第九章 大輪寺

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“幫我殺一個人!”八師巴平靜道。

“殺誰?”蘇尋問道。

“大昭寺,紅日法王。”八師巴給出了答案。

“紅日法王?”蘇尋眉頭微蹙,這個名字有點熟悉。

八師巴笑道:“是不是覺得這個名字有點熟悉?”

蘇尋接道:“嗯。”

八師巴道:“你是不是覺得八師巴這個名字更熟悉?”

“那是!”蘇尋立刻道,他第一次聽到金輪法王大弟子的名字叫“八師巴”,就覺得很不可思議,因為八師巴乃是黃易武俠著作《破碎虛空》裡面的人物,後來的蒙古帝師,而在金書《射鵰英雄傳》裡,蒙古國師是金輪法王,兩人不該出現在一個時空才是。

“我和你不同。”八師巴嘆道:“你是燈塔的天驅者,而我只是一個偷渡客,若不用秘法遮掩,根本進不了幻想世界。我這具身體便是奪舍自一處名為‘元末江湖’的幻想世界。”

“原來如此。”蘇尋明白了:“那紅日法王呢?也是你們天外天的偷渡客?”

“不是,他是這方世界第三個變數,你知道修行本是逆天改命,練假成真,其間是有極大風險的。”

八師巴頓了頓道:“紅日法王的本尊是一處名為“大明江湖”世界裡的人物,乃是我一個同門用秘法奪舍的物件,可惜我那同門失敗了,讓本只存在於幻想世界的紅日法王覺醒了,如果不儘快殺了他,恐怕他真有從虛假中歸真的那一天。”

從八師巴本人的敘述中,蘇尋敏銳的發現,他似乎並不知道《破碎虛空》和《覆雨翻雲》這兩本書。

看來天外天世界與現實世界的地星並無聯絡,於是他接著道:“所以你說他是變數?”

“對,一個可怕的變數!”似乎是想到了什麼,八師巴沉重道:“本來這也是我降臨此界的使命,可惜我遇到了你,現在的我,已經不足以擊殺他了。”

蘇尋知道八師巴說的是什麼,兩人之前在演武場上一戰,看似毫無煙火氣,實則兇險萬分,別看八師巴現在非常配合蘇尋,種種密辛有一說一,從不隱瞞,那是因為他此刻已然身受重傷,要想完成任務,必須藉助蘇尋之力。

“練假成真,還能這麼玩的嗎?於虛幻中成為真實?想想還真是可怕?”蘇尋心中想著,口中說道:“我可以答應你,但是你給的好處還不夠。”

八師巴知道蘇尋的意思,六道輪迴秘法蘇尋已經自己悟得,想要他出手相助,自己還必須給其他好處。

八師巴想了想道:“那好吧,地星的遼省有一座白雲山,你知道吧?”

蘇尋道:“那是當然,旅遊勝地嘛。”

八師巴道:“有空你可以去白雲山天池看看,或許會有收穫。”

“好!”和聰明人說話就是方便,蘇尋得到了自己想要的東西,欣喜道:“紅日法王在哪?我這就去殺了他。”

“我不知道。”八師巴攤了攤手。

“嗯?”

“不過我知道,半月後,他一定會出現在大雪山大輪寺。”

“為什麼?”

“他要一統藏地密教,大輪寺是他必須挑戰的物件,而半月後的佛教盛會——大輪法會,是再好不過的時機了。”

“好,我答應你。”

……

藏地地處高原,地勢雄奇,高山雪峰,並不少見,但只要提到大雪山,藏地之民便知道你指的必是那一座獨特的大雪山,有著藏地密教大派大輪寺的那座大雪山。

藏地密教,傳承久遠,分支眾多,既有如今的新秀金剛宗,也有老牌大派大輪寺。據傳數百年前,最輝煌時的大輪寺乃是藏地國教,寺內主持更是被尊為藏地國師,可見其地位之尊崇。

可惜數百年光陰已過,大輪寺早已不復當年盛況,雖仍然號稱藏地密宗兩大教派,其聲勢地位卻不如同為兩大教派之一的大昭寺。

雪山之巔,大輪法會,算是大輪寺一年中為數不多的鼎盛之時,對於大輪寺這位老大哥,密宗各派還算客氣,紛紛派人來賀,場上一片和諧,其樂融融之景。

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可惜,今日的大輪寺,註定不會平靜,兩位不速之客的到來,打破了這片雪山地域的平靜。

廣場之上,僧眾雲集,身穿黃袍大喇嘛法衣的大輪寺主持越眾而出,侃侃而談道:“諸位高僧大德法架光臨本寺,老衲不勝榮幸,今日盛會……”

“哈哈哈哈!”一道囂張至極的笑聲打斷了大輪寺主持的長篇大論,而後一位身形雄偉,身穿黃色僧袍,布衣芒鞋,臉上神采飛揚,隱隱似有寶光流動的中年喇嘛越眾而出,目光直視大輪寺主持龍樹法王。

龍樹法王見到來人,面色不悅道:“我道是誰,原來是紅日師弟法架。”

“龍樹師兄。”紅日法王雙手合十,道:“這大輪法會,如果盡是論佛參禪,未免無趣,發揚佛法除了要有慈悲心腸,更要有霹靂手段,師兄以為如何?”

“原來師弟此番前來是來者不善吶。”龍樹法王面容一肅道:“既如此,便手底下見真章吧!”

廣場之上,激鬥一觸即發,而蘇尋此時,卻到了大輪寺一處孤峰之上,冥冥之中,似乎有一種莫名的吸引,將他帶來此處,等蘇尋回過神來,便到了大雪山一處人跡罕見之所在。

“摩天頂?”蘇尋看著石壁之上的摩崖石刻,口中念道:“無我相,無人相,無眾生相,無壽者相。”

又看了看落款,分明寫著“鳩摩智留!”這裡似乎是數百年前的藏地高僧,大輪明王鳩摩智的閉關之所!

鳩摩智,藏地國師,被尊稱為大輪明王,北宋時期的一代高僧。這是明面上的資訊,看過金書《天龍八部》的都知道,在宋元江湖世界裡,鳩摩智還是一代武學宗師,是藏地百年一見的大高手。

其人不僅精通藏地武學,還學過道家逍遙派的小無相功,佛門少林寺的易筋經、七十二絕技,武學閱歷,少有人及。

天龍後期,更是因一身內力被段譽北冥神功“吸走”,從而武功盡失,卻也因此而大徹大悟,返回藏地,埋首鑽研佛經,成為一代高僧。

儘管知道鳩摩智的人物生平,蘇尋也不覺得他會在這裡有什麼收穫,鳩摩智此人雖前期虛偽狡詐,後期卻是一位得道高僧,這樣的人,怕是不會把他偷學的小無相功、易筋經流傳下去。

但今日摩天頂上,蘇尋確實有一種神奇的精神感應,也許這位百年前的得道高僧,真的在昔年坐化之地留下了些什麼。

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