嵐兒你呀，現在已經是聖人了還如此。

嘻嘻，師尊，儘管嵐兒現在是聖人，但嵐兒還是師尊您的弟子不是？

好了，既然玄天你四人已經拜吾為師，就需當知道吾門牆的門規。

第一：不準同門互相殘殺。

第二：不準凌強持弱。

第三：不準輕易背叛師門。

第四：同門只見要相互友愛，以上的幾條心嵐你要記住，如若為師發現，一定嚴懲不貸。

這四條爾等要切記，不過違背。

謹遵師尊之命，玄天四人對著太初恭敬道。

好了，為師面前，你們不要這麼多的虛禮就是，還有今後你們就住在星辰、無極、五行和鴻蒙四殿中吧！現在為師就傳你們虛無神訣，望你們好好修煉切不可讓為師失望，說完，太初就對著玄天四人一點，頓時虛無神訣就應在了玄天、紫雲、龔月和芸香四人的腦海中，玄天四人在感受到腦海中的虛無神訣後就紛紛大驚這虛無神訣的奧妙。

好了，你們要好好的修煉，鴻鈞第二次講道的時間也差不多到了，在這段的時間內，你們就好好的閉關修煉一下吧！為師也要閉關修煉一下了。

是！師尊，說完心嵐等五人就分別會各自的殿宇去閉關了，兒在心嵐五人離去後，太初也走進自己的密室去修煉了。

...

洪荒大地，生生不息，演化不斷，此時鴻洪荒大地有開始熱鬧了起來，這日，洪荒大地想往常一樣的熱鬧。

忽然

洪荒上空傳來一道聲音：“吾乃鴻鈞，十年後將在三十三天外的紫霄宮外當講大道，有緣者皆可前來聽吾講道，這聲音的來源正是那鴻鈞道祖，原來離鴻鈞第二次講道的時間只剩下十年的時間了。

洪荒眾生在聽到鴻鈞的話後就紛紛趕往三十三天外的紫霄宮離，一時間，洪荒上空中一道道金光飛過。

紫霄宮內，如今已是不坐滿的修士，最前方的就是天定七聖，分別是老子、原始天尊、通天教主、接引道人、準提道人、女媧娘娘和星辰道尊。

在後就是鎮元子、帝俊、太一等眾神，沒過多久，鴻鈞就出現在上方的首座之上，而後鴻鈞就二話不說的開始講起了大道：道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無慾以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

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不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨；常使民無知、無慾，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

道衝而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。

天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐迭乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。

穀神不死是謂玄牝。玄牝之門是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪！故能成其私。

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

持而盈之不如其己；揣而銳之不可長保；金玉滿堂莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛國治民，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎。

三十幅共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。是以聖人，為腹不為目，故去彼取此。

寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下。得之若驚失之若驚是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患。故貴以身為天下，若可寄天下。愛以身為天下，若可託天下。

視之不見名曰夷。聽之不聞名曰希。摶之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不？？，其下不昧，繩繩不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道以御今之有。能知古始，是謂道紀。

鴻鈞果然不愧是萬靈之師，講起大道來，紫霄宮內隨處可見天花墜落，九彩異象，眾神聽得流連忘返，特別是老子等七人天定聖人，從鴻鈞開講大道起，七聖就陷入了一種特有的意境當中。

坐在七尊座位的第七尊位子上的星辰，此時更是身在一個擁有這星辰命河的奧妙意境，和老子等六人不同，因為星辰根基是星辰化形，可以這麼說，星辰乃是周天星辰的老祖都不為過。

嗡—

紫霄宮中響起一陣陣突破現有修為的巨響，老子等七人更是個個都已經突破到準聖後期，只有領悟天道的道境，老子七人就會突破準聖巔峰。

這時，隨著鴻鈞講的大道越來越深奧，眾人的表情也開始慢慢地顯露了出來。

古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容。豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若容；渙兮若冰之將釋；敦兮其若樸；曠兮其若谷；混兮其若濁；澹兮其若海；？？兮若無止。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。

致虛極守靜篤。萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸各復歸其根。歸根曰靜，是謂覆命；覆命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。

太上，下知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂∶我自然。

大道廢有仁義；慧智出有大偽；六親不和有孝慈；國家昏亂有忠臣。

絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有；此三者，以為文不足。故令有所屬，見素抱樸少私寡慾。

(本章完)