06封神起武者先遭難（上）
武者，自九黎一族覆滅後似乎就與人族絕緣了，可是羅浮山還在，那裡的人族也存在著。要知道，羅浮可是有著百萬人族，其中幾乎人人會武，高強武者更是數不勝數，便是天仙者也有十萬數。這些人雖然住在羅浮，可他們必定是人族，故也會在人族走動，期間遇上天資好的人族，他們也會傳下武道修煉之法。
在如今的人族中，武道雖然只是旁門左道，可修煉者也不在少數。
其實大家可以想一下，洪荒有多大？大到無法想象。一個地球可以有幾十億人族，可緊緊一東方洪荒就足以抵得上成千上萬的地球。也就說，這裡的人族之數絕對多的不可想象。
在整個洪荒，北方大陸被妖族佔據，南方有十萬大山阻隔，也沒有人族的足跡，可東西二地卻都是人族的地盤，如真要算來，人族之數恐怕是以千億計數的。
如今的人族，經多年平靜終於再起戰亂。因商紂王的原因，蘇護反商，最後在將敗之時，只得獻出自己的女兒妲己，以滿足商紂王的慾望，儲存一方百姓。然而這，才只是戰亂的開始罷了。
商紂王寫詩褻瀆女媧，使得女媧震怒，她招來軒轅墳三妖，命其霍亂商朝，敗壞商朝氣運，其三妖為完成任務，一妖物借妲己之身軀入宮，成紂王妃子。在妲己的蠱惑下，商紂王完全沉迷在她的美色之中，不顧朝政，肆意揮霍，殺戮大臣，弄的整個朝廷都人心惶惶。到最後，商紂王把目光放在了四大諸侯之上，期間他招四大諸侯進宮，考察四大諸侯是否忠心，其中有西岐西伯侯姬昌被關朝歌七載，被逼食子之肉，才得返西岐。
姬昌，軒轅黃帝后羿，商朝四大諸侯之一，益行仁政，天下諸侯多歸從，有西岐聖人之稱。
自姬昌返回商朝後，便知道商朝降在不久後滅亡，而此時有鳳鳴岐山，預示西岐大興。姬昌見此，堅定反商決心，施仁政，招賢才，大肆發展西岐，堅強四周諸侯聯絡。期間，他請到一大才——姜子牙。
話說有一日，姬昌文同眾文武出郊外行樂，共享三春之景。行至一山，見有圍場，布成羅網，姬昌一見許多家將披堅執銳，手執長竿鋼叉，黃鷹獵大，雄威萬狀。見得：
烈烈旌旗似火，輝輝皂蓋遮天；錦衣繡襖駕黃鷹，花帽征衣牽獵犬。粉青氈笠，打朱纓；粉青氈笠，一池荷葉舞清風；打朱纓，開放桃花浮水面。只見趕獐獵犬，鑽天鷂子帶紅纓；捉兔黃鷹，拖帽金彪雙鳳翅。黃鷹起去，空中啄墜玉天鵝，惡犬來時，就地拖翻梅花鹿，青錦白吉：錦豹花彪，青錦白吉遇長杆。血濺滿身紅，錦豹花彪逢利刃，血淋出上野雞著箭，穿住二翅怎能飛？遭叉，撲地翎毛難展掙；大弓射去，青牲白鹿怎逃生？藥箭來時，練雀班鳩難迴避，，旌旗招展亂縱橫，鼓響鑼鳴聲吶喊。打圍人個個心猛，興獵將各各歡欣；登崖賽過搜山虎，跳澗猶如出海龍。火炮鋼叉連地滾，窩弓伏弩傍空行；長天聽有天鵝叫，開籠又放海東青。
姬昌見得如此個光景，忙問：“上大夫！此不過是一個圍場，為何設於此山？”散宜生馬上欠身答曰：“今日王爺遊春行樂，共幸春光。南將軍已設此圍場，俟主公打獵行幸；以暢心情，亦不枉行獵一番，君臣共樂。”
