第118章 火燒靖國神社

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日本投降是被迫的,因為中國、英國、法國、俄國四國聯合艦隊在長崎港補給後,就浩浩蕩蕩殺奔橫須賀,準備從這裡登陸。

橫須賀位於日本神奈川縣南東部三浦半島的城市中部東岸,北鄰橫濱,扼東京灣口,是首都東京的門戶。橫須賀港東側海岸為東京灣,西側海岸面對相模灣,由於橫須賀市處於東京灣入口,使得橫須賀一直日本重要的軍港,就相當於天津港於北京。

橫須賀原來只是一給小漁村,1865年建了鍊鋼廠,後發展為海軍造船廠,在1877年被定為軍港,1884年設鎮守府,海軍在沿岸廣建炮臺、兵營和學校,日本陸軍於腹地佈防並設東京灣要塞司令部。

四國聯合艦隊旗艦是英國海軍的“威嚴級”戰列艦的首艦,“威嚴級”戰列艦排水量大約一萬五千噸,是君權級的發展和延續,使用了哈維鋼裝甲板得以用較少的重量獲得足夠的防護,由裝甲覆蓋的船體在裝甲帶下方彎曲,與列板的下緣相接,提高了內部防護。採用新型05毫米主炮,能用無煙火藥發射穿甲彈,穿透能力比以前的火炮有較大提高,而重量大幅減輕,各項性能比定遠艦水平還高。當時,英國海軍的“無畏艦”還沒問世,“威嚴級”戰艦就是最強大的存在。

四國聯合艦隊將近五十艘戰艦浩浩蕩蕩,煙囪裡面冒出的滾滾濃煙,遮天蔽日,在橫須賀港口的天空形成了一團厚厚的烏雲。

俄國海軍派了兩艘“彼得羅巴弗洛夫斯克級”戰列艦,分別為“彼得羅巴甫洛夫斯克”號和“羅斯季斯拉夫”號,還有四艘“亞歷山大二世級”戰列艦,分別為“亞歷山大二世”號、“甘古特”號、“三聖徒”號、“偉大的西伊索”號。聯合艦隊從長崎軍港出發,加上停靠和補給的時間,不久就攻佔了橫須賀港口。日本的艦隊早在此前的海戰就被中國艦隊打殘了,此時根本不是聯合艦隊的對手。

聯合艦隊攻佔橫須賀,讓四國陸軍一時間士氣大振。加上中國坦克部隊和重炮部隊的上場表演,日本陸軍一敗塗地。首批聯軍陸戰隊在橫須賀登陸,15萬聯軍隨即佔領了日本四島,開始以盟國佔領軍的名義佔領日本。日本投降後,由袁世凱、段祺瑞、曹錕率領的0萬中國後備軍陸續進駐日本,控制了東京等各大都市和戰略要點。

日本的明治天皇很惶恐,生怕自己的皇位不保,只得重新啟用大隈重信為首相。大隈重信成為首相後,立即廢除了日本的軍部,為了避免日本天皇受辱,他宣佈日本政府無條件投降。

7月7日,中國等國在東京成立了“盟軍最高統帥總司令部”,以中方為主體,除了設有參謀部外,還下設民政、民間情報、經濟科學、天然資源等9個局,全面控制了日本的內政。當時,根據日本與中國簽訂的停戰條約,日本解散了海軍和陸軍,中國依照日本投降的條款,派兵保護日本,曾紀澤便任命袁世凱為駐日陸軍的總司令,儘管成立了由四國組成的“遠東委員會”作為在盟軍最高統帥之上的決策機構,以及由4名代表組成的“盟國管制日本委員會”作為諮詢機構,但實際上一切事務都由“盟軍最高統帥總司令部”和推選的盟軍司令袁世凱來定,所謂盟國對日本的共同佔領,只不過是形式而已,實際上是中國單獨佔領和管制。

袁世凱到東京後,按照他自己的想法,就跟自己駐軍朝鮮一樣,儼然把自己當成了日本的“太上皇”,一到日本,安頓好駐軍,袁世凱就決定殺殺日本人的威風,好讓他們服從自己的意志。在一個黃昏,袁世凱帶著五百新軍,攜帶最新銳的天龍步槍、馬克沁機槍、過山炮和克虜伯快炮,包圍了位於日本東京都千代田區九段坂的靖國神社。

靖國神社的前身叫東京招魂社。自185年,美國海軍准將佩裡要求日本開港後,日本國內形成了兩大對立派,即以日本天皇為中心的朝廷方和德川幕府。幕府無視朝廷的命令,因此尊王派長州藩和薩摩藩便展開了打倒幕府的內戰。1868年6月8日,在明治天皇的旨意下為了“慰靈”和“顯彰”在內戰中陣亡的588名軍人建立了東京招魂社。1879年,根據日本軍部的要求,東京招魂社改名為靖國神社,“靖國”二字,來自左傳僖公二十三年“吾以靖國也”,意為使國家安定,可見小日本受中國文化影響有多大。在日本,靖國神社是國家神道的象徵,每年四月和十月,日本皇室都會到此組織祭祀,可見靖國神社在日本的地位極其特殊。

