汴梁，酒中仙。
且說蘇軾因為蘇轍在殿試當中的大膽發言，嚴厲斥責了自己的弟弟。
不過，陸垚和曾鞏則是都認為問題不大，畢竟當場趙禎並沒發火，而且後面趙禎也是問起了陸垚關於這件事情，陸垚也是幫蘇轍說了好話，按照趙禎的性格，陸垚覺得如果是要怪罪蘇轍，當場肯定是會降罪的。現在哪還有功夫來陪自己喝酒了。
聽了陸垚和曾鞏的分析，蘇軾也算是稍微放下心來。隨後，四人開始飲酒，今天對他們來說，也算是個重要的日子。從省試到殿試，中間間隔的時間的確是有點長，不過蘇軾和蘇轍倒是沒有閒著，這段時間一直靠著解說員的工作，賺了不少的錢。其實他們除了解說的工作之外，再加上他們本身的名氣，是有很多百姓去詢問他們關於比賽的結果的。弄得他們也不得不去更多的鑽研每個隊伍的特點。
“如果能夠高中，留在汴梁，真要是你這個新蹴鞠大賽接著辦下去的話，別忘了還找我們兩個做解說。”蘇軾說道，一旁的蘇轍也是表示很感興趣。
這倒是讓陸垚有些沒想到，他本來以為，蘇軾之所以會同意當解說員，無非就是為了賺點錢，不過現在從他的表情中陸垚可以看出，蘇軾和蘇轍是真的喜歡上了新蹴鞠的這個運動。於是陸垚也就答應了下來。
而今天殿試結束，不管成績好壞，但是考試都已經結束了，現在去想結果也是無濟於事，到不如一醉方休來得痛快。
酒過三巡，曾鞏看向陸垚，說道：“陸兄可知道今年的放榜形式發生了改變？”
陸垚搖頭，他確實不曾聽說過，一旁的蘇轍笑著說道：“我也是後來聽我哥哥跟我說才知道的，咱們兩個的考試順序都比較靠前，考完就出去了。據說是在第十個人考試結束後，主考官歐陽修大人公佈的。”????????????????
陸垚想了想，說道：“那這麼說，其實陛下也是今天臨時決定更改的放榜形式。”
眾人點點頭。
古代科舉考試的結果主要透過“放榜”的形式公佈，也是“金榜題名”這一成語的來源。放榜也稱“放牓”，即透過張貼榜文的形式公佈考試錄取結果。在古代，放榜日可謂是讀書人們的重要節日，唐人黃滔曾作《放榜日》一詩贊曰：“吾唐取士最堪誇，仙榜標名出曙霞。白馬嘶風三十轡，朱門秉燭一千家。”
科舉制度在隋唐時期建立完善，《新唐書·選舉志上》記載了唐代科舉科目有秀才、明經、俊士、進士、明法、明字、明算等，其中明經科和進士科最為重要，前者考經文（“帖經”）及時策，後者主要考詩賦。相比於範圍較為固定的明經科，進士科及第較難，所以有“三十老明經，五十少進士”的說法，其結果的公佈也就得到了更多關注。進士科發榜的時候，榜文會張貼在禮部南院（貢院的東牆）上，據《唐摭言》記載：“南院放榜，張榜牆乃南院東牆也，別築起一堵，高丈餘，外有壖垣，未辨色。即自北院將榜就南院張掛之。”這張榜由四張豎著的黃紙寫成，因此稱為“金榜”。唐代以後，各朝代基本延續了張貼“金榜”的發榜方式，只不過隨著錄取人數的增加，紙張數也隨之增加了。
明清時期，科舉制度確立為童生試、鄉試、會試、殿試四級，每級考試的結果都會發榜，其中透過鄉試的稱為舉人，透過會試的稱為進士，最終透過殿試確定進士的名次。清代的鄉試是省內考試，也是淘汰率極高的一個環節，其放榜過程也是萬眾矚目。據《清稗類鈔》載，清代鄉試榜單公佈時，“自第六名拆彌封，以至榜末，每拆一卷，先送本房官，房官照舉子卷面姓名，以藍筆書兩長條，交監試主試閱過，始發省事吏，省事吏交寫榜吏書之。自朝至夕畢，別自第五名倒寫至解元，每寫一名，易滿堂燈燭一次。至是時而人聲嘈雜，如鼎沸，如火警，如亂兵之入城，如夕鴉之歸林”。由此可見，這一過程頗具懸念性與儀式感，每寫一個名字，都要更換一下屋裡的紅燭，而屋外等著看榜的圍觀群眾更是心潮澎湃。
