汴梁，鳥巢體育場。
新蹴鞠大賽的第四場正式比賽馬上就要開始了。這一次的對戰雙方比較特別。先來說說蒼鷹隊。其實本來這蒼鷹隊應該是八支隊伍當中，在場觀眾最不瞭解的一支隊伍。他們只是知道這支隊伍是由韓琦大人所帶領的隊伍，韓琦是這個隊伍的帶頭人。韓琦何許人也大家都清楚，現在的他正為了宋夏之間的事情跟范仲淹在邊關有些焦頭爛額。大夏國派出來的使者其實目的跟范仲淹他們差不多，都是藉著和談的名義，暗地裡在做著軍事準備，雙方都知道大戰不可比謎案，所以誰都沒有了談判的耐心，雖說明面上雙方每日都會見面商討一些關於和談的事情，但是也都是一些避重就輕的小事，比如大夏同意了可以給大宋上供，但是前提條件卻是必須要讓大宋承認李元昊大夏國的合法地位，這本來就是一個悖論，也是范仲淹等人的底線，所以，這麼多天過去了，談來談去都是一些雞毛蒜皮的邊角事情，和談的實際進展可以說是一點都沒有，針對宋夏之間兩國的根本問題，雙方誰都避而不談，看樣子都是想要透過戰爭來解決這個問題。然而，雖說大家都知道要打仗，但是也要選好時機，怎麼樣也要等這為時差不多一個月左右的和談結束之後再大動干戈。畢竟趙禎這邊是下了死命令，在殿試結果出來之前，絕對不能夠動用武力。
不管如何，這韓琦大人都是在為家國大事在外奔波，不管他在朝中地位還有關係如何，百姓們對於這位韓琦大人的印象還是不錯的，甚至於到了多有讚揚的階段。然而，對於這蒼鷹隊，他們知道的就僅僅是，這是一支韓琦從軍隊當中選拔出來的士兵組成的蹴鞠隊伍。可以說，百姓們現在對於士兵的印象就是，心存畏懼，但是內心深處卻是不怎麼瞧得起這些士兵的。甚至於有錢有地位的一些百姓，還會在心裡瞧不上這些士兵。這其中的原因很簡單，歸根結底，就是趙禎重文輕武造成的一個結果，大家都想著科舉及第，而不是想著棄筆從戎，大多數百姓都是以入朝為官作為唯一的出路，而不是想著保家衛國加入軍營。確實，這和宋代軍事制度一直孱弱，而且軍功不會獲得很多獎賞是有很大的關係的，這些百姓們自然是更注重實際利益一些。入朝為官跟去當兵的收益，他們還是算的清楚的。
為了防止藩鎮割據、五代十國亂象再次出現，宋太祖和宋太宗時期的“重文輕武”政策逐漸形成。但是，這種“重文輕武”是以“監軍”“後勤”等軍事形式來體現的。而這些在漢、唐為了防止武將勢力坐大都曾經採用過。比如“太監建軍”唐玄宗時期就經常採用，甚至太監領兵的楊思勖。宋太祖“杯酒釋兵權”歷來被視為“重文輕武”的典範，但我一直不認同。“杯酒釋兵權”是歷史必然，總比劉邦的“剷除有危險者”、朱元璋的“一勺燴”強多了。這裡面既有宋太祖的無奈，也有對軍人的理解。
五代時期，各個武將都是擁兵自重的，大將領下面中將領，中將領下面小將領。這就很像東周時期的天子下面有諸侯、諸侯下面有大夫、大幅下面有家臣一樣，都有各自的圈子兒。趙匡胤某種程度上只是“勢力最大的一個”，而非僅有一個。這是他的無奈。
問題好在所謂的“義社十兄弟”（趙匡胤、楊光義、石守信、李繼勳、王審琦、劉慶義、劉守忠、劉廷讓、韓重贇、王政忠）還都沒有“二心”，給各家兄弟中的有能耐的幾位“榮華富貴”防止做大，這是一個好的辦法。宋仁宗時代的“重文辱武”其根源不在晚唐到北宋間的“武將亂國”，直接源頭就是“澶淵之盟”。因為，“澶淵之盟”使得被北宋朝廷面臨“合理性”的質疑。
什麼叫“合理性”？合理性不是合法性、正統與否，後兩者都是封建社會的糟粕觀念。“合理性”任何時代都管用，也就是你這個朝廷是否完成了“保民、讓民眾有尊嚴且幸福地活著”。