姬昌聽說正色曰：“大夫之言差矣！昔伏羲黃帝不用茹毛，而稱至聖，當時有首相名曰：風后，進茹毛與伏羲，伏羲曰：此鮮食，皆百獸之肉，吾人而食其內，渴而飲其血，以之為滋養之道。不知吾欲其生，忍彼死，此心何忍。朕今不食禽獸之肉。寧食百草之粟，各全生命，以養天和，無傷無害。豈不為美？伏羲居洪荒之世，無百谷之美，倘不茹毛鮮食！況如今五穀可以養生，肥甘足以悅口，捌與卿踏舂行樂，以賞此韶華風景。今欲騁孤等之樂，追麋逐鹿，較強比盛；騁英雄於獵較之問，禽獸何辜，而遭此殺戮之慘？且當此之時，陽春乍啟；正萬物生育之候，而行此肅殺之政，此仁人所心者也。古人當生不翦，體天地好主之仁，孤與卿等何蹈此不仁之事哉？速命南宮將圍場去了！”
聽得姬昌如此說，眾將傳旨，姬昌又道：“孤與眾卿在馬上歡飲行樂。”觀望來往士女紛紜；踏青紫陌，鬥草芳叢，或攜酒而來溪邊，或謳歌而行綠野。君臣馬上忻然而嘆曰：“正是君正臣賢，士民怡樂。”散宜生欠身答曰：“主公西岐之地，勝似堯天。”
君臣正迤邐行來，只見那邊一夥人作歌曰：“憶昔成湯掃桀時，十一徵兮自葛始；堂堂正大應天人，義一舉民安止。今經六百有餘年，祝網恩波將歇息；懸肉為杯酒為池，鹿臺積血高千尺。內荒於色外荒禽，可嘆四海沸呻吟；我曹本是海客，洗耳不聽亡國音。曰逐洪濤歌浩浩，夜視星斗垂孤釣；孤釣不知天地寬，白頭俯仰天地老。”
姬昌聽得此歌中之詞不凡，還沒有聽漁人歌罷，便轉身對散宜生說道：“此歌韻度清奇，其中必定有大賢隱於此地。”說完，姬昌命辛甲：“與孤把作歌賢人請來相見。”
辛甲領旨，將坐下馬一拍，向前厲聲言曰：“內中有賢人，請出來見吾王爺。”那些漁人聽得辛甲厲聲，不由大驚，齊齊跪下答曰：“吾等都是閒人！”
辛甲不由大奇，問道：“你們為何都是閒人？”漁人回應道：“我等早晨出戶捕魚，這時節回來無事，故此我等俱是閒人。”不一時姬昌馬到，辛甲向前啟曰：“此乃俱是漁人，非賢人也。”
姬昌不信，與左右說道：“孤聽作歌韻度清奇，內中定有大賢。”漁人聽到姬昌如此說，便與其解釋：“此歌非小人所作，離此三十五裡，有一溪，溪中有一老人，時常作此歌。我們耳邊聽的熟了，故此信口唱出，此歌實非小民所作。”
姬昌這才信罷，與漁人揮手道：“諸位請回，姬昌打擾了。”眾漁人聽後叩頭去了。姬昌坐於馬上想著歌中之味，不時拍手讚歎：“洗耳不聽亡國音。”
旁有大夫散宜生欠身言曰：“洗耳不聞亡國音者何也？”姬昌笑曰：“大夫不知麼？”宜生搖搖頭曰：“臣愚不知深意。”
姬昌解釋曰：“此一句乃堯王訪舜天子故事：昔堯有德，乃生不肖之男，後堯王恐失民望，私行訪察，欲要讓位。一日行至山僻幽靜之鄉，見一人倚溪臨水，將一小瓢兒在水中轉；堯王問曰：公為何將此瓢在水中轉。”其人笑曰：“吾看破世情，了卻名利，去了傢俬，棄了妻子；離愛欲是非之門，拋紅塵之徑。僻處深林，鹽蔬食；怡樂林泉，以終天年，平生之願足矣。”堯王聽罷大喜：“此人眼空一世，亡富貴之榮，遠是非之境，真乃人傑也！將此帝位正該讓他。”