科舉結果會對個人的命運產生巨大的影響，因此每個觀榜考生面對結果的時候，難免會情緒失控。《唐摭言》便記載了元和六年一次監生撕毀榜文的事件，禮部只好“以虛榜自省門而出，正榜張亦稍晚”，暫時控制一下場面。此外，“金榜題名”也可能伴隨著“洞房花燭夜”，明代馮夢龍的《古今譚概》就說唐朝人喜歡“榜下捉婿”，甚至“多有勢迫而非所願者”，雖然可能是笑談，也足見進士科名的價值。
除了張榜公布外，對於高中進士的，國家還會貼心地送上“錄取通知書”。《開元天寶遺事》記載：“新進士每及第，以泥金書帖子附於家書中，至鄉曲親戚，例以聲樂相慶，謂之喜信也。”到了宋代，錄取通知書“以素綾為軸，貼以金花”，稱為“金花帖子”。明清時期則將錄取通知書稱為“捷報”，上面會寫上中舉人的姓名以及考取的名次，由專門的報錄人敲鑼打鼓地送到中舉人的家中，“範進中舉”的故事便生動描繪了這一場景。范進因為中舉而發瘋，還有人因為兒子被錄取而“起死回生”。據《堅瓠集》記載，嘉靖初年有位叫李鎮的人，晚年得子，“課其學業，日以顯揚期之”。及發榜日，李鎮本“絕氣一二日矣”，待到報捷者登門宣佈其子高中，李鎮竟“忽驚起而問之”，多活了兩年。
不光有錄取通知書，為了表示對殿試的重視，古代還會採取由皇帝親自“臨軒唱名”的方式公佈考試結果。“臨軒唱名”始於宋太宗，據《宋會要輯稿》記載：“雍熙二年三月十五日，太宗御崇政殿試進士，梁顥首以程試上進。帝嘉其敏速，以首科處焉。十六日，帝按名一一呼之，面賜及第。唱名賜第，蓋自是為始。”當年共得進士二十五名，宋太宗按名次逐一呼出每位登第者的姓名，這一舉措突顯了皇帝對科舉選才的重視。自此以後，皇帝臨軒唱名賜第之制一直延續下來，其儀式也逐漸制度化。
隨著後來錄取進士人數的增加，再由皇帝一一唱名不太現實，就改成了皇帝象徵性地呼出前三名的進士，即狀元、榜眼和探花，其餘的由官員代為傳喚，稱為“傳臚”或“臚傳”。宋代趙升《朝野類要》記載：“唱名，謂之臚傳，聖上御殿宣唱，第一人第二人第三人為一班。其餘逐甲，各為一班。”
明清時期基本上延續了宋代的規制，據《清史稿·禮志》記載，傳臚當天，皇帝在太和殿接見新科進士，新進士們要換上公服，帶上“三枝九葉頂冠”，站在朝班之末等候。百官行禮後，由鴻臚寺的官員引領進士就位，跪下聽傳。之後會分別念到第一甲三名進士及第，也就是狀元、榜眼和探花的姓名，這三個人都要出班前跪謝恩。後面的第二甲和第三甲分別賜進士出身和同進士出身，不用單獨出班，只需要一起行三跪九叩禮即可。傳臚完成後由禮部的官員高舉著“金榜”領路，“諸進士出左右掖門，置榜龍亭，復行三叩禮。”最後金榜還會在東長安門外張貼三日，然後再交回內閣。
經過層層選拔脫穎而出的進士，是全國人民關注的焦點。然而，固定張貼的“金榜”、送達到家的“榜帖”乃至皇帝在殿上的呼名，都沒辦法將他們的名字傳遍各地，於是便有了刊印的“進士名錄”。唐玄宗時就有人自發編撰進士名錄，《封氏聞見錄》記載：“好事者紀其姓名，自神龍已來迄於茲日????????????????，名曰《進士登科記》，亦所以昭示前民，發起後進也。”唐宣宗之後，開始由官方編次《進士登科錄》，據《東觀奏記》載，“自今放榜後，並寫及第人姓名及所試詩賦題目，進入內，仍仰所司逐年編次。”
宋代有官方編撰的《進士小錄》，《宋史·選舉志》記載：“綴行期集，列敘名氏、鄉貫、三代之類書之，謂之小錄。”明清時，則由禮部刊刻官方的《進士登科錄》，上面包括玉音、榮恩次第、進士家狀、御製策問及進士對策五部分，內容主要是皇帝的聖旨、進士們的個人和家庭基本情況以及殿試的試題和前三名的回答等。《登科錄》刊刻完成後，先呈交給皇帝御覽，之後除頒發給該科進士外，還要發給在朝官員每人一份。明代何喬新《書進士登科錄後》記載：“國朝故事，進士釋褐之後，禮部錄讀卷、執事之臣氏名與諸進士家狀並及第三人之對策，刻之為《登科錄》。既進御，乃頒在朝群臣及諸進士以布於天下。”此外禮部還會在北.京孔廟內立碑，刻上每科進士的姓名，稱為“進士題名碑”。
