“陛下連這都知道？”李之藻有些驚訝。

“啊，朕也是猜想的。李愛卿喜好製作地圖，且又和利瑪竇合制了《坤輿萬國全圖》，想來也有製作地球儀的願望。”

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其實朱由簡是從後世翻譯的利瑪竇記載裡得知此事的，觀星臺正好是佈滿各種儀器的地方，觸景生情，所以就想到要問一下。

按利瑪竇給羅馬教會的報告裡描述，李之藻製作的地球儀非常精美，讓他都讚歎不已。

“陛下，這地球儀在微臣的寓所，既然陛下要看，臣回去之後，立刻獻上。”李之藻稟告道。

“朕隨口問一下，先生什麼時候方便，就拿來給朕看一下就是。”朱由檢溫和說道。

隨即很誠懇看著李之藻的眼睛：

“我存先生當保重身體，先生是大才，朝廷仰賴於先生之處甚多，不可過於操勞。細水長流才是正理。”

朱由檢確實是發自內心這麼說的。自己還希望李之藻在改革科舉，把數學內容引入科舉體系中起重要作用。當今這樣精通數學，又在科舉中出類拔萃的高階文官可不多。

李之藻這幾年忙於整理翻譯各類西學書籍，確實常覺身體疲累，一隻眼睛已近於失明。

現在聽見皇帝如此關心他的健康，心中感動，顫聲道：

“臣一定牢記陛下的叮囑。”

徐光啟接下來介紹的是王徵，陝西涇陽人，和李之藻同齡。

和李之藻青年得志不同，王徵到了五十二歲，天啟二年才中了進士。

其為人酷嗜機械設計，在接觸西學之前，便苦心精研，試圖製造復原多種傳說中的古代機械。

諸如什麼璇璣指南、木牛流馬、連弩。常常為設計出一種機械，苦思冥想，廢寢忘食，被視為痴人。

接觸西學之後，曾經根據自鳴鐘原理，製作成腳踏車。

在廣平府任推官時，讓工匠製作過實物。車用重垂驅動，上有自轉磨和弩，車驅動之後，磨也能隨之自行轉動，弩則能自動連發。

已經刊印《新制諸器圖說》，又和鄧玉函合作編寫成《遠西奇器圖說》，輔助金尼閣寫成《西儒耳目資》。

朱由檢聽了連連點頭。

他看著眼前的王徵。

他膚色微黑，面孔方正，眉毛彎彎，鼻子寬大，

給人以一種沉著堅毅又溫和樸實的感覺。

王徵毫無疑問，又是明末一位西學巨人。

就以《西儒耳目資》來說。

金尼閣寫的初稿，本來相當簡陋，只不過是面向來華西洋人的一份簡單的學習漢語發音的教材。

並不是給中國讀書人看的。

但王徵閱讀後，將之同中國傳統音韻學結合在一起。

他的《列音韻譜問答》一百四十二條，對使用拉丁注音符號表示漢語拼音，做了詳盡深入的闡釋。

《三韻兌考》則用中國傳統漢字音韻的典籍《沈韻》、《等韻》、《洪武正韻》和金尼閣的拉丁拼音方案系統對照，以此說明西方拼音和漢字音韻系統的對應關係。

在王徵的深度參與下，《西儒耳目資》具備了開闢式的語言學意義。

《西儒耳目資》成為最早的漢語拼音方案，用二十五個拉丁字母給出漢字讀音。

而且王徵還有後續的雄心，增補西儒耳目資，編成一部字書大全。

可惜因為明末戰亂頻仍，王徵的雄心沒有條件實施。

至於王徵在編寫《遠西奇器圖說》中的巨大貢獻，就更不必多說了。

他在書中介紹了許多中國此前沒有的機械。

阿基米德螺旋式水車、雙缸活塞式水泵、壓力水泵、旋轉式水泵、鋸石機、車載營地磨、風力磨、塔式臥軸風車、硬葉片立軸式風車、定滑輪和動滑輪組成的滑輪組、螺旋、蝸輪蝸桿機構、鼓輪、棘輪棘爪機構、圓錐凸輪機構、雙曲拐(曲軸)、構式葉片的臥式水輪、行輪、斜踏輪。

還創造了大量沿用到現代的力學和機械術語。

重學、力學、重心、本重、槓桿、流體、凝體、行輪、踏輪、飛輪、曲柄、齒輪、針輪、鼓輪、鋸齒輪、螺絲、機器、起重。

更重要的不僅是王徵對這些西方機械和概念的介紹。

而是他把力學和幾何原理作為機械設計的基礎。

這和中國傳統認識相比，是一個巨大的認識上的飛躍。

王徵不僅熱衷機械設計，才學過人。

而且他的品格氣節也是沒話可說，令人肅然起敬。

當流寇攻佔長安時，王徵寫“全忠全孝”四個大字交給他的兒子。

絕食七日而死。

臨死之前還在誦讀：

“憂國每含雙眼淚，思君獨抱百年愁。”

實際的歷史中，王徵因為崇禎五年登州兵變受連累，未能充分施展才能，抱恨回鄉。

而現在，朱由檢已經拿下袁崇煥，從根本上解除了導致登州兵變的原因。

王徵的才能自然可以更盡情施展了。

徐光啟在王徵之後，又介紹熊明遇。

朱由檢聽到熊明遇的名字，又是兩眼放光，這同樣是一位大佬。

這熊明遇，號壇石，是萬曆七年生人，二十一歲中舉人，二十二歲中進士。

他酷嗜格物窮理之學，對天文、地理、算數、各類物理都有研究。

不僅他自己喜好，而且也帶動他的後輩習學。

他的兒子熊人霖，他的學生遊藝都是格物窮理之學的追隨者。

熊人霖著有《地緯》一書，遊藝著有《天經或問》。

前者系統介紹世界地理，各國風土人情，以及大明到世界各地已經存在的海洋航線。

後者則對眾多天文學問題進行研究探討。

熊明遇屬於東林一系。

天啟五年閹黨頒佈的東林名單裡，熊明遇榜上有名。

崇禎清除閹黨之後，熊明遇才又被推薦啟用。

徐光啟介紹，壇石先生在萬曆四十三年便著成《則草》，專言各類物理，

最近幾年，正在修訂增補內容，改寫成《格致草》。

“臣看過壇石先生《格致草》開篇，開宗明義便是闡明格物致知，格物窮理，正是我儒者分內應為之事。”徐光啟說到這裡，兩眼閃閃發光。

“哦，熊先生是怎麼說的？”朱由檢也來了興趣，他確實還沒讀過《格致草》。