入城之後，但見城內頗為蕭瑟。原本繁華的六朝古都，此刻已經變成了一座大兵營。

根據聖庫制度、男女別營制度，太平軍把天京市民一切財產收為公有，僅此一項，就擄掠了上千萬的銀錢。

原有的家庭全部拆散，男人住進男館，女人住進女館。嬰幼兒則收入娃崽館，由太平軍派女營將士統一撫養，從小灌輸宗教狂熱。

戰爭年代，太平軍重視技術工匠，又設定了百工館，分類容納各類工匠。除了鐵匠、銀匠、木匠等工匠外，還有專門負責修理八音盒、鐘錶等新奇玩意的工匠。

每二十五人居一館，由一個兩司馬統率，平時為民，戰時為軍。途中所遇天京軍民，個個面黃肌瘦，毫無菜色。精壯青年全部編入新軍，有門路者皆想方設法逃出天京。

所有財產全部收入“聖庫”，實行按需分配。每一區域，設定一個聖庫，由一名“典聖庫”的官員負責管理。生活所需，由兩司馬找“典聖庫”按需支取。

當然，洪楊等太平軍高層是不受限制的，可以隨時從聖庫中索取財物。這個“聖庫”，實際上也就成了他們個人的私庫。

與之相反，滿清朝廷的內務府可謂是小巫見大巫了。

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洪楊宣稱金陵為小天堂，將其改名為“天京”。金陵是他們的小天堂，卻無疑是普通老百姓的地獄。

大轎走在天京大街上，沿途店鋪已經全部關閉。偶爾有一兩個店鋪開著門，全都是藥材鋪，供天京軍民看病買藥。

普通軍民遇到二十四轎伕、二十八轎伕抬的大轎，知道這是太平天國大官，紛紛避讓到偏僻小巷裡。若是避讓不及，就跪在大街兩旁，低頭不語，神情緊張。

陳虹知道，太平天國法律極嚴，明確規定：指揮以上高官乘轎出行，下級軍民必須避讓，如不迴避，或不跪在道路兩旁，“斬首不留”。

這項規定決不是鬧著玩的。

在太平天國歷史上，爆發過“牧馬人事件”，起因就是燕王的馬伕不向東王小舅子行禮。這起普通的禮儀之爭，一度在太平天國掀起了血雨腥風，堪稱是天京事變的導火索。

看著天京城內的森嚴氣象，陳虹不禁想起了楊烜的論斷：

“太平軍紀律極嚴，又有神學加持，故能打得清軍落花流水。然而，這種嚴苛的紀律，這種高壓的統治，使得太平軍上下內心恐懼，乃至生出反感。

“一旦太平天國中樞有變，軍民信仰崩塌，洪秀全精心構築的神學體系就會不攻自破。偌大的太平天國，也將轟然倒塌。”

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楊烜甚至預言，洪秀全、楊秀清、韋昌輝之間勢同水火，日後必將內訌。太平天國內訌，也將為黑旗軍改旗易幟、甚至是收編太平軍，創造絕佳的契機。

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途中遇到一處刑場。一個犯人強顏歡笑，一邊自己敲鑼，一邊對觀眾喊：

“眾兄弟姐妹要好好修煉，莫要學我反草變妖。總要十分忍耐，不要私相約會。平在山大風大浪都過來了，哪在得這一時苟且歡愉？”

原來，他還是個平在山勳舊呢，因耐不住寂寞，私自和妻子私會，被判處斬首的極刑。

身後一個大腳婦女，顯然是他的妻子，卻被塞住了嘴巴，五花大綁著，似乎心有不服。

這詭異的景象，令陳虹有些毛骨悚然。華夏傳統，死刑犯臨死前往往受到禮遇，可以吃一頓飽飯。這位平在山勳舊，臨死前卻要自己鳴鑼敲鼓，笑著對外宣揚自己的罪過。

而這種罪過，竟然是與自己的合法妻子私下約會，違反男女別營制度。真是滑天下之大稽！

太平軍刑律非常嚴酷，只有笞刑、死刑兩種。即便是輕微罪名，例如夫妻私自約會，也要處以斬刑。而笞刑雖是打板子，亦很殘酷，輕則打成殘疾，重則打死。

又路過一處空地，太平軍正在這裡“講道理”。

講道理既是太平天國的宗教活動，也是宣傳教育活動。“凡新編軍隊必講道理，教育人民必講道理，頒佈新政策必講道理，振奮軍心必講道理，鼓勵群眾去做艱鉅的工作必講道理。”