這些新進士的名錄會透過各種各樣的方式，在全國各地迅速傳播，唐《通典》載：“是以進士為士林華選，四方觀聽，希其風采，每歲得第之人，不浹辰而周聞天下。”“浹辰”就是十二天，也就是說十二天內，新科進士們就已經名聞天下了。而那些不幸落第的考生，對他們則會報以無比的豔羨，《封氏聞見錄》記載：“進士張繟，漢陽王柬之曾孫也。時初落第，兩手捧《登科記》頂戴之曰：'此千佛名經也。’其企羨如此。”
而當下，這趙禎先是更改了殿試考試的形式，現在在考試當提案，又說要更改最後的放榜形式。這一番操作，讓陸垚有些搞不懂。不過，多少還是受到了自己新蹴鞠的影響，可能趙禎也是想改變一些制度。
於是陸垚問道：“是什麼樣的形式。”
曾鞏說道：“在五天後，就在內城外城交界處的城牆上，皇帝陛下會親自公佈這殿試的成績，確切的說是排名。”
蘇軾在一旁補充說道：“也就是說，這次的殿試是沒有什麼分數的，成績或許是有，不過最後公佈出來的，就只有一個排名。當然了，如果沒有被陛下念到名字，最後就代表著殿試沒有透過。”
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公開排名，皇帝直接宣佈，陸垚想著，這個形式雖說在現代已經是屢見不鮮的，但是在宋代倒是一件比較新穎的事情。
“而且，據說咱們的陛下在公佈了這個旨意之後，更是全城張貼告示，希望大街小巷都知曉這件事情，並且，不單單是內城的百姓，還有外城區也要讓他們知曉這件事。”蘇轍說道。
陸垚此時腦海中卻忽然出現了自己今天殿試當中的場景，其中，趙禎問起陸垚的生意時，著重瞭解了一下外城區的火鍋店。自然，陸垚將自己的經營理念和趙禎說了，目的就是要縮小內城外城之間的差距。而趙禎現在選擇在城牆上公佈最後的殿試榜單，是不是也是為了讓內城外城有更多的接觸？之前火鍋店沒有開業的時候，其實內城外城，更像是兩個城市，各自過各自的生活，火鍋店的出現讓其有了一些聯絡。或許趙禎是聽進去了當時陸垚的建議，不然的話他實在沒有必要選擇在交界處的城牆上進行宣佈榜單。要知道，外城區的人雜，要做好這個工作還是很有難度的，更何況還要保護趙禎的安全，那就一定要動員軍隊，所以，這放榜的工程量還是比較巨大的。
“要我說，這個形式也不錯，這一屆的前三甲，讓皇上親自宣佈，而且是在大庭廣眾之下，這應該算是無尚的榮譽了吧。”蘇軾說道。
陸垚看看大家，的確，這皇上當著所有圍觀者的面，公佈成績，如果能夠取得靠前的名次，可以說就是揚名立萬了。想到這裡，陸垚再次想起了今天和趙禎之間的……應該說是談話吧。感覺就和之前陸垚與趙禎之間的交流沒有什麼區別，如果是這樣的話，自己能夠在這次考試中取得什麼樣的成績呢？
“以東坡兄的才智，名列前三甲應該是沒什麼問題的吧。”曾鞏這邊倒是已經有了結論。
“之前那篇省試的文章，我也是時常聽人說起過，我覺得你應該能夠拿到狀元。”陸垚此時也是看向蘇軾，說道。
蘇軾連忙擺手，說道：“要論才氣，我是比不過陸兄你的。”
一旁的蘇轍聽到這三個人的此番言論，嘆息一聲，說道：“我是不報什麼希望了，你們應該都能取得好成績，我就等著明年的時候再報名吧。”
顯然，蘇轍還是覺得自己殿前沒有發揮好，別說是前三甲了，就算是高中都有可能實現不了。
四人又是喝了一會兒，但是陸垚十分剋制自己，他知道，自己現在是有家室的人了，幾時回家，喝酒不能喝多，這些都是規距，即便是沒有人要求，他也不能喝的太過。
不過，其他三個才子可都沒有成婚，自然是不會管這些。於是，過了大概半個時辰後，陸垚便表示自己得回家了，至於原因，陸垚說他們三個應該都知道。
