二月十日，新加入的張婷婷終於歸屬蘇菲亞大組。也就在這天的夜裡，張婷婷見識到了陳風的混亂和強大。還是處子的張婷婷無論如何不肯接受陳風的‘頭湯’。在著紅著臉、喘著粗氣、座立不安的情況下現場觀看完陳風把蘇菲亞等七人征服。

張婷婷又期待又害怕。期待是美容中心女顧客灌輸的男人的強大、充實、持久、高頻率會令女人著迷。害怕是自己這人初之戰，那塊從末開發過嬌嫩之地能否扛住陳風那如電動馬達頻率的振動進攻。同室的七位姐姐，這刻已象泥水般的癱倒在床上。

“婷寶貝，過來呀。”陳風對緊抓住胸前睡衣的張婷婷叫道。張婷婷全身的武裝，早就被七位不良姐姐給剝光了。只是在七位過來之人神情迷亂時，張婷婷又偷偷空套上件睡衣。見陳風那不懷好意的目光注視到自己，張婷婷喃喃自語，“這傢伙真變態。”

這一夜，張婷婷終身難忘。自己珍存了近二十年的第一次丟在了98年的元宵節（已過十二點，進入元宵節）這倒值得一世紀念。而陳風在自己身上馳騁征戰時，七位姐姐大多數助興的勁兒都使在自己身上來，好象自己這身體比陳風那異性的身軀更令姐妹們著迷。

十一日早，華夏的元宵節，所有王妃和新人還有陳風齊聚吃早餐時，調笑不斷。臉皮已從城牆磚升級為鈦合金的陳風那是面不改色心不跳，無論是挖苦打擊、還是明贊暗損，陳風一一笑納。初為小婦人的張婷婷已羞得滿臉通紅。如果不是害怕群姐姐心中抱怨自己小器，張婷婷早就逃離餐桌。原來自己認為的膽大比起這些結過婚的女人來說還真差得不止幾條街。

三月一日，張婷婷回到巴黎再去鞏固她的學業。陳風一直在城堡帶孩子陪妻子。時間一晃來到1998年5月14日。

這一天的下午，陳風正拿著本明版的《三字經》從中摘取些掉可有可無的內容。孩子們都半歲多了，陳風想給孩子們的教育還是先從華夏傳統文化教起。陳風認同教育兒童先要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次。而《三字經》就是本不錯的啟蒙讀物。

後宮之首何莉萍正拿著毛筆，記載著陳風所說的每一句解釋與注備。這時哈威爾拿著陳風的手機走了進來，“老闆，華夏總設計師的電話。我告訴他您在忙，可他說是急事。”

陳風手一伸，哈威爾忙把電話遞給陳風。陳風接過電話首先埋怨道：“首長大人，我的電話不開機說明這個時段我不想任何人打擾我的私人空間。你這麼急急的找我，難道是外星人入侵地球了？”

陳風自己放在空間戒指裡的移動電話號碼，陳風交厚的朋友與全球不少國家的元首都是知道的。但如果打這個電話陳風沒接的話，大家也就不會再找其他方法聯絡，除了特大要事。因為這廝妻子眾多，誰知道自己這個時間段會不會正好打斷他與某位妻子的溫存。總設計師也是因為事情緊急，沒有選擇的情況下，透過陳兆榮，才拿到了哈威爾的電話號碼。

“哎，我也不想打擾你。”總設計師首先嘆道，“雖然不是外星人入侵，但這次是我們的華僑正在遭受欺負呀。”

這刻，陳風有點想罵人華僑與自己有半毛錢關係呀。何況全球華僑那麼多，而這世界上遭受欺負的人又何止千千萬萬，自己管得過來嗎？就算自己成神了，我也不是來當救世主的呀。何況以自己的心態也不能做到世間絕對的公正吧。“華僑？老爺滴天了。這關我什麼事。全球這麼多華僑。我要真有能力有精力，要管也先把姓陳的都管好吧。還有我的外親們。”