“儒生墮落”也是一步步的，在宋仁宗時期，儒生掌握了巨大權力，一方面是宋仁宗自由出生於皇家，對民之疾苦、對戰爭的把握、對朝政的處理等都沒有什麼經驗和能力，因此，必然大放權於儒生；一方面因為宋仁宗時期對儒生的放縱，使得儒生愈發為了自身的統治權力，以“為民”為口實，打壓武將。武將存在的價值就是“保疆土、復國土”，在宋遼情形下，武將意圖再次北伐、強硬對外，那是肯定的。因此，儒生主要針對的物件也就是武將了。
為此，“重文輕武”在宋仁宗時期變成了“重文辱武”。宋仁宗時期，文臣集團因為“澶淵之盟”後政治發展得到了好處，因此，對收復幽雲地區根本不在意。宋仁宗則以“孝”開始鞏固自身地位，將“澶淵之盟”後的放棄歷史責任行為固定化。
以“慶曆增幣”為例，當時的掌權大臣基本上都認為“澶淵之盟”既然簽訂，就應該遵守。從這時起，北宋統治階層就徹底放棄了傳統故地。至於有人拿宋徽宗時的北伐說宋朝從來沒有忘記過“收復失地”。
在這裡不妨舉一個例子來說明宋代重文輕武的問題，說到此處，就不得不提到一位大將，狄青。
狄青字漢臣，汾州西河（今山西汾陽）人，是一個宋代少有的軍事奇才。宋仁宗寶元初年宋夏戰爭爆發，狄青應召從軍抗夏，由於英勇驍戰，很快就從一個小兵成長為先鋒。他既身先士卒，與士兵同甘共苦，又智勇雙全，屢戰奇功，因此威震西夏，也名動京師，被朝廷倚重為西北邊陲的鋼鐵長城。
五代混戰是武將作亂的結果，而宋太祖趙匡胤也是武將出身，後來搶走了柴家江山，所以宋朝歷代帝王出於防止武將篡位的考慮，對武將無比防範和猜忌，因此才有了“重文輕武”的基本國策，武將受到重點打擊和抑制，沒有辦法施展本領，這也是宋朝一直軟弱受欺的根本原因。
但是，宋仁宗卻是個非常開明的英主，他對狄青這個十分難得的軍事奇才非常賞識和器重。在宋夏和議後，雖然遭到諫官的一致反對，但仁宗並不理會，一路擢升在宋夏戰爭中屢立戰功的狄青為真定路副都總管、步軍殿前都虞候、步軍副都指揮使、馬軍副都指揮使、彰化軍節度使、延州知州，最後更是提拔他進入最高統治集團核心，晉升為樞密副使，相當於現在的國防部副部長，官職與副宰相類似。
慶曆年宋夏和議後不久，嶺南的儂智高叛亂反宋，先後打敗楊畋、孫沔、餘靖等宋將領，並攻佔了邕州、廣州等廣南地區九個州府。在這緊要關頭，狄青主動請纓出戰，並很快就平定了廣南戰亂，使南疆化險為夷。仁宗又不顧眾文臣的強烈反對而晉升他為宋代最高軍政長官的樞密使。
而時任翰林學士的歐陽修則更是連上三封奏疏，無所不用其極地誣陷冤枉狄青。第一封奏摺是《上仁宗乞罷狄青樞密之任》，在這封奏摺裡，歐陽修極力陳述唐五代武將擁兵自重、謀反篡位的歷史，並全憑主觀臆斷，把狄青說成一個對宋朝廷構成威脅的亂臣賊子：說他居功自傲、目無法度；說他與一幫從地痞流氓、犯罪分子中走出來的士兵混在一起，用心險惡；說他家裡最近常出現異象，有謀反的徵兆；還說他把將士收拾得服服貼貼，一旦號召起來謀反，響應者必然很多……
顯然這些都是對狄青的誣陷，純屬子虛烏有、捕風捉影之談，但也讓宋仁宗開始有所鬆動了。緊接著，歐陽修又借都城開封和各地的水災來陷害狄青，連續兩封《上仁宗論水災》的奏摺中把兇猛異常的水災說成是異常天象，老天發怒是因為朝廷無道，這是國家有難的預兆。
“國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之。”而他所說的危難就是仁宗重用武將狄青為中央軍政長官，所以他建議當務之急就是罷免狄青的樞密使一職，將他逐出京城。
不止文彥博和歐陽修，還有一些居心叵測的文臣捏造了“漢似胡兒胡似漢，改頭換面總一般，只在汾河川子畔”的讖語，說狄青有謀反的可能，所以力勸宋仁宗除掉狄青。
終於，在文彥博、歐陽修等人的再三刻意誣陷下，宋仁宗終於寧可信其有、不可信其無了，准奏調派狄青出任陳州通判，但狄青這時還不知道發生了什麼，像往常一樣去中書省上班。被告知調任之後還天真地問發生了什麼事，文彥博奸笑說，也沒其他，只是皇上猜忌你。
