第七十六章 中華修士大徹大悟

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崑崙,即崑崙山,又稱崑崙虛、崑崙丘或玉山。地理觀念上的崑崙山,指西起帕米爾高原東部,橫貫新疆、西藏間,伸延至青海境內,全長約2500公里。古代神話的西方崑崙,是漢以前地理上的崑崙一名與傳說中崑崙的結合

崑崙山,中華的龍脈之山,這裡是中國最早的練氣士出現的地方,日後各個名川大山顯赫一時又漸漸歸於平淡但是崑崙山依然屹立不倒而這裡一直都是中華修行者的發源地和祖庭,而中華修行者經過末法年代以後建立了一個以崑崙山各大正魔兩道高手組成的長老議會。

這個議會討論和研究如何維護中國修行者的權威和利益,消滅一切威脅和敵人,在近代已經打的歐洲和亞洲地區沒有一個不懷好意的修行者敢於進入中華了。

所以議會也很久沒有開會研究什麼重要問題了,而這一次,他們又一次坐在了崑崙山的頂峰上的守龍閣裡,而引發這一次會議的主角就是王破天。

‘李長老,神農門不是已經銷聲匿跡幾百年了嗎?這又是怎麼重新傳承出來的?而且修行者大肆插手世俗界的事物,甚至把還做什麼明星,太給我們丟臉了把!”

李天鵬暗自搖了搖頭,這個劉不語,未免管的太寬了點,人家神農門又不是我們聯盟的人,現在也沒做什麼出格的事情,不就是幫著弄點花花草草的嗎?何必這樣大張旗鼓的要求召開會議那?

很快不大的空間內來了21個人,他們都是各大宗派的長老,平時就在崑崙山修煉,而各個門派抽調精英四處巡查中華各地的情況,發現重大問題後在發動議會聯合起來做事,平時小打小鬧的內鬥聯盟並不介入。

“人都到齊了把?這一次劉不語長老指控修士王破天利用修煉之能擾亂世俗,理由是指出他在世俗界的足球一道上面欺凌弱小,並且隨意使用仙家法術種植的靈草妙藥在世俗牟利有失修者臉面,諸位是否同意?”

這一個議會的議長只有一個,那就是崑崙派的長老,而崑崙派雖然地位崇高但是弟子極少,故而其他門派不疑其為自身牟利。

‘稀奇啊稀奇,我們是什麼地位?我們的職責是什麼?有人看樣子真是墮落了,把這樣雞毛蒜皮的小事當成聯盟大事來大呼小叫,莫非把我們都當成城管了不成?”

“墨卿然,少在這裡呱噪,整天張口世俗裡面的名詞,閉口世俗裡面的人怎麼生活,你還是不是修行者?執著與世俗的享受,如何能夠得道超脫?”

墨卿然剛要反駁,崑崙派的大長老道號玄妙的真人說話了:“好了,兩位都是有道的高人,何必學那兒童一般鬥口?

既然不語道友提出來了,我們不妨一議,昔日也有道友提出把我們修煉的東西拿出一些沒有殺傷性的東西教授給世俗之人,幫助他們提高生活,但是以前我們大多顧慮重重,而現在他們的科技日新月異早也不需要我們的手段了,所以事情就沒人在提了。

人世間有這麼一句話,那沒有阻止的就預設允許,既然我們沒有明確不準把那些非殺傷性的道術傳播出去,那麼就是允許的,何況我隱隱覺得末法年代和世俗這個科技有著某種聯絡,我們的手段比他們現在研究出來的東西更加合適他們使用,而他們現在做的事情未免陷於邪道了。”

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眾人茫然,這位大長老說話簡直就是匪夷所思,話裡話外居然有同意把他們的秘術傳授出去的意思,這就是老舊的中國人的本性使然了,總覺的把自己的本事傳出去給外人就吃了天大的虧,其實要是適當的傳授的話地球也走不上科技文明的道路,畢竟要是有完整的文明的話輕易不會拋棄原本熟悉和強大的文明而選擇陌生的文明的。

這一次崑崙會議就這樣草草結束了,不少長老若有所思的把話傳遞給他們的掌教,而各派掌教又找到熟悉世俗的弟子詢問,頓時發現末法時代正好發生在工業文明興起修煉文明沒落的時候,代表了修煉文明最高表現的中華世俗被科技文明的堅船利炮給打了個七零八落。

一種明悟告訴他們,末法時代的真相想必就是因為他們弊帚自珍讓中華毫無修煉文明的自保之力結果被科技文明打敗後的懲罰!!

這個結論雖然匪夷所思。但是足夠能解釋一切了,為什麼天庭和下界完全失去了聯絡,為什麼那些召喚黃巾力士等法術失去了效果,為什麼門神灶神土地山神等等小神都不見了蹤跡,為什麼再也沒有人可以遇到雷劫飛昇了,一切的一切都說明了,他們被天上的神明給拋棄了

還有沒有挽回的餘地?

所有的中國修士都在思考,難道說眾神是不希望看見科技文明?難道說要我們廣為傳播我們的秘術?

這可是祖宗傳下來的東西啊,要是所傳非人怎麼辦?要是被人學會了以後比我們強怎麼辦?

中華那些修煉了幾百年的修士們坎坷不安,顧及良多,但是崑崙的弟子突然行動起來了,他們把陣法的秘密突然給了中國政府,並且告訴他們,陣法的力量可以取代科技文明。

這讓一直對於各種奇妙的道術充滿遐想的政府高層震動了,一直以來中國的科技一向被歐美發達國家壓制,最新科技一直沒有他們的份,而這個陣法可能就是中國真正崛起的關鍵。

PS:“第三卷就是中國所有的修士聯合舉國之力走向新文明科技的道理,並且和西方社會發生巨大的不可調和的矛盾,爭取一個月多一點寫完他,然後過完年發我這本網遊的書把。

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