第144章中國科幻之父的寄託
甘馨帶過來的不僅僅是阿城的這一篇評論，還有其他一些作家和讀者們的評論。
所以這些發表在不同報紙或者是刊物上的文章都以稱讚甚至是驚歎的口wěn分析戈文的這篇《鄉村教師》的。
而最讓戈文感到高興的是，在這些評論中，一些讀者和作家並不僅僅寫了他們的讀後感，很多人都用驚奇的語氣評論他們從來沒有看過如此深刻的科幻。他們從來沒有想到科幻竟然可以做到如此的地步這簡直就是最優秀的純文學作品
在這些評論的字裡行間中都透漏出文章的作者對於科幻的觀念正因為戈文的這篇《鄉村教師》而有了巨大的改變。
其實中國的科幻從一開始就被打上了兩個烙印：給孩子的，配合科普教育的。在現在這個必須有“集體歸屬”的時代，科幻一直都懸在科學圈和文學圈之間，沒有著落。科幻更多的屬於科學界，但相對於科研，科普只是科學界的一塊，科幻則是正規科普工作的補充形式。在文學界，它只是兒童文學的一個分支，邊緣的邊緣。
這是戈文自蘭茂那裡瞭解到了科幻的處境之後就一直耿耿於懷的。
科幻當然有負有科普的作用，不過他更重要的也是一種文學，只要是文學就應該有社會批判、人性洞察，和哲學思考。
結合前世他看過的科幻，其實戈文覺得科幻應該有三重境界——
第一重是科學，就是把科幻視作科普的一部分。一個國家的科幻水平取決於它的科技實力，科技實力體現了國民的科學素質，而科學素質決定了科幻的水平。
第二重是文學，就是科幻是文學的一種形式，應該歸屬於文學界。
第三重就是哲學，科幻應該對未來社會中科學技術的發展和應用做深刻思考。這是一種比較優秀的文學體裁，除了表現個人的尊重、對現實的關注之外，對地球甚至是宇宙的描寫和虛構讓它具有了其他文學體裁無法具備的優越空間。
只有具備了這三重境界之後，科幻才真正的會繁榮起來。
而現在中國的科幻無疑還處在開荒時期，正是剛剛起步的關鍵時刻，正是需要得到科學界和文學界認同的時刻。
而這些評論中所透漏出來的種種跡象，不正是朝著戈文所期待的方向上前進嗎？
戈文的心情很愉快，雖然一篇文章明不了什麼問題，可是若是用一篇科幻改變文學界的觀念，用一篇科幻讓這個年代視角相對狹隘的科幻作家們開闊起來，這無疑是一件讓人jī動的事情
尤其是戈文看到了甘馨從挎包裡掏出一封信遞給他的時候，原本就已經美得冒泡的他頓時從沙發上跳了起來。
這竟然是鄭文光寫給自己的信
其實戈文之前並不認識鄭文光，可是隨著從蘭茂那裡瞭解到鄭文光的情況，又專門的找了一些他的看過之後，戈文才從記憶的更深處想到了鄭文光到底是個什麼樣的人來了。
不錯，戈文雖然不知道鄭文光，卻是看過他的作品的。前世他曾在《科幻世界》上看過一篇鄭文光的《地球的映象》，當時在這篇非常精巧的科幻之後，編輯批註這就是科幻界公認的中國科幻之父鄭文光的作品。
當時戈文看完那篇《地球的映象》之後就很快的就將這篇和鄭文光這個人給忘記了。畢竟幾十年前的作品，對於一個看過無數國內外優秀科幻作品的讀者來，確實沒有什麼吸引力。
可是當戈文在從蘭茂那裡瞭解到中國科幻的困境之後，當他開始翻看起80年代的科幻來，鄭文光這個名字就無數次的出現在了他的視野裡——
1954年，作為專職科普工作者的鄭文光在《中國少年報》上發表了新中國第一篇真正的科幻《從地球到火星》。而這個時候國外新型的科幻還沒有譯進中國，甚至連科幻是什麼，大家也不清楚，搞不好就連鄭文光自己也不知道在西方有這個一個文學形式。可就是這篇名字叫做《從地球到火星》的短片在《中國少年報》刊出之後，引發了北京地區火星觀測熱cháo，人們在建國門的古觀象臺上排起了長龍來看火星。
然後鄭文光又以1957年發表的《火星建設者》獲的了莫斯科世界青年聯歡節大獎。這是中國第一篇獲國際大獎的科幻，標誌著中國科幻開始走出了國內
鄭文光還在1958年在《讀書日報》上發表了一篇名為《談談科幻》的文章。這篇文章幾乎談到了科幻文學的所有基本理論問題，如科幻的文學本質、科幻對古代神話的繼承關係、科幻作品中的科學如何與真實的科學相區別，等等。
直到現在，在這些基本理論問題上，中國科幻界依然繼續執行著這些理論，沒有一大的突破。