“這次不一樣，是一個國家有針對性的打擊殘害華僑。”

陳風馬上想到了是怎麼一回事，皺眉問道：“印尼？”

“對！你知道了？”

總設計師的話讓陳風無語言對。98年的印尼排華事件，陳風上一世事情看過詳盡的資料。重生後，陳風也在波士頓上高中時看到過1965年9月0日印度尼西亞爆發的“九·三O”事件資料。

在事件中印尼右派軍人集團在消滅印尼無產黨的同時，也對無辜的印尼華僑華人進行了大規模的逮捕和屠戮：1965年“9-0事件”後，蘇哈托領導的軍方將蘇加諾推翻，同時展開了規模空前的排華與大屠殺，至少有0萬華人在這次血腥的排華行動中死亡。。蘇哈托政府上臺後，便下令以“支那”一詞來取代“中華”，把印尼居民分為原住民和非原住民，將華人歸為非原住民，並在其身份證上註上特殊記號，赤裸裸地將對華人的歧視公開化、合法化。

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從1966年起，蘇哈托政府頒佈了數十項排華反華的法令法規，主要有：關於解決華人問題基本政策的內閣主席團1967年第7號政令，關於華人問題的內閣主席團1967年第6號通告，關於華人宗教信仰及風俗習慣的1967年第14號總統令，關於成立華人事務參謀處的1967年第15號總統令，關於華人問題統籌委員會的國家情報局長1978年第1號決定書，關於禁止華人印刷品進口、發行及買賣的商業部長1978年第86號決定書，有關向商販發放貸款的印度尼西亞銀行總裁197年第6號通知，關於整頓華人廟宇的內政部長1985年第455--60號政令，關於禁止印刷與發行華人書刊及廣告的新聞部長1988年第號政令等。

蘇哈托政府的內政部、司法部甚至多次頒發專令，要求印尼華人改名換姓，徹底放棄自己的中文名字，改用印尼化的姓名。華人不得在公共場所舉行慶祝華人宗教信仰和風俗習慣的各種節日活動，與中華文化有關的各項祭祀儀式和活動只能在家庭或個人的範圍內進行。蘇哈托政府特別壓制有中華文化傳統的孔教，要求華人皈依伊斯蘭教或得到印尼官方承認的佛教，不許華人以孔教名義進行結婚登記。

1966年5月，印尼政府下令關閉全印尼的667所華文中小學，之後，又相繼關閉了全國所有的華文報紙和華人社團。從1967年起，印尼政府基本上不再批准新的華人移民入境，並不允許華僑華裔回華夏內陸探親旅遊。七十年代中期，蘇哈托政府連續頒佈法令，對華人資本在企業中的股份比例及經營範圍進行限制，禁止華人企業使用中文招牌。1987年1月，雅加達市政府命令企業的華人與華人客商都必須使用印尼語會話。在蘇哈托執政的年裡，華人被排除在印度尼西亞的政治、軍事、文化等職業領域以外，不能進入政府部門、軍隊以及國立學校工作，只能在經濟領域從事工商業，或在體育界求發展。但即使是為印度尼西亞贏得世界榮譽的華裔體育明星，也常常受到印尼政府機關的歧視和種種有意刁難。

陳風萬萬沒想到的是自己重生後，印尼的排華事件，是在自己陪孩子的日子裡發生。陳風相信，如果自己或透過某些國家元首對蘇哈托政府稍稍給些暗示，這次的排華事件是不可能發生。陳風不覺有些小自責。這次真是赤/裸裸的打臉呀。喬治陳的威名居然嚇不住一個被荷蘭殖民統治了50年的東南亞小國。

“喂。。。喂。。。小陳老板，你在聽嗎？”總設計師打斷了陳風的思憶。

“我在。我在想些事。”陳風有氣無力地回答。（未完待續）