孝莊文皇後的祖父莽古斯是科左中旗始祖，父親宰桑是科爾沁貝勒。莽古斯與宰桑父子，是科左中旗建旗之前的兩個重要人物。他們兩人同後金努爾哈赤、皇太極父子的交往，確立了科左中旗在整個清代的特殊地位。

莽古斯在古勒山大戰失敗之後，同科爾沁部的其他幾位首領一樣，深感自己不是努爾哈赤的對手，於是便來個一百八十度的大轉彎，主動與努爾哈赤通好結盟，並於1614年把女兒也就是孝莊文皇後的姑姑哲哲嫁給努爾哈赤的兒子皇太極。也許當時莽古斯並沒意識到，他這一舉動對他的後代具有多麼巨大而深遠的意義。莽古斯的女兒在後金時期成為中宮大福晉，皇太極稱帝後，又成為中宮皇後，因而使她的家族成為蒙古各部落中最顯赫的家族。就在莽古斯的女兒被冊封為皇后的第二年〔167年），已經去世的莽古斯被追封為和碩福親王，他的妻子科爾沁大妃被封為和碩福妃。莽古斯與和碩福妃的墓在吉林省前郭縣境內，今已廢。

和孝莊文皇後的爺爺莽古斯相比，父親宰桑就顯得有些平庸。但孝莊文皇後的母親卻很出色。她叫博禮，清人稱她為科爾沁次妃。科爾沁次妃有很強的交際能力，早在166年，努爾哈赤死，她以一蒙古貝勒夫人的身份帶領長子烏克善前往盛京弔喪。從那以後，她便與婆母科爾沁大妃頻繁到後金宮中走親戚。後金改國號遷都北京，她又多次赴北京。169年，她被封為和碩賢妃。其夫宰桑，早她逝世，於1654年被追封為和碩忠親王。他們二人葬於吉林省前郭縣新豐鄉庫裡屯，墓前立有“追封忠親王暨忠親王賢妃碑”。

宰桑的四個兒子有三個在科左中旗建旗之初即被封爵。長子烏克善，多次率部從清軍出征，立有戰功，崇德元年被封為卓哩克圖親王，次子察罕被封為科爾沁貝勒，三子索訥穆未及封爵而卒，四子滿珠習禮，從軍作戰英勇，並有政治才幹，被封為巴圖魯郡王，授旗札薩克，1659年被封為達爾罕親王。

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宰桑的兩個女兒，海蘭珠和布木布泰，都嫁給清太宗皇太極，布木布泰生皇子福臨，後被追封為孝莊文皇後。海蘭珠後於妹妹布木布泰人宮，被封為關睢宮宸妃，從這個封號上就可以看出清太宗對她是情有獨鍾，異常寵愛。“關睢”原為《詩經》中一首著名的吟詠愛情的詩篇，皇帝以此為其宮室命名，其寓意是十分深刻而明顯的。宸妃入宮後，皇太極與其情投意合，形影不離。崇德元年冊封五宮后妃時，宸妃後來居上，位置僅次於中宮皇後。不幸宸妃身體不好，於崇德六年早逝，皇太極悲痛欲絕，竟哭得昏厥過去。宸妃的死，給皇太極打擊極大，致使他飲食頓減，身體日漸衰弱。一年以後，清太宗皇太極也在對宸妃的不盡哀思中離開了人世。

選自陳操著《達爾罕史話》（未完待續）