那三位自然也知道，這位剛剛結婚，自然是不能做太過份的事情。看著他們三個還要喝，於是陸垚吩咐掌櫃的，要什麼就給什麼，一分錢不許收，但是陸垚自己這邊則是要先行一步告辭了。四人約定好，等到放榜那天，他們三個一同來找陸垚，然後去到城牆下聽放榜。
陸垚自然同意，隨後便讓棠溪駕車，回到了府上。
此時已經比較晚了，讓陸垚欣慰的是，韓韞玉????????????????和曹菡房間的蠟燭還都亮著，顯然，她們都在擔心陸垚，而陸垚也是做了一個另類的選擇，他直接去到了棠溪的房間，和棠溪還有陳晨住在一起。自己一身酒氣，還是不要去打擾曹菡和韓韞玉休息了，更何況，陸垚也擔心自己喝多了會說錯話。而且，現在這種情況，自己單獨出來住一晚，也不會讓她們二人覺得自己對誰偏心。於是，在知道陸垚回到府上休息之後，韓韞玉和曹菡才肯吹滅蠟燭休息。
接下來的兩天，陸垚也就做了之前一直答應但是沒有做的事情。那就是回門。按照身份差距，自然是頭一天，要帶著韓韞玉去到韓府，而且當晚也就要在韓府住。雖說之前陸垚沒有和韓府打招呼，而且韓永合更早的時候也是同意了陸垚延遲回門的時間的。不過韓府中，韓文遠還是早就考慮到了這一點，將一個空房間給收拾打掃了出來，專門提供給陸垚和韓韞玉居住。大家大戶，就是守規矩，陸垚心中是這麼想的。只不過，在韓府當中度過的一天，可以說是陸垚覺得非常尷尬的一天。韓府的人做什麼事情都很守規矩，在陸垚看來，倒是有些過於古板了，因為這樣諸多規距，陸垚在韓府可以說是渾身不自在。韓韞玉自然也是看出了陸垚的這種反應，經過之前和曹菡的對話後，她也是更瞭解陸垚，所以，當天晚上一過，第二天用過早餐後，韓韞玉主動提出，和陸垚離開韓府，這一舉動可以說是拯救了陸垚，不然不知道什麼時候才能離開，又怕直說的話會引起韓永合的不滿。
不管如何，韓韞玉還是非常識大體的女子，做自己的正室妻子，也不會給自己帶來什麼麻煩，現在的陸垚越來越確認這一點。
於是，陸垚自然也不能虧待了韓韞玉，之前在韓府，韓韞玉可以說是大門不出二門不入的一種狀態，而進了陸府之後，因為要守規矩，也基本上不出家門。不過今天，藉著從韓府離開的這個機會，陸垚倒是沒有選擇直接回府，而是直接帶著韓韞玉在汴梁轉了一大圈，甚至是去到了外城區的美食街。
對於韓韞玉來說，雖然生在汴梁，長在汴梁，但是一切對她來說都是十分新鮮的，所以，今天大半天的遊玩，讓韓韞玉接觸到了許多的新鮮事物。而陸垚也覺得，和一開始自己認識的那個高高在上的大家閨秀相比，此時的韓韞玉已經改變了很多了。
回到府上之後，當天晚上，陸垚倒是並沒有選擇留宿在韓韞玉的房間，而是去找了曹菡。當然，是害怕曹菡吃醋了，另一方面，也要和曹菡商量去曹府回門的事情。而曹菡一聽要回曹府住一天，別提多高興了。
而後一天，陸垚就帶著曹菡回到了曹府當中。不過，和韓府不一樣，雖說曹誘曾經勸說過曹國舅，想要收拾出一間房間來，不過曹國舅倒是覺得，陸垚就算是要來，應該也會提前打招呼，更何況現在陸垚關心的應該是殿試的成績才對。
沒想到，這陸垚倒是真的帶著曹菡回來了。而且在一番閒聊知道了陸垚去到韓府的經歷後，曹國舅瞬間覺得不妙，自己連房間都沒有準備好。不過曹誘卻表示陸垚並不是在意這些的人，直接吩咐下人，將曹菡之前居住的房間收拾了出來。
陸垚還真的就不太在意，畢竟陸府當中，曹菡住的地方，就是之前陸垚居住過的房間。陸垚也就藉著這個機會，看看曹菡之前居住的房間是什麼樣子。
陸垚知道，曹菡肯定沒有韓韞玉的心思多，於是就在當天晚上告訴了曹菡自己的計劃。於是，和之前如出一轍，第二天用過早餐，曹菡便叫嚷著讓陸垚帶自己回去，藉著，就是和當天與韓韞玉一樣的流程，帶著曹菡在汴梁城中溜達，當然了，和曹菡在一起的感覺還是要強出韓韞玉一些。