汴梁，比武招親大會現場。
且說方莊對上了那位曹家暗中安排的隊伍當中的功夫最強者，方莊知曉對方的目的是為了淘汰自己，所以一交手，就已經用出了全力，然而，方莊卻發現，幾招下來之後，自己完全沒能佔據到上風。果然是曹家人精心選出來的人，功夫就是了得。自己的戳腳竟然沒有辦法在與他對抗的時候佔到半分便宜。
方莊一邊應對對方的攻勢，一邊也研究起了對方出招的套路。跟自己的戳腳講求拳腳並用不一樣，對方則是更多選擇用腿來進行攻擊，出腳速度，方向，招招致命。
終於，在躲過一次十分凌厲的攻擊後，方莊算是明白了對方採用的武功招式，同時，也為自己的處境開始感到有些擔憂。
對方的招式套路，乃是潭腿。
潭腿始創於五代宋初時期，至今已有一千餘年的歷史。創始人為五代時期後周名將官方節度使崑崙大師。大師當時奉命遠征，在此期間後周為宋所滅，大師因回軍路遠，又被大勢所迫，自知難以挽回，當即解散軍隊，“自焚”隱身，在臨清龍潭寺隱姓埋名，削髮為僧，法號崑崙，後人尊為“崑崙大師”。只有歷代掌門知其俗家姓名，隋世國老師已將崑崙大師俗家姓名告訴弟子：姓李，名重進。
崑崙大師身懷武術絕技，並且精通醫術，恐其年久失傳，即在龍潭寺內立門收徒以繼傳承，大師將武術，醫術共熔一爐，合成一體，研創出內外兩功並用的武術---潭腿。大師因見當時世上所習武功多重拳法，而失於腿法，為填補缺失，精心的研練出腿法傳世。因本門派多重腿功、腿法，故用法上講的是“拳打三成腳踢七”。潭腿的“潭”字是借用發源地龍潭寺的“潭”字，故而稱之為“潭腿”，簡稱“臨清潭腿”。
據《武備志》記載：宋太祖建立宋朝初年，在長沙舉行全國武術大會。趙氏“太祖長拳”因其政治優勢，捷足先登第一寶座，稱之為宋代十八家之首。第二名便是崑崙大師研創的臨清潭腿，稱之為宋代十八家之尊。從此“南拳北腿”的說法便流傳至今，北腿即是臨清潭腿，至此以後天下才有了北腿之稱。
由於崑崙大師出家前愛兵如子，因此他的部下對其非常欽佩，在崑崙大師解散了部隊之後，不少士兵仍願意追隨他。於是就定居在龍潭寺。
當時的臨清有一個龍潭寺，現今被劃到了河北臨西縣崑崙大師便是在龍潭寺出家的。由於追隨其的士兵較多，為了防止趙匡胤趕盡殺絕，於是崑崙大師便將自己所學的功夫傳授給了這些士兵，而這門功夫則以腿法攻擊居多，又是在龍潭寺中所傳授的，故而稱之為"潭腿"。
崑崙大師的譚腿建立後，立刻在魯西地區引發了一股"潭腿熱"，作為自古便有尚武之風的魯西地區來說，譚腿的普及相當迅速。另外，因為有這條大運河，這也使得魯西地區的武術交流比較發達。很多商人僱了當地的保鏢之後乘船沿大運河南下或者北上，這樣一來，就等於是把魯西地區的功夫帶到了外地。"正是因為有了隋唐大運河的出現，使得魯西地區在當時已經隱然有了一種領袖武林的氣質。
趙匡胤即位後不久，便發下皇榜文書昭告天下，舉行"全國性質"的比武大賽，以選出最好的拳種。結果，崑崙大師的徒弟們以譚腿一舉奪得了當時的第一位，成為了"宋朝十八家"(指最厲害的十八種武學門派)之首，並與串拳、大洪拳、小洪拳、華拳和少林拳並稱為當時的"六大名門"。
在隨後的日子裡，譚腿的名氣越來越大，而這與當時的歷史背景有著莫大的關係。縱觀兩宋時期，其經濟和文化的發展，已經達到了當時世界的一流水準，但軍事力量方面卻非常薄弱。在面對遼、西夏、金等國的大舉入侵時，宋朝的軍隊難有勝績，一些中原的武林豪傑開始自發抵抗。
在這些戰鬥中，譚腿以自己獨到的特點，取得了不凡戰績。據史料記載，遼、金的士兵在徒手狀態下更擅長"摔"和"拿"等技巧，這種技巧最適合近身搏鬥，而善於利用腿部攻擊的譚腿，當時恰恰是剋制近身肉搏的最好功夫，於是就成了對抗遊牧民族的實戰功夫之一。譚腿克敵制勝，名揚天下，因此在兩宋時期，江湖中學習譚腿的人很多。到了明朝，譚腿已然發揚光大，朱元璋手下的開國大將常遇春，就是當時的譚腿名家。