近千名軍民，正集結一處，聽臺上的太平軍小將宣講道理。講臺上生了一堆火，一旁堆滿了舊書，多半是儒家經典。太平軍小將講一會兒，就有士兵把舊書丟盡火堆。

洪秀全屢試不中，連秀才都沒考上，對儒家文化亦極為痛恨。他創立拜上帝會，把儒釋道全都斥為妖魔，只尊上帝一人。民間藏有儒家經典，也被搜剿出來焚燒。

天京本是名城巨邑，亦住著許多藏書家。許多珍稀的宋版、明版書籍，此刻都化為灰燼，令陳虹心痛不已。

臺下有太平軍手持利刃，維持秩序。觀眾鴉雀無聲，跪倒在地，如痴如醉。

陳虹不禁感嘆，太平軍入主天京才一年多，全無半點王者氣象，反而弄出了這麼許多鬼名堂。假如真要讓他們坐了天下，中國就要亡國，中國文化就要玩完了。

他心中煩悶，拉緊轎簾，閉目養神起來。

大約過了半個小時，樂手停止奏樂，轎伕的步子也變得細密起來。

陳虹警覺起來，掀開轎簾，見路旁哨卡綿密，士兵衣著光鮮、兵器鮮明，顯然是到了要緊的地方，大概東王府快到了。

果不其然，緊接著，一員侍衛來到轎旁，小聲說道：“參謀長大人，東王府快到了，請下轎吧。”

陳虹下轎，抬頭看見一座莊嚴肅殺的大門，門口站著兩排手持洋槍、長刀的士兵。

大門門匾上寫著三個隸書金字，書法一般。門聯倒是令人觸目驚心，上面寫著“參拜天父，永為我父，護衛東王，早做人王”。

“參護府”又叫“侍從館”，與東王府只隔著一條街，裡面住有兩千牌刀手，是東王楊秀清的武裝衛隊居住之所。

楊秀清敢把這樣狂妄的話掛在門聯上，可謂是司馬昭之心，路人皆知。

何震川也來到了陳虹身邊，與他相互對視了一下。敵工處早有情報，認為洪秀全、楊秀清勢同水火。何震川是貴縣人，對拜上帝會早期內幕知之頗詳。

他知道洪秀全在教眾面前很有威望，一直覺得楊秀清不敢篡位。今日看到這副對聯，才知道楊秀清的跋扈已經出乎意料，不臣之心昭然若揭。

曾水源也走了過來，帶二人前往東王府，一路介紹東王府的規矩，顯得非常小心謹慎。

到了東王府，但見府前築有一座高大的望樓，上設五層高樓。這種望樓遍佈天京，主要是為了瞭望敵情，方便調兵防衛各處城門。

別看太平軍北伐軍已經打到了直隸，其實天京周圍遍佈清軍。江南大營統帥向榮，甚至把自己的大營扎在了金陵城南，距朝陽門僅有五里路程。

東王王府大門金碧輝煌，誇張炫麗。大門一副對聯，盡顯東王霸氣：“東方諸侯，替天行道；王畿千里，順地無疆”。

大門口擺了兩門英制阿姆斯特朗大炮，霸氣外露。這種大炮相當先進，是太平軍在鎮江之戰中繳獲的。當時，上海道臺吳健彰僱傭了幾艘洋人的武裝商船，買了許多洋槍洋炮，可惜都不能戰。

東王府最開始在江寧布政使衙門，明朝時為開國功臣徐達的府邸。楊秀清覺得府邸太小，搬到了滿城內的江寧將軍府。

但隨後，清軍江南大營調來五千斤大炮，炮彈可以直達王府。楊秀清無奈，又將府邸移至前山東運鹽使何其興的宅第，在此基礎上大肆擴建，形成了現在的王府。

東王府規模形制上不及天王府，但府內雕樑畫棟、有山有水，屋宇宏大，內部鋪陳之華麗、珍寶之充盈，又過於天王府，宛如一座神仙洞窟。

譬如，滿城在明朝時為皇城，留有白石方磚一百數十塊，乃明朝大殿遺物，楊秀清將其取出，鋪在自家大殿上。這種待遇，是洪秀全不曾有的。

進了東王府大門，左右各有一座官廳。東為“承宣廳”，為等待接受召見的官員休息之所。西為“參護廳”，為“天父”下凡後官員跪聽聖旨或外臣議事之所。

陳虹、何震川與曾水源在承宣廳內等待片刻，便有承宣使過來報告，請曾水源帶陳虹、何震川晉見東王。

於是，陳虹隨曾水源出參護廳，到達“重門”，即二門。門聯更顯東王權威，上面寫著：

“位冠百僚，肇啟天朝新日月，職司左輔，宏開景運大乾坤；東風解凍，暖回陽穀之春；王澤敷天，普錫群黎之福”。

重門內為議事大廳，是東王招集官員議事的地方，裡面的門窗、桌椅都塗以明黃色，望板畫龍鳳，鋪墊用錦緞，與滿清皇宮無異。

楊秀清自己也像皇帝一樣，每日進行早朝。此刻，他正坐在大殿正中，與鎮國侯盧賢拔一起商量政事。

一見到陳虹，楊秀清便離開御座，滿臉堆笑，說道：“是楊烜的使者陳虹嗎？盼你了半天，你終於來了。”