靈帝給曹嵩出了一個幾乎無解的難題。若是答是來勸天子的，則會引得靈帝厭惡；若是答不是，那又與他的目的相悖。

此時只見曹嵩對著靈帝行了一禮，抬頭之後，看著靈帝，眼神之中，至誠至真。

這時靈帝也軟和起來，對曹嵩說道：“曹卿有話，但說無妨。”

曹嵩乃言道：“此事乃國是，非臣所能置喙。不過臣以外，當前最重要的便是平亂，只有平定盜匪，延續國祚，方能談其他事。否則若無大漢，何來朝廷。

至於如何平亂，臣以為首先便要朝廷先穩住陣腳，然後方能上下一心。今太平匪亂，蔓延數十州郡，來勢洶洶，僅憑朝廷治理，怕是難以速平賊逆，非得朝廷和各地良善之家，齊心協力，同仇敵愾，方有平賊之可能。”

靈帝聽了，閉著眼睛，也不說話，曹嵩說得，他都懂。

過了一會，靈帝方說道：“若是朕不解禁黨錮，那麼朝廷之人、地方大族，便要與朕離心離德，不僅不幫著朕平定匪亂，還可能倒向張角。”

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曹嵩聽了，更不說話。

靈帝又言道：“都逼朕啊！”

“陛下，當前一切以平亂為重。只要張角匪亂戡滅，朝廷就還是朝廷，陛下還是陛下！”

靈帝又思索了片刻，沒有直接回答，便讓曹嵩回去了。

靈帝很清楚，一旦解了黨禁，交出了權利，就是這場亂事平了，他也不再是從前的天子了。他用了十幾年掌握的大權，交出去根本沒有收回來的機會。

可是他又不能不交。

靈帝不甘心，可越不甘心，越明白自己的處境。

曹嵩心思忐忑地回到府上，便將他與天子的對話盡述於曹昂。曹昂聽說靈帝沒有當場下決定，也是吃驚。

靈帝到現在還死撐著，是真看不清問題的嚴重性，還是另有想法，這屬實是要錢不要命啊。

然而到了第二日一早，朝廷便下了命令，“赦天下黨人，還諸徙者；唯張角不赦。”

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這不是靈帝第一次赦免黨人，但卻是最直接的一次，這個命令一出，相當於之前的事情，不管是非曲直，全都一筆勾銷了。

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雖然靈帝沒有下《罪己詔》，但這道命令相當於將靈帝之前的黨錮決定全部推翻，其政治影響比《罪己詔》都可怕。

曹昂聽到此訊息後，有些吃驚，誰又能在一夜之間勸動靈帝？

原來昨夜曹嵩走後，天子又問詢中常侍呂強。

呂強是宦官之中最傾向於士大夫的，因此名聲很好，與張讓、趙忠等人的關係則很差。靈帝對其很信重，呂強是靈帝手中制衡張讓最鋒利的一把刀。

呂強眼看有機會弄死張讓，於是便言道：“陛下，黨錮久積，人情怨憤，若不赦宥，彼輩輕與張角合謀，為變滋大，悔之無救。今奴婢敢請先誅左、右貪濁者，大赦黨人，料簡刺史、二千石能否，則盜無不平矣。”

大赦黨人，還有殺左右貪濁者。

這黨人不用說，左、右貪濁者，不就是指的張讓、趙忠那群人。

呂強的話，讓靈帝頗為不滿。他沒想到呂強對張讓他們動了殺機，這嚴重超出了他的本意。

而且這番話很難不讓人聯想呂強已經倒向士大夫了，這是靈帝不能接受的。

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不過呂強這番話還是說動了靈帝。

靈帝還真是害怕那些被禁錮的士大夫，直接投了張角，那就麻煩了。賊不可怕，士大夫亦不可怕，可賊與士大夫合流，那就真的可怕了。

當初暴秦是怎麼亡的？

靈帝很清楚，現在的張角雖然勢大，但仍舊是一群盜匪，是賊。可若是士大夫階層加入其中，張角這頭小蛇，就要化蛇為龍，成為真正的禍患了。

所以無論如何，也不能讓那些被禁錮的士大夫加入張角的反叛之中，哪怕捏著鼻子將吐出來的飯給咽回去。

於是靈帝最終下定了解除黨錮的決心。

解除禁錮的訊息一出，整個洛陽城中的士大夫歡呼雀躍，喜笑顏開，奔走相告，這場十幾年的拉鋸戰，終究以他們的勝利而告終。

當然眾人欣喜之際，也驚愕於天子為何突然改了主意。

這時京中便有流言，是大司農曹嵩和中常侍呂強二人勸動了天子，才使得天子解除了禁錮。

如何讓曹家吃下大部分果實，曹昂斟酌了一個較完善的計劃。

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曹嵩見天子是第一步，而揚名則是第二步。

曹昂讓人在京中散佈流言，傳播此訊息。什麼“曹嵩夜見天子，天亮方回”，什麼“曹嵩跪求天子，頭都磕破”，什麼“曹嵩高呼‘不解除黨錮，大漢必亡’”，都是一些“UC體”流言，真真假假，充滿了衝突性和戲劇性，滿足了聽眾的趣味和傳播性。

而對於此事，曹昂則讓曹嵩緘口不言，誰問都不說，使得眾人的好奇心被拉滿。

這事是你自己宣之於口，還是別人推測後得出結論，完全是兩個概念。前者有可能是沽名釣譽，甚至得罪靈帝，讓靈帝以為是個“說一套，做一套”的奸詐小人；而後者，就顯得高大上了許多。

反正曹嵩密見天子是真，這事也瞞不住人。天子第二日便解除了黨錮，你說這事不是曹嵩的功勞還能有誰？

當然曹昂還拉上一個呂強，但曹昂很清楚，呂強終究是一個宦官，士大夫寧願將所有功勞都歸於曹嵩身上，也不會捧一個宦官，歷史上呂強之死，便是明證。

果然，萬般功勞歸於曹嵩，呂強則被忽略，除此之外，雖然有皇甫嵩帶頭，但眾人都認為此事曹嵩作用更大。

而因為此事，曹嵩在朝堂上也不再是透明體，多個大佬相邀、拉攏。一時之間，曹嵩倒成了洛陽官場的明星。

不過曹嵩知道哪邊都靠不住，因此不靠攏哪一邊，只緊隨天子，倒是讓靈帝頗為滿意。

此時的曹家，雖然不太好自誇是“天下士子的恩人”，但一個“道德之家”的美譽還是撐得起的。

讀者身份證-五六③⑦四三陸七伍

曹昂有“當世聖賢”的美名，曹操有“幫殺蹇圖”的美名，而今曹嵩又有了“力諫天子，力挽狂瀾”的美名，今日之曹家，誰又敢說，不算名門呢？