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張寧風趣幽默，僅僅只是幾句，全場已然爆笑。

這講課的方式很特別呀。

與別的百家講壇的講師，很不一樣嘛。

特別是，張寧時不時冒出的一些當下流行詞彙，眾人一下子覺得眼前一亮。

不管怎麼說，單從講課的吸引力度來看，張寧完爆其他百家講壇的講師。

另外，從學術觀點來看，張寧也是毫不含糊。

拿出的幾個證據，可謂是鐵證。

這如果不算抄，那還什麼樣是抄？

“唉，沒想到，封神演義的作者居然真的抄襲了西遊記。”

“我也沒想到，只是這傢伙要抄，也得抄得隱秘一些嘛，這種直接複製的抄，難怪被人發現。”

“難怪封神演義不能視為四大名著，光是這抄襲一說，也是一大敗筆。”

臺下眾人心下不由得說道。

不過，面對於王龍新，他卻是臉上一半紅一半白。

一直以來，他都是站於講臺上的教授，何曾被人這樣打過臉。

不服輸的王龍新當下再一次反駁說道，“張寧，從第三個證據來看，封神演義的確是有抄襲西遊計之嫌。但是，這也不能完全的說是封神演義抄襲西遊記。為什麼，不是西遊記抄襲封神演義呢？”

這一個提法或許對於普通人，他還真個不知道怎麼解釋。

兩部都是古典神話小說，在當時又沒有具體的出版時間。

你能告訴我，這兩本書到底是誰抄誰。

說封神演義抄襲西遊記，為什麼不說西遊記抄襲封神演義呢。

只是，王龍新的反駁，註定要被張寧再次狠狠的打臉回去。

“王教授，看來您是封神演義的忠實粉絲。做為一部小說的忠實粉絲，一向是很難於接受這一部小說抄襲了別人。不過，你提的這個問題也確實很有道理。兩部小說有很大的相似之處，為什麼就一定認為封神演義抄襲西遊記，難道西遊記不能抄襲封神演義嗎？”

“對於這個問題，我想，其實有一個很簡單的論證。那就是，查詢這兩部小說的出版時間。當然，具體的出版時間，不管是西遊記還是封神演義，都不可考。因為幾百年了，有很多的歷史內容都已找不到。但是，我們仍可以找到兩部小說的作者。

西遊記小說的作者吳承恩出生於1504年，死於1582年。在明朝隆慶年間任蘄州荊王府經善，相當於政府部門秘書的職位，因為當過公務員的原因，他的出生時間與死亡時間是可以考證的，沒有任何問題。至於封神演義的作者許仲琳，他也出生在明朝，但他卻生於1567年，死於1620年。很明顯，吳承思去世的時候，許仲琳才剛剛出生不久。如果論西遊記成書的時間，恐怕，許仲琳還沒有出生。各位，大家覺得，是去世了的吳承恩會去抄封神演義呢，還是許仲琳抄襲了西遊記？”

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答案不言而喻，顯然是封神演義抄襲西遊記。

這不經讓張寧想起了後世經典三毛抄襲郭敬明的經典論斷，也就是三毛抄四。

人家三毛阿姨早在1991年都去世了，難道還活過來抄襲你郭小四的夢裡花落知多少？

當然，這樣的話是當時郭敬明的腦殘粉做出來的。

現在王龍新講出的這一句話，與郭敬明的腦殘粉也差不多。

這真是天作孽猶可活，自作孽，不可活。

呵呵，為什麼不說西遊記抄襲封神演義呢。

恐怕，這句話將會成為經典。

不過，這裡是課堂，張寧也大度的不盯著王龍新不放。

張寧相信，這一句話一經播出去，這王龍新不知得被多少人狂罵。

到時候，哪怕自己不出手，這王龍新恐怕也會因為這一句話而完蛋。

“關於封神演義抄襲西遊記的評論，也就到此為止。我寧願相信。封神演義的作者許仲琳，絕對是西遊記的腦殘粉。如果不是，他也不可能這樣的大抄特抄。不過，話說回來。雖然封神演義的的確確抄襲了西遊記，但封神演義仍不失為中國古典文學一部況世奇著。當然了，封神演義作者許仲琳的這個抄，只是抄襲了西遊記裡的詩詞。關於裡面的劇情描寫，封神演義卻是完全獨立於西遊記。嚴格來說，如果單單論神仙體系的建立，封神演義比之西遊記更為的突出。不過，對於一些很多學者研究過的，兩書所表達的意義，兩部典作品的價值之類的，我將不在重複。大家感興趣的，可以自行去看一些這方面的學術文章。今天這一堂課，我們重點研究一下兩部作品所隱射的佛道之爭。”

“為什麼是佛道之爭呢，佛道之爭與兩部作品有什麼關係呢？”

“答案其實很清楚，不管是封神演義的西方教，還是西遊記的西天取經，其實就是佛教與道教之間的競爭。或許，封神演義寫得比較直白，大家一眼就看到了。不過，對於西遊記，或許很多人卻認為，西遊記應該不存在佛道之爭，他講的只是西天取經而已。”

“的確，單論表現，西遊記講的的確是西天取經的故事。但是，各位，想必大家記得。關於西天取經，這並不是唐僧的意思。請看下文……”

張寧又在大屏幕上例出了一段有關於西遊記的描寫，這一段劇情說的是唐王在做水陸大會，請了唐僧主持。只是，這個時候觀音卻化身而來。直接就說，哎，唐王，你這個水陸大會超渡的經文太低階，是小乘佛法，念了也沒太多用。我們西天有更高階的大乘佛法，要的話，那你就派一個人前來。結果，唐王就派了唐僧去。

顯然，當時唐僧從來就沒有想過去西天取經，觀音跑來東土，用現在流行的一種說法，那就是搞推銷。並且，觀音在搞推銷的時候，還帶了他們那邊的高科持產品。一個是錦瀾袈裟，一個是九環錫杖，這都是十足十黃金做的呀。哪怕是坐擁天下的唐王，也沒有看過如此土豪的東西。當下，唐王就被觀音給震撼住了。便跟唐僧說，賢弟呀，你看西方那邊的科技這麼高，你得去那裡一趟，將他們的科技給搞回來呀。

這一翻話一出來，全場差一點笑得跌倒在地。

就是那個一直在攝像的工作人員，在聽了張寧這翻評論，也是鏡頭搖了幾下，方才站穩。

我的天吶，這百家講壇還可以這樣說的。

太有意思了。

其他的講師與張寧一比，簡直是弱到爆。

不過，是不是太惡搞了一些。

惡搞什麼呀，沒看到張寧是明明白白的在這裡講學術嗎？

張寧只不過是將書中的一些句子，翻譯成為了現在的普通話而已。

就是，難道非得知乎者也的唸叨，你才覺得，這是真正的學術研究？