更有意思的是，譚腿的一些功夫跟現今武警學習的擒拿格鬥功夫有異曲同工之妙。在十二路譚腿中，有不少招式都是攻擊敵人下肢的，比如說攻擊敵人的膝蓋或者腳腕。根據人體生理學，人的膝蓋和腳腕，往往是最脆弱的地方，一旦受到重力襲擊，就會被攻擊方失去重心平衡。既可以制服敵人，又可以不傷他性命。
雖然譚腿對於剋制近身格鬥有著非常有效的效果，但是卻也並非盡善盡美。常人都知道，用腿踢人的時候，往往會露出很大的破綻，而且因為你使用了腿，也會讓你自身的下盤不穩，失去重心。在兩宋時期，譚腿一直是一種優點缺點都非常鮮明的功夫，與人對決的時候，你一腳踢中了別人，你就贏了，萬一沒有踢中，可能你就要遭到對方的攻擊。就跟賭博一樣，能不能一腳踢倒對方是關鍵。這門功夫一直到了明朝正德年間，才得到了改觀。
明朝正德年間，河南嵩山少林寺的相濟禪師拜訪了臨清龍潭寺。據史料記載，相濟禪師的武功很不錯，尤其擅長少林寺的絕學羅漢拳。而他此行前來龍潭寺的目的只有一個，那就是拜會當時龍潭寺的住持，躍空大師。
原來，當年譚腿的創始人崑崙大師在開創譚腿時，只創下了十路腿法，經過多年來的廣泛傳播，譚腿形成了多種流派:原因很簡單，每個學會譚腿的人都會闖蕩江湖，他們會根據自己的實戰經驗，對於譚腿進行修正，這也就造成了譚腿流派較多。在當時看來，最正宗的譚腿莫過於龍潭寺的譚腿了
相濟禪師很快與躍空大師成了朋友，二人既可以談禪論佛，又可以切磋武藝。也是在這個時候，相濟禪師從躍空大師那裡學會了譚腿，而作為交換，相濟禪師也將自己的絕學羅漢拳教給了躍空。
後來兩位大師在切磋過程中，又對譚腿進行了改進，尤其是作為相濟禪師來說，他在原有的十路譚腿基礎上，又融合了少林的內功，重新為譚腿加了兩路，這也就是如今十二路譚腿的由來。而學會了羅漢拳的躍空大師，也將羅漢拳的拳法，融匯到了潭腿中，稱為"潭腿羅漢拳";以此來彌補了潭腿在拳掌功夫的不足。
"我覺得，這算是一種相互間的取長補短。譚腿利用羅漢拳彌補了近身搏擊的不足，而少林寺則利用譚腿修正了羅漢拳中遠距離攻擊的弱點。更重要的是，少林作為當時的武學領袖，它對譚腿的吸收包容，恰恰也是一種推廣。"
除了普通的腿法攻擊之外，譚腿門中也會使用器械，其器械主要以燕翅鏜、牛頭鏜等稀奇古怪的兵器為主。"在我們這個門派中，刀槍劍戟這些普通兵器也有，但是就是沒有一些軟兵器，這主要跟譚腿使用的燕翅鏜和牛頭鏜有關係。"
那麼什麼是燕翅鏜呢?一根長長的鐵矛上，橫著一根彎彎曲曲的利刃，猛一看，倒是有點像十字槍，這就是燕翅鏜。這類兵器最適合的，就是破解一些軟兵器。"什麼軟鞭啊，流星錘啊，一旦甩過來，用鏜掛住以後，你的兵器基本上就沒法用了，只能等著挨宰，所以我們門中，沒有修習軟兵器的。"
譚腿的特點就在於動作精悍，與那些八卦太極不一樣，它的爆發力強，速度快，而且以攻擊人的膝蓋以下位置為主。"這樣一來，攻擊者往往會身體下沉，避免了對方上三路的攻擊，而如果對方同樣以下三路的方式攻擊，譚腿則是攻擊人的腳踝、小腿和膝蓋為主，使得對方很難站穩身體。
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而在融合了羅漢拳之後的譚腿，在上三路的攻擊也非常強悍，多以拳法中的"劈、砸"為主，使得對方難以還擊。手是兩扇門，全憑腿打人，譚腿四隻手，人怕鬼見愁。