這一招很險惡也很歹毒，和王侁逼死楊業的“得非有他志乎”一個套路，其實就是說皇帝擔心你謀反。這可是株連九族的大罪啊，聽到這話直接嚇得狄青半死。
文彥博等人還不滿足，等狄青到達新的官邸後，他們故意每個月派遣使者來“安撫”狄青兩次，其實就是嚇唬狄青，不斷擊潰他的心理防線，狄青被這些文臣精神迫害了半年，就在害怕和驚恐中死去，享年49歲。
其實，宋太祖、太宗對武將的打壓還主要出於帝王防範功臣的心理，但後來卻漸漸失去控制，成為了文臣作為統治階層的利益既得者的一致價值觀，如果武將得勢，哪還會聽他們這些文臣的話，還哪裡有他們文人的立足之地？
而且，行伍出身的狄青竟然能在短短十年間就一躍而成為中央的最高軍事主管，這讓那些寒窗苦讀數十年還辛苦在宦海中掙扎的文臣們極度不平衡，他們不能容忍一個被欺壓的階層反過來壓在他們頭上，即使這些將領保衛著國家。
於是，重文輕武的一個開頭逐漸促成了宋代非常畸型的文武關係，文臣作為權力的既得利益者對武將進行嚴厲的打擊和迫害，以致最後有能力的將領都死差不多了，這樣的宋朝怎麼會不亡。
雖說現在宋夏之間還未開戰，但是上到高官大臣，下到平民百姓都知道，當兵的是不會有什麼前途的。所以，與其說他們對於現在的這一支蒼鷹隊不怎麼瞭解，倒不如說他們不想去瞭解。不過，顧亮的出現徹底改變了這個局面。
前三場正式比賽，顧亮可都是作為維持秩序的小隊長的身份出現的，而且他精準猜到了每一場比賽的勝負關係，這讓百姓們覺得，這個蒼鷹隊，在顧亮的帶領下說不定在今天這場比賽當中可以輕鬆取勝。
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而作為他們的對手，雄獅隊，顯然百姓們會更加熱愛和支援一些。雖說今天場上的結果是五五開，大部分百姓也都是持觀望態度，但是從足彩的購買傾向上來看，基本上會有五成多接近六成的百姓還是購買了雄獅隊能夠獲得比賽勝利的足彩。
原因很簡單，倒不是因為曹誘或者曹家的身份在其中起到了多大的作用，相反，原因正是場上的那兩個，他們身邊無比熟悉的人。
也就是透過新蹴鞠，不單單改變了自己的身材，還改變了自己內心的兩個雄獅隊的活寶，鄒凱和陳峰。
這兩個人因為身形比較奇葩的原因，其實早就已經成為了大家再熟悉不過的人，而這正式曹誘當時不顧反對將他們拉到雄獅隊當中的原因，曹誘相信這個運動，是可以改變這兩個人的。事實證明，現在鄒凱和陳峰，已經成為了雄獅隊絕對的核心隊員。曹誘就是要用他們兩個的例子告訴所有百姓，只要他們也練習蹴鞠，也是可以達到這兩個人的效果的。
當然，曹誘做這些更多的也是為了實現陸垚舉辦這個蹴鞠大賽的初心，那就是提高全民體質，不過現在看來，觀眾們好像更關心他們能夠透過這個蹴鞠大賽利用足彩賺到多少錢，這多少讓陸垚也覺得有些哭笑不得。
正是因為跟鄒凱和陳峰私下的交情，再加上這兩個人平時就是自己身邊隨時能夠看到的人，對於觀眾們來說自然是多了一份親切感，所以，更多觀眾選擇支援雄獅隊也是有他們的道理的。
“陸垚，這場比賽你更看好誰一些，總不能兩個隊伍的實力真的是差不多吧。”
場上的主裁判展昭已經要吹響比賽開始的哨音了，這邊潘文問道。而在場的其他帶頭人，都是紛紛看向了陸垚，就連王達和王一也是湊了過來，想要聽從陸垚的想法。畢竟，作為賽事舉辦者，陸垚的分析向來都是很有見解的。