還有那本從蘭茂那裡看到的《飛躍人馬座》，這本197第一部長篇科幻。
怪不得後世的科幻界將鄭文光視作中國的科幻之父呢。他的科幻作品和理論探索確實值得所有科幻mí的讚歎
此刻，自己竟然收到了他的信這是多麼讓人驚訝的事情啊
要知道據戈文的瞭解，1983年的4月份鄭文光突發腦溢血，已經倒在了病chuáng之上偏癱了。
不過戈文從蘭茂那裡聽到的就是另外的一套辭了。
蘭茂鄭文光之所以突然腦溢血，就是因為科幻遭受到了行政上的打壓。在鄭文光病倒之前，他剛剛完成了一篇科幻，這本本來是作為《科幻海洋》的頭條發表的，就連雜誌都已經制好了版面，可是緊接著《科幻海洋》就被上級領導部門勒令停刊。正是這個訊息，讓一直都保受壓力和批判的鄭文光一下子倒了下去……
戈文懷著驚訝的心情將信封拆開，從裡面掏出信件來。
信紙上的筆跡很清秀，並不像是男人的字型，不過這並不是重，戈文很快的就認真的讀起信上的內容來了。
一開始鄭文光同樣像顧城一樣，高度的讚揚了《鄉村教師》。
鄭文光在信紙上這樣寫道——
《鄉村教師》一文文采斑斕、文筆嫻熟，故事情節更是富有傳奇sè彩，刻畫的人物形象、性格相當的到位。文章所設定的宇宙環境、和星級文明非常的宏大真實，給人一種極其強烈的震撼感覺。
這是中國科幻史上不可多得的佳作，可以稱得上是最最優秀的作品
……
雖然《鄉村教師》的優秀毋庸置疑，可是看到中國科幻之父的讚揚，依然讓戈文的心中不禁產生了一種強烈的自豪感。不過他已經不是當初那個初出茅廬的嫩頭青了，目光依然順著信件看了下去。
在評價過《鄉村教師》之後，鄭文光的筆伐一轉，開始講解起他對於科幻的認識起來——
什麼是科幻精神？
科幻就是自由和平等。本質上，科幻是自由文學，它像個思想實驗室，進行著思想探險，像現在從港臺湧進來的流行音樂。因為自由，科幻就能給讀者帶來刺jī：永遠有懸念，未來永遠不確定，各種各樣的技術創新層出不窮。比如你的《鄉村教師》，一個的原子就能摧毀你的家園，這是怎樣的奇思妙想？科幻精神就是思想自由。它也意味著平等——在宇宙間，物理法則面前人人平等。
所以科幻作品與科普作品不同，從嚴格的意義上講，科幻作品其實是屬於文學作品的範疇的。並且將科幻作品與科普讀物分開，不但對科幻文學的繁榮帶去了好處，也有助於為中國科普的健康發展提供了幫助。
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……
鄭文光果然是真正的科幻大師，他對於科幻的理解，對於科幻的理論研究都讓戈文敬佩不已，他的觀就連被後世那種相對成熟的科幻環境薰陶之下的戈文都很是認同。
於是戈文更加認真的看起信賴。
接著鄭文光就描繪起中國科幻的發展過程來了。
他寫到，中國科幻其實一開始是由魯迅引進中國的，魯迅認為科幻能在中國普及科學，驅除愚昧。可惜當時社會動dàng，科幻並沒有發展起來。然後就是五六十年代，中國科幻雖然已經發展開來，可是政治氣候的影響終於又沒落了下去。
接下來就是從79年開始到現在的繁榮時期，可是因為某些不可抗拒的因素，目前的中國科幻再次陷入到了一個真正危機的關頭，如果科幻無法掙脫目前這種桎梏，恐怕會再次重創，直至沒落下去。
……
從我開始創作科幻以來，我就始終堅信——科幻作品對於讀者、對於我們這個社會和國家是有著積極的價值和意義的
作為一個深深的熱愛著科幻的讀者，作為一個以振興中國的科幻為己任的老作者，我已經倒下去了。不過在我病倒的這多半年時間裡，雖然躺在病chuáng之上無所作為，可是我依舊關心著中國科幻的發展，不曾放下對中國科幻的關注。
目前我們國家的政策越來越開放，雖然仍舊能感覺到有無形的桎梏，可是我相信只要我們堅守堅持下去，中國的科幻一定能夠創造出輝煌的成就
戈文你文學天賦橫溢，不僅詩歌散文寫得好，就是科幻也可以信手捏來。所以我想以一個普普通通的讀者的身份，真誠的懇請你可以留下來
我希望你不要被外界的因素所影響，能夠繼續創作出更好的科幻作品來
只要有你這樣的年輕作者，中國的科幻才有希望
我相信中國的科幻一定會在目前中國這種嚴肅的語境中全面突圍直至走向輝煌的
鄭文光
於北京積水潭醫院口述
1984年1月12日