潭腿是以腿功見長，拳勢古樸，功架完整，剛勁有力，節奏明快，意氣相合，精神飽滿，動作精悍，配合協調；招數多變，攻防迅疾，爆發力強。步型多弓步、馬步，手法多拳法、掌法，腿法多彈踢、蹬端。潭腿技擊上下盤同步出擊，令對手防不勝防。下盤發招講究腿三寸不過膝，招式小速度快，攻時無被克之虞。上盤進擊以劈砸招術最多，力度大，拳勢猛。套路有十路彈腿、十二路彈腿、六路彈腿、十八趟砸拳、花裡彈、砸拳、短拳、。器械有拔步刀、連環刀、萬勝刀、春秋刀、陰手槍、六合槍、八寶槍、撲鉤、燕翅鏜、檀木橛等。對練有雙人潭腿、短拳對打、單刀進槍、雙刀進槍、三節棍進槍、三節棍進梢子棍、大刀進槍、單刀對練、白手奪刀等。
果然，這曹家找來的都是功夫高強之人，面前的這位，若不是要讓富紹隆得到最後的優勝，說不定他就是這場上功夫最強之人了。方莊心下這麼想著。其實對於方莊來說，他的壓力並沒有那麼大。雖說現在可能場上的所有參賽選手，甚至包括富紹隆在內，應該都覺得，這目前剩下的五個百姓參賽選手中，方莊是核心人物，也是這五個人當中實力最強的。而只有這個隊伍當中的人猜知道，其實這個隊伍的核心人物是陸垚，之所以要將方莊包裝成這個隊伍的核心人物，就是為了掩蓋陸垚的真實身份，而另一方面，也是為了避免像現在這種情況出現，被認作是核心人物的方莊，現在已經成為了這曹家組織起來的暗中隊伍的核心目標人物。
果然，公子已經將所有能考慮到的點都考慮到了，方莊心下這麼想著，既然是如此，雖說自己就算現在不敵這個潭腿高手應該也沒事，只不過自己一旦被淘汰，陸垚勢必是要站出來組織隊伍，到時候再加上他現在已經夠惹人注目的那個面具，一定會成為焦點，說不定會被其他人識破他的身份。所以，自己現在對付面前的這個人，也是必須要全力爭勝才是，即便是自己用盡體力也沒關係，看上去這人的功夫應該是除了富紹隆小隊之外，場上最厲害的傢伙了，如果自己能將他給淘汰掉，那隊伍陸垚來說絕對是非常有利的一件事情。
想通了這一點，本來還打算用拖延戰術慢慢消耗對方體力的方莊也不再藏著掖著，直接開始發力，出拳速度和身法開始明顯變快。對手也沒有想到，雖說方莊只用了兩三招的時候他就已經明白，這方莊用的是戳腳功夫，然而一開始他並沒有將方莊放在眼裡。戳腳雖說名字是腳，但是整體講究的還是一個身法、拳法、腿法相互之間的配合，所以要修煉的爐火純青，並非是一朝一夕能夠達到的，要先修煉拳法，然後是腿法和身法，再到相互配合。而潭腿則不一樣，更多的講究的是自己下半身身體的運動，用腿部和腳去攻擊對方，這種方式進攻速度和力道自然是更勝一籌，但是缺點也有些明顯，在拳頭這方面自然是比不過戳腳，並且，因為自己在進攻端必須要靈活運用自己的雙腿，其實在進攻的同時也是很容易會被對方找到自己下半身的破綻來進行突破。本來此人覺得方莊的功夫也就到這種程度了，雖說不錯，但是在二三十招過後，應該淘汰掉他是沒什麼問題的。但是不曾想，十招過後，這方莊竟然突然改變了攻擊節奏，身形變得非常靈活，而且拳勢凌厲，這讓這名潭腿高手已經不得已開始手腳並用去化解對方的招式了。以腿對拳，自然方莊佔不到什麼優勢，但是若是雙拳交鋒，方莊的功夫優勢立刻就體現了出來。
閣樓上觀戰的眾人，看到方莊終於出手，也都是將目光放在了這個在這場擂臺大賽中大出風頭的年輕人的身上。
“這傢伙還真有些真功夫。”曹評看著方莊的出招套路說道。
一旁的曹國舅倒是不緊不慢，雖說局面上對方莊是有利的，但是曹國舅對此看樣子已經在他的意料之內的。現在看來，方莊就是這五人小隊中的絕對核心，也是最後能夠成為富紹隆對手的競爭者，這個時候，自己安排的那個小隊的人，能夠淘汰掉方莊固然是好事，但是退一萬步來說，就算是淘汰不掉他，能夠最大程度的消耗他的體力，或者說讓他的招式暴露在更多人的眼中，也是一個策略。方莊用出的這些招式和套路，應該都被富紹隆看在眼裡了，這對之後他二人的交手，肯定是對富紹隆有所幫助的。另外，曹國舅也是看出，方莊一開始也是要保留實力和體力的，但是奈何對手實力太強，所以現在也開始全力以赴，這種情況下體力消耗巨大，說不定等不到他跟富紹隆交手，方莊就會被這場上其他的參賽選手淘汰，那可是曹國舅最想看到的事情了。