陸垚看了看場上的隊員，說道：“如果說，雄獅隊是以整體戰術為重點去組織進攻和防守的話，那麼他們毫無疑問會是更偏向於以戰術為主的隊伍。實際上除了隊伍的陣型之外，我們不妨給這些隊伍也劃分一個類別，就以今天的比賽舉例子，雄獅隊可以算是一個戰術型為主的球隊。他們的核心人員，並不是場上的隊員，而是場邊的教練員曹誘。而作為他們的對手，很顯然就更是一個力量型的隊伍，他們所有的隊員都是當兵的出身，所以身體方面，比如對抗性還有速度上一定是他們佔優勢的，最關鍵的還有體力，我敢說，就現在這首發的十一個人，如果不是因為一些戰局上的原因要做人員調整的話，那麼這個陣容完全可以一直撐到全場比賽結束，這就是隊伍型別上的區別。”
潘文點點頭，一旁的陳晨說道：“我大概聽明白了，如果這麼說的話，已經晉級到下一輪的四個隊伍當中，樊樓隊屬於中場型的控場隊伍，文遠隊的風格更偏向進攻一些，應該是進攻型隊伍，而皇天隊應該也是進攻型的隊伍。”
“不錯，只不過這兩個隊伍還要細化，文遠隊是中場型的隊伍，而皇天隊更喜歡將重點放在雙前鋒身上。”陸垚說完這句話，還不忘看了看王達和王一。
“所以，”韓文遠說道“就現在的這場比賽而言，蒼鷹隊是在體力和力量上佔據著優勢，但是畢竟他們跟草根隊一樣，沒有一個場邊的教練員，更何況這顧亮從一開始就打算首發出場，這個不知道是好是壞。”
折克行說道：“不錯，而雄獅隊這邊顯然就要更合理一些，看得出來他們的隊員是十分聽從曹誘的指揮的，整體戰術性非常強，只不過能不能透過團隊的配合來彌補球員個人身體素質方面的差距，這也是一個問題。”
“我覺得，我還是更欣賞雄獅隊這種以戰術為核心打比賽的隊伍。”陸垚還是給出了自己的建議，“這畢竟不是真正的戰場，而且這是一個十一個人的團隊專案，有些精彩的配合，其實在某種程度上是可以彌補球員自身的身體素質差距的，只不過……”\
王達這邊接過話來，顯然，他的理解要比在場的其他帶頭人更清晰一些，王達說道：“只不過，這種戰術效果的領先是不可能持續全場的，就算曹誘再怎麼厲害，畢竟在場上踢蹴鞠的不是他，隊員的心理變化他是不可能完全考慮到的。最關鍵的是，在體力上佔據著絕對優勢的蒼鷹隊隊員，他們是絲毫不會擔心比賽進入到加時賽的。而一旦進入到了點球大戰，我敢斷言，對於雄獅隊絕對不是一個好情況。所以，雄獅隊看來必須要在常規時間內結束掉比賽，不然他們整體戰術性上的優勢就不能發揮出來的。可以說，比賽每進行一分鐘，對於雄獅隊就會更加不利，他們還是要爭取快點取得場上的主動權，取得進球才能緩解壓力。”
聽了王達和陸垚的解釋之後，每個在場的帶頭人都對場上的局勢做出了自己的判斷，有更看好雄獅隊的，自然也有支援蒼鷹隊的。
而場上，雙方已經開始了挑邊和先攻的選擇。對於這一點，曹誘是利用的非常徹底的，要知道，在熱身賽的時候，曹誘就是利用這些所謂的場外因素，曾經打得文遠隊措手不及甚至於是丟球。只不過，今天的天氣風和日麗，太陽高照，可以說是沒有什麼風的，想要利用天氣和風向的方法不適用於這場比賽。於是，在所有人的目光中，曹誘選擇了先攻，他並沒有挑選順光的一方，而是選擇先拿到進攻的權力。
若是換了之前，潘文和陳晨等人都會對曹誘做出的這個選擇感到吃驚，只不過現在他們對於蹴鞠的理解已經上升了一個層次了，如果換做他們是曹誘的話，也會選擇先攻而不會選擇選邊。雖說是逆光的方向，但是時間是在流逝的，而且不是場上每一處都會面臨陽光直射的，曹誘的戰術能力極強，他自然是有方法應對逆光方向的進攻的，就算是上半場選擇了一個好的方向，但是自己卻喪失了主動權，變成一個要見招拆招的態勢去應對對方的進攻，這顯然不是曹誘選擇五中鋒的陣型想要看到的一件事情。他要將自己的這個陣型發揮到極致，所以最終選擇了先攻。
而作為他的對手，蒼鷹隊的顧亮也沒有跟曹誘爭奪這個先攻權，畢竟自己的這個陣型還是更偏向防守反擊的，而且，顧亮對自己的隊員十分有信心，他覺得不管對方出什麼招數，都不可能在短時間內取得進球。
於是，二者在某種程度上達成了共識，這場身體素質對抗戰術的比賽就這麼開始了。