第726章 無生法忍

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但張凡竟然在三人愉悅的體驗中,感受到了黑暗與光明,生命與死亡,兩種力量交融在一起,形成一個週而復始的圓。 百度搜尋:看更在黑暗與死亡的極限體會到光明與生命生成,而光明與生命最終也會步入黑暗與死亡。這樣竟然形成一個yīn陽魚的圖案,在這個靈魂世界中緩緩演化!

這可是道教最早在這個時代由伏羲演化的,為何自己一個佛教徒也能夠看到這種神奇的演化呢?難道佛祖是想讓自己明白**與失去**的根本?這根本在於極致?還是希望自己領悟到生存與死亡的本意?

在佛教中有一種領悟,是將生命中的一切瞭解、忍耐。這種忍耐不但是忍耐痛苦的,如打罵、譏諷、疾病、離別、憤怒等一切痛苦,甚至要忍耐歡愉、喜悅等一切快樂。這還沒有完整,進而從這些領悟到‘無生’,也就是沒有這些痛苦與歡樂的忍耐。從而得到更大的解脫!

這‘生’與‘無生’,便形成‘生忍’與‘無生忍’兩個境界的領悟,從根本上就是要修行者超脫生命與死亡的界限,超脫**與無yù的界限,最後超脫領悟與無可領悟的境界,智慧與沒有智慧的‘法’與‘無法’的境界,也就是‘無生法忍’!

而此時的張凡似乎觸控到了這個佛教行菩薩道的‘無生法忍’境界的邊緣,雖然還不能夠透徹的領悟,但確實在這個‘伊甸園’的極度歡愉中,讓他體會到了生與死,忍受快樂與忍受痛苦同等重要。更從中領會到道教最質樸的yīn陽魚‘太極’與‘無極’的境界,和佛教的‘生’與‘無生’,‘想’與‘非想’,‘法’與‘無法’的‘無生法忍’境界,竟然有異曲同工之妙!

“道可道,非常道。名可名,非常名……”張凡不僅念出這道教名篇《道德經》的最初一句,這涵蓋了無限深遠的質樸道理的名句!

“不可得故,無所造作。無所造作故,畢竟不生。畢竟不生故,名無生法忍。”張凡又細細體會佛教經典裡對於‘無生法忍’的境界描述,“這簡直是如出一轍啊!”張凡慨嘆。

“看來宗教中體會與領悟的最終境界,修行的最終目的,果真都是相同的!可笑世人,偏有那麼多分別見!同是修行者還要仇視對方,說對方的信仰不正確。可是他們又如何知道,只要有了正確的觀念,信仰什麼樣的宗教又有什麼關係呢?那些先知與聖人,他們更在乎的是你是否達到了這樣的修行境界,所謂宗教不過是讓大家有一個修行的歸宿而已。只要是向善的,能夠讓你靈魂的境界與智慧昇華的宗教,又有什麼正宗與正確的區別?”

張凡看著這靈魂世界中,那yīn陽魚緩緩的旋轉,竟然幻化出後世各種宗教的相應符號。yīn陽魚先是旋轉成一個星月般的圖案,一明一滅,相生相滅。繼而緩緩旋轉出一個圓形的‘卐’字,週而復始,如火如輪。接著旋轉的快了,再也看不清輪廓,只是在火輪中出現了一個模糊的‘十’字。然後旋轉又緩緩的慢了下來,四個符號交替出現……

(維西對佛教的‘無生法忍’和道教的‘非道非名’認知還有一些迷惘,而且為了情節需要,與原意還有些許出入,在這裡只能淺述一下,可能並不完全正確。如果有對這兩個宗教概念更加理解透徹的讀者,可以另行與維西討論。或者知道基督教和伊斯蘭教是否也有相關理論的,也可以透過加群告知維西。)

即便是百年的歡愉,也是轉瞬即過。張凡發現生命之樹斯託弗?馬格利特?根鬚閣下,對於人類生命的認知,見解超凡,每rì與生命之樹探討關於生命的奧秘,都是很有所得。因此在這漫長的時光中,卻也並不枯燥。

只是在臨近身體修復結束的時候,瑤姬忽然找到張凡,吞吞吐吐的將一個資訊告知了他。原來這種身體被生命之樹吸收進體內,靈魂又被吸收到生命之樹的靈魂空間‘伊甸園’中,是有副作用的。因為這樣的待遇只有生命之樹的守護者暗夜jīng靈才能夠獨享!

在生命之樹成長的階段,被如此對待的生命體,他今後的一切,包括命運將都會與生命之樹相連!永遠無法分開!而對於張凡這個外來的持戒者來說,他在持戒者世界裡,今後有一半時間將在這個時代,這個山林裡度過了!

