成都開展罷工、罷課和罷市運動的第二天，清廷擔心四川發生事變，便以宣統皇帝的名義急向趙爾豐下了一道聖旨：

“此次該省激動情形，有無土匪從中煽惑？著趙爾豐確切查明，嚴行彈壓，毋任再生事端。”

趙爾豐急令田武魁派出巡防軍，在成都主要大街的十字路口，以及各國領事署和教堂駐紮和彈壓。

清兵有的背槍，有的拿大刀，腳穿皮靴在大街上跑來跑去，隨時盤查可疑人員。

看官，皇帝為何不直接下聖旨，而是以“皇帝名義”下聖旨？

因為當時宣統皇帝僅有六歲，還是一個不懂事的孩子。只能由他的父親攝政王載灃，以宣統皇帝的名義下聖旨。

卻說楊萬里見趙爾豐派出官員和士兵，到大街上彈壓保路運動，心裡很著急，害怕將保路烈火撲滅。

他叫來林梅山，與王淑娟等人商議對策。

林梅山腦子很靈活，他說光緒皇帝是支援鐵路商辦的。他去世才兩年多，我們何不用光緒的靈牌，來壓一壓這些官員和士兵？

於是，三人發動群眾到一些大街上，搭起高高的“先皇臺”。

上面安放起光緒神牌，在神牌的兩邊寫上光緒皇帝關於鐵路商辦的批語。右邊是“庶政公諸輿論”，左邊是“鐵路準歸商辦”。

“先皇臺”旁邊掛起神帳和布帷，貼上黃色紙條“文官下轎，武官下馬”。

神牌下面點燃香蠟，煙霧繚繞。

無論大小官員經過“先皇臺”前，都必須下馬步行，前去焚香磕頭，祭拜光緒皇帝，因為誰也不敢對先皇不敬。

那天，打金街正在搭“先皇臺”，有個官員乘坐轎子，飛快跑過來。

一群人上去攔住轎子，喝令官員下轎祭拜光緒神牌。

那官員在轎子裡哀求：“你們到處供起先皇帝，我豈能處處下轎祭拜？”

眾人高喊：“這個龜兒子，對先皇不忠不敬！快把他拉出轎子，痛打一頓！”

官員嚇得跳下轎子逃跑了。

又一天，成都有個史縣令乘轎子去官衙，一群人上去攔停轎子。

責罵道：“對先皇不忠不敬的狗官，你沒有看見先帝的神牌嗎？為啥子不下轎祭拜先皇？”

史縣令只得下轎去跪拜。

大街上，到處都有“先皇臺”和“德宗景皇帝神位”。史縣令一路跪，一路拜，累得氣喘吁吁。

到官衙時，兩隻膝蓋上都跪脫了一層皮，兩條腿腫起來，痛的鑽心，卻又敢怒不敢言。

別的官員聽說了，都嚇得不敢出門。

成都罷工、罷課和罷市進行了十來天，全城的商鋪和市場關門閉戶，生活物資極度稀缺，正常生活難以為繼。

股民們都以大局為重，咬牙渡過難關，想迫使清政府作出讓步。

可是，頑固的清政府不顧四川人民的死活，一意孤行，嚴厲申斥四川官員軟弱。嚴令趙爾豐切實彈壓，必要時實行武力鎮壓。

端方則趁機彈劾趙爾豐，要求將他撤職查辦。他想把趙爾豐從四川總督寶座上拉下來，然後自己再設法坐上去。

面對清政府的強硬態度和切實彈壓，成渝兩地的袍哥首領互相聯絡，準備聚會共商對策。

哥老會以著名袍哥首領秦載賡的名義，召集川內各路袍哥首領，到資州的羅泉井鎮召開“攢堂大會”。

羅泉古鎮盛產井鹽，鎮上的鹽商人人購買了鐵路股票，他們為會議召開做好了準備工作。

在同盟會代表龍鳴劍、王天傑和楊萬里等人的安排下，川中各地袍哥首領秦載賡、侯寶齋、羅梓舟、劉英俊、廖春雷、張達三、侯國治等二十多人應邀參加會議。

下午先在鍾鼓樓上舉行預備會議，正式會議於當天晚上在福音堂召開。

會議以袍哥聚會的形式，在深夜秘密舉行。

會議室內點燃紅燭，香菸繚繞，案桌上供起關公牌位。

來參會的川中各路袍哥舵把子，每人手捧一束香，莊嚴肅立在關公牌位，一起結義盟誓，共同推翻清政府。

大家分析了形勢，明確了鬥爭的目標，商定了行動綱領。

這次會議改變了保路運動的方向，即由原來的和平爭路款和路權，轉變為發動武裝起義，最終目的是推翻清王朝，史稱“羅泉會議”。

會議決定，立即將四川各地的保路同志會改建為保路同志軍，利用廢約保路的名義，積極開展武裝反清鬥爭。

同志軍以袍哥為主力，因地制宜地舉行全川武裝大起義。

龍鳴劍針對武裝起義所涉及到的軍紀糧餉，敵我情報，以及槍彈來源等問題作了細緻分析和佈置。

同時推舉秦載賡負責川東，侯寶齋負責川南，羅梓舟負責川西，張達三、侯國治負責川西北，廖春雷負責川東北的起義工作。

卻說侯寶齋回到新津後，借辦自己的六十大壽為名，召集川南各路豪傑，在西門外王爺廟為自己做壽，著名的“四方同志九成團體”成員和鄰縣哥老會頭領都來參加慶賀。

看官，這“四方同志九成團體”是什麼來頭？且容在下對侯寶齋做些簡單介紹。

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侯寶齋，新津縣花源鄉人，自幼學武，成年後在縣衙裡當捕快班頭。