靖國神社大都是木質建築,其守護者車源太郎和小田多喜二連滾帶爬跑出來,抱著袁世凱的馬腿痛哭求中國的軍隊不要毀壞靖國神社,袁世凱橫眉冷對,對身後的軍士下令:“來人,抱材火,給俺一把火全燒了!”五十個新軍每人抱了一捆柴火,堆在靖國神社的四周,澆上了煤油。當是已經是秋天,冷風在耳邊呼呼響,袁世凱下令點火。

傍晚,這場大火從靖國神社大門開始,藉著風勢,蔓延到神社裡面。當時天干物燥,神社裡的木質房子和乾枯的樹木跟澆了松油似的,沾火星就著。到了下半夜,遠處的天際,已經可以看見一片紅光。位於中心地帶的遊就館也著火了。

火紅炙熱的火苗噼裡啪啦,竄起幾丈高,屏風、門窗、樓梯都被熊熊的火焰包圍,靖國神社裡的牌位、祭器、儀仗等都在大火中被燒成灰燼,粗大的楠木柱子燒成了黑炭,殘垣斷壁隨處可見。

被曾紀澤派來協助和監督袁世凱的吳佩孚趕到大火現場時,這座歷史上臭名昭著的神社,已經毀於一旦,成為一片焦土,吳佩孚驚呼:“袁大帥,這下你闖大禍了!”

袁世凱那天正是多喝了幾杯,才帶兵燒了靖國神社。此時,一身戎裝的老袁望著靖國神社裡的濃濃的黑煙和熊熊大火,還有不少聞訊從東京都裡趕來救火的日本民眾,酒已經醒了不少,他騎在馬上,問吳佩孚,“依你之見,俺燒了日本人的靖國神社,這事到底有多嚴重?”

吳佩孚此時雖然只是秀才出身,但腦子靈活,跟著袁世凱到日本後,對日本歷史作了較為詳盡的考察,他回答曹錕說:“靖國神社是日本國家神道的象徵,如果讓日本民眾知道大帥你是有意縱火燒了它,難免會生大亂,那些激進的武士和軍人肯定會造反。”

袁世凱道:“現在靖國神社燒也燒了,又能怎樣?小日本敢造反俺就殺入日本皇宮。”

吳佩孚說:“日本的民間報紙很多,如果要平息此事,最好的辦法,就是讓日本天皇宣佈這是一場意外。”

袁世凱點頭,道:“還是你這秀才腦子靈活,俺這就帶兵去皇宮找明治天皇,他要是敢不答應,我就廢了他!”

吳佩孚趕忙阻止袁世凱說:“大帥萬不可再衝動,日本天皇在日本的地位很特殊,廢了日本天皇,日本人就都會造反。洋人那邊也不會同意。日本的絕大多數人仍然崇敬天皇,如果把他廢掉,就會引起極度混亂,至少需要100萬援軍來應付可能爆發的叛亂。”

袁世凱問道,“那可如何是好?難道還要俺上門去給小日本賠禮道歉?門都沒有。”

吳佩孚想了想,說:“我有主意了。到時候我們不去皇宮見日本天皇。日本天皇也會主動來求我們,到時候事情就好辦多了。”

不久,在日本的中都名古屋。這裡位於東京和京都的中間。這裡在幕府時代,是尾張藩藩主居城,1869年更名古屋藩。吳佩孚帶著四位全副武裝的親兵和一名翻譯。

風塵僕僕從英國倫敦、美國紐約趕來的外媒記者,在一片瓦礫的老城區,在一家雜貨鋪裡,見到了熊澤大然,熊澤大然自稱是“熊澤天皇”。雖然“皇宮”寒磣了點,這位潦倒的天皇,儀容卻甚為嚴謹。他身穿日本天皇才可以穿的十六瓣的菊花和服,聲稱自己才是正宗的天皇繼承人,現在住在東京皇宮裡的明治天皇是冒牌貨。

吳佩孚在日本報紙上看到過熊澤大然的介紹,剛開始以為他是個“瘋子”,但一見面。吳佩孚發現這位雜貨鋪老闆“性情溫厚”,說話條理清楚,他從頭到尾都宣稱“我應該當天皇!”