這就好像瑤姬無法離開生命之樹一樣,暗櫻和張凡也永遠不能夠離開生命之樹了!當然,對於這個問題,場景也不是沒有解決的辦法。

張凡在此時收到戒指的提示:因為你在完成試煉任務的過程中,意外的在瀕臨死亡的時候,被一棵正在成長的生命之樹所挽救。這個挽救過程使你與生命之樹產生了命運聯絡,從此你再也無法離開這個時代的這棵生命之樹!而鑑於你是持戒者,必須在歷史場景中穿梭,因此你從這個場景出來以後,你的一半時間仍將在這個時代度過。具體如下:

你將被禁錮在這個時代,但每當你睡著後,你便將在正常的持戒者世界中醒來活動。而當你在正常的持戒者世界活動過程中睡著,將會從這個時代中醒來,繼續這一邊的生活。這個場景時代與持戒者世界裡的你,將互為夢境……或者說互為存在……

如果你在持戒者世界死亡,那麼你以後的持戒者世界則永遠在這個場景時代中度過。如果你在這個場景時代中死亡,則恢復正常。

張凡得到這個提示後非常驚訝,仔細想了之後,明白了那個yīn陽魚的提示,也許就是這個兩世為人的安排。這可以說自己多了一次活命的機會。即便在持戒者世界死去,也不會真正死亡了。而是從此在這個場景中生存。

在這裡,說實話只要不離開這個山林,或者生命之樹,想死都難。這個提示被‘乾坤戒’規定為禁言提示,即便是隊友也不能夠透露。這大概是有礙場景中的平衡,大家知道了有這個好處,就一股腦兒都找這樣的機會了。從而使場景戰爭失去了鍛鍊持戒者的意義。而張凡這次可以說是因禍得福,意外得到了持戒者世界的免死牌!

這樣說來,瑤姬和暗櫻是否也是如此呢?答案很快便知道了,瑤姬需要照看自己的山林家園和剛剛成長起來的生命之樹,自然不可能再隨張凡四處遊歷了。暗櫻則與張凡一樣,得到了相同的機會,看來三人今後就必須長久的生活在一起了。這讓他們都很高興。不過張凡有一點惆悵,兩個摯愛的隊友,不能夠有這樣的待遇,讓他非常的遺憾!

十五天裡,生命之樹先是開花,然後結下了四顆巨大的果實,有點像巨大的榴蓮。當果實成熟後,便是三人痊癒復甦的時候。果實成熟開裂,厚實的果殼和果皮中,包裹了三個光著身體的人。自然就是張凡好瑤姬暗櫻。他們的所有裝備道具和衣物都在自己的空間裡,並未丟失。

果實是分開成熟的。首先成熟的是瑤姬,她並沒有受傷,只是那驚天一箭耗盡了她的生命力,那時她非常的脆弱,所以被生命之樹收容保護了起來。因此,成熟的比較快。而且在此期間,還要讓暗夜jīng靈守護傳承在此時都傳授給她。

這個傳授的過程,便是在‘伊甸園’裡進行的。張凡和暗櫻也看見了,不過他們只能夠旁觀一些jīng靈歷史之類的知識,不能夠學習關鍵的技能。那些技能也學不會,是需要暗夜jīng靈的血脈才能夠傳承的。透過150年的學習,瑤姬自然成長到一個常人無法企及的高度,她掌握了所有暗夜jīng靈一族,或者說‘山鬼’一族的所有能力、術法,以及知識。

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第二個成熟的是暗櫻,她的傷勢比張凡要輕一點,因此恢復的比較快。只是她出來後,還有一顆封印了‘貓又’魂魄的果核也跟著一起出來,這讓阿肯和尤達很驚奇。而暗櫻也失去了一些重要的技能,如化身地獄貓妖,高速行動,飛翔等能力。實力跌落了好幾個檔次。

但暗櫻與綠翼公共空間裡的那把長柄死神鐮刀,這次得到了加持。那只‘貓又’飢餓而不甘的魂魄,主動吞噬了死神鐮刀上的‘牛鬼’,使自己成為了這柄死神鐮刀的器魂,讓這柄死神鐮刀具備了飛行和噬魂的技能,名稱也變成‘噬魂’了。

暗櫻可以坐在鐮刀上平穩的飛翔,就好像女巫的掃帚。不過更像是御劍飛行,因為乘坐時可不能夠用來戰鬥。但作為補償,瑤姬用一隻黑sè巨型蝴蝶的翅膀,為暗櫻的惡魔皮甲增添了飛翔的能力,雖然速度慢了很多,但畢竟能夠在空中戰鬥了。

這一雙黑sè蝶翅非常的美麗,並非是全黑的,而是在中間閃耀著一圈深藍sè光彩,透出一種神秘夢幻的sè彩。平時是收在皮甲背後,好像蝶翼花紋一樣。

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