道。聽說白雲洞有天書秘法，他三年辛苦，將洞壁上［地煞七十二秘術］摹在紙上。

卻因識不得雷文雲籙，一直不能修行。直到遇上老狐精聖姑姑能辨識其字，才與狐精母子一起習成秘術。

蛋子和尚來到後，院子裡的人已多達九個。本就不大的庭院，就顯得有些侷促。

左瘸兒笑道：“這間院落太過狹小，貧道且帶諸位往我那［壺天］裡玩耍一番，如何？”

李道長憑空招來瓜果美酒，盡顯術法精妙。瘸道長不甘人後，也要展露手段，省得被這外來的道士小覷，

和尚、張鸞與他熟識，知他想法，都叫了聲好：“且看道兄手段！”

於是左瘸兒取過一個空碗。左手一蓋，右手掐訣，念起法咒。

王則、曹操四人心慕秘術久矣，眼睛一眨不眨地盯著瞧。

三息過後，左瘸兒移開手。那碗中波光粼粼，似盛了一碗水。

“水”中有些影像。

只見那金釘朱戶，碧瓦盈簷。交加翠柏當門，合抱青松繞殿；仙童擊鼓，一群白鶴聽經；玉女鳴鐘，數個青猿煨藥。

好一處洞天仙境。

眾人大讚。

左瘸兒對李漁開口相邀：“道友，請！”

李漁遲疑不前，左瘸兒面色不渝。蛋和尚哈哈一笑：“灑家先行一步。”

說罷就往那碗上一跳。將將挨到碗時，大和尚身形一縮，消失不見。

再出現，已然站在那碗中仙境的一棵松木下。

和尚向外招手，張鸞道：“我來也。”與徒弟卜吉一起跳入碗中。

再然後，王則四人也耐不住好奇，也跳了進去。

左瘸兒看向李漁，李漁苦笑：“貧道修習的是海外秘術，與中土略有不同。若入這［壺］中天地，恐有不諧，衝撞了道友。”

左瘸兒面無表情地道：“但撞無妨。”

李漁點點頭，不再多說，起身一躍。

彭！

瓷碗碎裂，紙屑炸得漫天飛舞。

張鸞師徒、蛋和尚頂著一身碎屑現身。

而王則四人化作滾地葫蘆，撞倒一罈果酒，壓爛了香蕉橘柚。

袁基最慘，一屁股坐進榴蓮堆，呲牙咧嘴、慘叫不停。

左瘸兒目瞪口呆。

李漁無奈地攤攤手。