相比起方莊和那位高手之間的戰鬥，其他小隊中的兩組人，就顯得遊刃有餘了。陸垚和小胖，老馬和另一位，分別對上了曹國舅暗中安排小隊的兩個人。那二人本來對自己的實力還是很有信心的，畢竟對方的身份只是一個普普通通的百姓罷了，自己作為練功許久的高手，怎麼會輸給區區一個平民百姓，這也是他們兩個之所以敢以一對二的核心想法。但是等到真正交手的時候，他們發現自己不得不為自己的自大買單。這四位百姓，每一個都不是省油的燈。他們的功夫一經交手，就能感覺出絕非泛泛之輩，而且一看就是受到過專業的武功方面的訓練的。這讓這二人覺得非常不可思議，只不過是四個普通的百姓，為什麼會有如此的功夫底蘊？不過仔細一想他們也可以理解。那個叫方莊的年輕人，現在能夠跟隊長打得平分秋色，甚至於已經漸漸佔據了場上的主動權，就說明那個叫方莊的絕對不止是一個普通百姓那麼簡單，至少應該是一個有權有勢，有資本去做功夫訓練的人。這樣一想，這四位是他的手下，自然也不會是無名小卒，能夠受到專業的武術訓練也在情理之中。總歸而言，還是他們有些輕敵了。
而這四人當中，功夫最為詭異，攻擊手段最多的就是那個戴面具的傢伙，金羽。此人從一開始就已經被隊伍認定為是除了放裝置外他們隊伍當中最厲害的角色，所謂人狠話不多，不管是古代還是現代都是受用的。此人的攻擊手段多種多樣，跟他交手的這名小隊成員最能明白，若說是和小胖一對一，他覺得自己應該是穩操勝券的，而面對這個而金羽，自己反倒是顯得有些難以招架。倒不是說此人的功夫造詣有多深，而是他的進攻套路變化多種多樣，前一招還是跟方莊一樣的戳腳功夫，不過下一招就變成了另一種功夫。此時的金臺在汴梁還不算太出名，他的拳法遠遠沒有太祖長拳那麼出名，大多數人也都不知道這種功夫，可以說金臺的拳法自成一派，更是讓這人有些難以招架。金臺拳法配合上戳腳，加上陸垚的這一身的怪力，對付一般功夫的對手已經是綽綽有餘了。
這二人起初還能夠應付得來，但是漸漸的已經開始感到有些力不從心。陸垚見狀也沒有多猶豫，為了防止這二人逃離去尋求幫助，必須要用最快的速度淘汰掉他們。想通了這一點，陸垚直接用了金臺教授給自己的擒拿手，先出拳進行佯攻，小胖那邊也配合著發動了進攻，對方見狀只能用右手試圖擋住自己的拳頭，而陸垚此時化拳為掌，用極快的速度瞬間朝前移動，下一秒已經實現了近身，隨後雙手攀上對方右臂，直接一招反向擒拿，將對方按在了地上。
對方正要反抗，另一邊的小胖也是迅速衝上前來制住了對方的另一條手臂，這樣，直接讓那人動彈不得。
“直接將他淘汰掉吧。”因為陸垚的身份，不會主動下達指令，所以小胖說這句話，是為了徵求陸垚的建議。
陸垚也不答話，不過接下來的動作倒是說明了一切，二人直接合力，將那人從擂臺上給舉了起來。
這一舉動可以說是讓在場的所有人都有些震驚到了，他們的第一印象都是，這二人的力氣非常大。
接著， 二人走到場邊，直接將那位從擂臺上給扔了出去，淘汰掉了。
幾乎是同一時間，老馬那邊也是有了結果，他們兩個也是成功淘汰掉了曹國舅安排的暗中小隊當中的一個。
這樣一來，給富紹隆做鋪墊的這個小隊，一瞬間就少了兩個人，當然，這當中重要的原因就是因為他們輕敵，覺得以一對二，足夠淘汰掉方莊的這四個手下，但是不成想，反倒是自己這邊先損兵折將了。
見到這一幕的那位小隊隊長，也是瞬間做出的決定，他直接起身在半空中旋轉自己的身體，一個飛踢，方莊雙臂交叉格擋，而對手趁著方莊身形不穩的空檔，倒是迅速離開了方莊等人的視野。