王曰：“賢者！吾非他人，朕乃帝堯。今見大賢有德，欲將天子之位讓爾可否？”其人聽罷，將小瓢拿起，一腳踏的粉碎，兩隻手掩住耳朵飛跑，跑至河邊洗耳。正洗之間，又有一人牽一隻年來吃水，其人曰：“那君子！牛來吃水了。”
那人只管洗耳，其人又曰：“此耳有多少汙穢，只管洗？”那人洗完，方開口答曰：“方才帝堯讓位與我，把我雙耳都汙了；故此洗了一會，有誤此牛吃水。”其人聽了，把牛牽至上流而飲，那人曰：“為甚事便走？”其人曰：“水被你洗汙了，如何又汙我牛口。”當時高潔之士如此。此一句乃洗耳不聞亡國音。”
眾官在馬上俱聽文王談講先朝興廢，後國遺蹤；君臣馬上傳杯共享，與民同樂。見了些桃紅李自，鴨綠鵝長；鶯聲嘹嚦，紫燕呢喃。
便在此時，忽然又見一樵夫作歌而來：“鳳非乏兮麟非無，但嗟世治有隆汙；龍興雲出虎生風，世人漫惜尋賢路。君不見耕莘野夫，心樂堯舜與黎鋤；不遇成湯叄使聘，懷抱經綸學左徒。又不見夫傅子，蕭蕭笠甘寒楚；當年不見高宗夢，霖雨終身藏版土。古來賢達辱而榮，豈特吾人終水滸？且橫牧笛歌清晝，漫叱黎牛耕白雲。王侯富貴斜暉下，仰天一笑俟明君。”
姬昌同文武馬上聽得歌聲甚是奇異；內中必有大賢，命辛甲請賢者相見。辛甲領命，拍馬前來；見一夥樵人言曰：“你們內中可有賢者？請出來與吾大王相見。”
眾人俱言內無賢者；不一時文王馬至。辛甲回覆曰：“內無賢士。”姬昌不由奇道：“聽其歌韻清奇，內豈無賢士。”其中有一人應聲：“此歌非吾所作，前邊十里，地名溪，其中有一老叟，朝暮垂竿，小民等打柴回來，溪少歇，朝夕聽唱此歌；眾人聚得熟了，故此隨口唱出。不知大王駕臨，有失迴避，乃子民之罪也。”
姬昌曰：“既無賢士，爾等暫退。”眾人去了，姬昌在馬上只管思考。又行了一路，與文武把盞酒食，興不能盡：春光明媚，花柳芳妍；紅綠交加，妝點春色。正行之間，只見一人挑著一擔柴唱歌而來：“春水悠悠春草奇，金魚未遇隱溪；世人不識高賢志，只作溪邊老釣磯。”
姬昌聽得歌聲，嗟嘆曰：“此中必有大賢。”
故命人把作歌者請來，沒想到那人見得軍士，扔下柴火便跑，才不過跑了數步，便被拿了，來到姬昌面前。
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姬昌看他見軍士而跑，不由奇怪，問他：“你為何見吾軍士竟慌不擇路，何故？”
這人名叫武吉，曾殺人而逃跑，隱於山中，得遇姜子牙，收其為徒。
武吉見姬昌不治己罪，反而和聲相說，不由泣拜在地奏曰：“吾名武吉，乃守法奉公之民，不敢狂悖：只因曾誤傷人命，前去問一老叟。離此間三里，地名溪，此人乃東海許州人氏，姓姜名尚字子牙，道號飛熊；叫小人拜他為師傅，與小人回家挖一坑，叫小人睡在裡面，用草蓋在身上，頭前點一盞燈，腳後點一盞燈，草上用米一把，撒在上面，睡到天明，只管打柴再不妨了。不想今日再遇軍士，故而逃命，嘗言螻蟻尚且貪生，豈有人不惜命？”