一次，新津縣“仁字號”哥老會的周四爺在遭遇仇人襲擊時，侯寶齋見義勇為，出手殺死其仇人，得到周四爺的青睞，並將其引薦加入哥老會。

侯寶齋仗義疏財，仁慈厚道。在新津曾自掏腰包創辦勸工所，專門收容無業青年學習謀生技能。

他還在縣衙大牢裡為犯人辦習藝所，使其刑滿釋放後有一技之長。

這些事蹟傳揚出去，讓侯寶齋成為川江大碼頭上響噹噹的人物。

後來，四川九府十三州的哥老會碼頭聯合起來，成立“四方同志九成團體”，推選德高望重的侯寶齋為袍哥總舵把子大爺，其名聲進一步顯揚。

新津的百姓調侃道：“我們新津侯舵爺的大名，不僅洋人知道，連慈禧老佛爺也曉得!”

在壽宴散場後，侯寶齋立即召集各路袍哥頭目秘密開會，決定在新津成立以袍哥成員為主體的保路同志軍。

在眾人擁戴下，侯寶齋擔任了新津保路同志軍統領。他令各路袍哥頭目，積極開展武裝暴動前的各項準備工作。

話說楊萬里和廖春雷參加“羅泉井會議”後，一起到中江縣興隆鎮，組織召開川北保路同志會代表會議。

羅江縣的葉茂林、德陽縣的江仲衡、什邡縣的馬德衛等同志會代表也趕來開會，共同商議成立川北保路同志軍和起義計劃。

楊萬里要求川北的同盟會員立即行動起來，四處聯絡袍哥，發動民眾與清廷抗爭，伺機發動武裝起義。

接著，廖春雷召集中江縣的袍哥代表，在縣城的鎮江寺開會。

參會的袍哥們都是川漢鐵路的股東，面對清廷的公然掠奪，人人義憤填膺，個個摩拳擦掌，等待春雷大哥發出行動號令。

陳長亭帶頭喊口號：“殺到成都府，向趙屠夫奪回築路款和股權。”

廖春雷說服大家，現在各自回去擴充民團隊伍，大量製造炸藥和槍械武器，做好起義前的充分準備，等候全省保路同志會的統一行動。

各個袍哥堂口先發動民眾造聲勢，到縣城或各場鎮把事情鬧得越大越好。

陳長亭立即通知胖鎮的繆榮，抓緊製造土炮、火藥和刀槍，擴充保安民團隊伍，隨時準備開赴成都。

陳長亭開完會後，帶了十幾個袍哥兄弟，去縣府衙門前請願，張貼文告，到街道路口講演。

呼籲各鄉民眾趕快行動起來，拿起刀槍，逼迫清廷歸還民眾的築路權、股權和股款。

德陽縣的江仲衡開完會後，立即在縣城南街的南華宮，組織召開全縣鐵路股東大會。

報告參加成都和興隆會議的經過，宣講成立保路同志軍的重大意義。

股東們紛紛拿起武器，加入保路權、股權和股款的鬥爭行列。

楊萬里回到成都後，與王淑娟一起到各州縣去發動婦女，組織成立女子保路同志分會。

最後，由王淑娟和妙音牽頭，召集各分會負責人來成都開會，正式成立“四川省女子保路同志會”。

參加會議的有王淑娟、妙音、十三妹、王三娘、蘇二孃、胡佩蘭、王季蘭等各地負責人，與會婦女及女生兩百餘人。

在會上，王淑娟進行了激情演講，向大家闡述了保路救亡和武裝起義的道理。

十三妹、王三娘和蘇二孃等女子民團武裝頭領，在會後各自將自己原有的武裝，改為女子保路同志軍，隨時準備參加推翻清政府的戰鬥。

卻說廖春雷把一切佈置停當後，決定去找智涵子商量下一步的行動計劃。

他到城防廟沒有見到老戰友，問一個道士才知道，智涵子已搬到大鎮去了。

廖春雷趕到大鎮，在關帝廟找到了智涵子。

智涵子告訴廖春雷，師父吳春近年來老病復發，身體很虛弱。自己搬到大鎮住，更方便照顧師父。

廖春雷將四川保路運動發展的最新情況告訴老戰友，智涵子聽後很激動。

他也時刻在關注這場鬥爭，主張在興隆鎮豎起保路大旗，聯合臨縣的同盟會和袍哥骨幹人員，拉起民團等地方武裝，趁機發動武裝起義。

智涵子決定，自己主動參與這場轟轟烈烈的反清保路運動。他去徵求師父吳春的意見，師父聽後表示極力支援。

智涵子找到大師兄曾應奎和王良彬夫婦，拜託他們照看好師父。

然後獨自去雙江鎮，找到李叫花和劉自強，拉兩位義和團的老戰友，出來一起幹大事。