熊澤大然聲稱自己是天皇的理由,源自日本南北朝時代。其中有一段有趣的歷史故事。

和中國兩晉後曾出現南北朝一樣,日本也有過這樣一段南北分裂的歷史。日本的南北朝,發生於16年-19年,在這段時期裡,日本同時出現了南、北兩個天皇,並有各自的承傳。之前為鐮倉時代,之後為室町時代。

日本的後深草天皇即位,他的身體很弱,決定傳位給自己的弟弟龜山天皇。兄死弟及,這本來很正常,就像宋太祖趙匡胤傳位給他的弟弟趙匡義一樣。但後深草身邊的臣僚不幹了,他們堅持擁立後深草天皇,日本宮廷就此分裂形成。一派支援後深草,稱持明院統,另一派支援龜山家,稱大覺寺統。此後相當長的一段時間,持明院統和大覺寺統兩派支援的皇子輪流當天皇,像美國搞兩黨執政一樣。

當日本皇位傳到一個叫後醍醐的天皇手裡,大將軍足利尊氏迫大覺寺統的後醍醐退位,擁立持明院統的一個親王即位,稱光嚴天皇。後醍醐不幹了,帶著象徵日本皇權的三大神器南逃自立,稱南朝,擁立雙方的各地諸侯各整旗鼓,展開混戰,日本的南北朝時代到來。

熊澤大然迫不及待地拿出一張複雜的日本皇族譜系圖,給吳佩孚看,並說:“將軍,坐在皇宮裡那位明治,就是北朝的後代,祖上不過是一位被將軍擁立的親王,而我熊澤大然,則是南朝天皇的直系後裔,從皇室血統上講,我比他正多了。應該由我來當日本的天皇。”

吳佩孚來名古屋之前,就已經查閱了很多資料,他對熊澤大然的說法表示懷疑,問道:“我聽說,日本歷史上的南朝,在後龜山天皇時代,就招架不住北朝的攻擊,被迫獻出三種神器向北朝屈服。”

熊澤大然說:“被迫獻出三種神器是假的。南朝並沒有真正就此完結,南方勢力還有另外一支苗裔,後龜山天皇的孫子熊野宮信雅王,在混戰中由忠臣保護隱居民間,將王位代代相傳,傳到現在這一代,就是我本人。”

說著,熊澤大然指著自己家族的譜系圖,給吳佩孚看,他的譜系圖:熊野宮信雅王─南帝王西陣南帝─熊沢広敷王─熊沢玄理王─熊沢守久王─熊沢直行王─熊沢広良王─熊沢尊春王—熊沢尊成王─熊沢尊泰王—熊沢尊憲王熊澤大然。

吳佩孚一看,這譜系很完整,正色道:“如果這是真的,我們袁大帥一定支援你。”

熊澤大然一聽,面露喜色,道:“現在東京在位的明治天皇,這一支的祖上十分可疑,後小松天皇有一種說法,是足立義滿的私生子,而他的兒子稱光天皇是個瘋子,不得不過繼伏見宮親王家的一個兒子為繼承人,這血統就遠了些。不信,你們可以查去。而且,將軍可以帶我去謁見明治,他肯定也得承認為我為正統。”

吳佩孚點點頭,說:“我會查清楚你說的那些事,到時候中國一定為你做主。”

這位“熊澤天皇”一聽,再次對吳佩孚大聲疾呼:“明治是個賊,他應該自覺退位把皇位歸還於我,我們家族等這一天,都等了二三百年了。”

吳佩孚又檢視了一些“熊澤天皇”提供的證據,他一回到東京,就把熊澤大然的情況給袁世凱作了彙報,袁世凱重金賄買了一些西方的記者,讓他們報道此事。不久,關於“熊澤天皇”的大幅報道,出現在了《星條旗》,《生活》等雜誌上,並被日本報刊轉載,在日本國內引起了軒然大波,明治天皇的權威,第一次面臨沉重的挑戰!

“老袁真有兩下子!”袁世凱將這一情況電報告知了曾紀澤,曾紀澤對袁世凱的做法暗地裡表示支援,讓駐紮在日本的各國陸軍支援“熊澤天皇”,分裂日本,這樣日本頻於應付內亂,自然就難以再打中國人的主意。

受到中國支援的“熊澤天皇”,很快名聲大噪,在日本吸引了大量支持者和捐款資助,“熊澤天皇”還跑到東京,在田村町與百姓見面,擁擠的百姓幾乎把現場擠爆。

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這時,明治天皇對“熊澤天皇”的出現,感到很恐懼!因為這位“熊澤天皇”走到哪兒,身邊都有袁世凱派的兵保護。明治天皇心裡在琢磨,這袁世凱難道要廢除我這天皇,另立新君嗎?想到這,明治天皇的心裡很忐忑,他也顧不上日本皇宮的傳統“規矩”,主動直奔中國的軍隊的駐地,去見袁世凱,試探中國到底是什麼立場,心裡也好有個底。

果然如吳佩孚預料的那樣,明治天皇懷著忐忑不安的心情,來到袁世凱下榻的中國駐日司令部,尋求支援,希望能保住自己的皇位。袁世凱在日本利用南北朝的“兩個天皇”,搞亂了日本人的思想,又一把火燒燬了靖國神社,日本人民陷入了一片混亂,很多人無所適從,切腹自殺,以幸德秋水、安部磯雄、片山等人為代表的無政府主義者更是泛濫成災,跑到了北海道鬧革命,曾紀澤暗電袁世凱對幸德秋水、安部磯雄、片山等革命分子大力協助下,讓日本更加分裂!(未完待續)

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