海州城。

吳文華等待了他想要見的人。

原巡鹽御史林如海。

姑蘇林家，祖上世襲侯爵，家道中落，到了林如海一代，已經沾不上祖上什麼光。

於是便以科舉出身，高中探花，先是蘭臺寺大夫，後來到揚州擔任巡鹽御史。

因此。

在南京，江淮一代名氣極大。

吳文華比林如海小十幾歲，都是當地少年成名的人，自然交集不少，算得上是往年交。

在科舉一道上，吳文華向林如海請教了不少。

閣樓中。

看著滿面榮光的林如海，吳文華就知道，眼前這名和平遼侯是姻親的罪臣，在遼東過的不錯。

“林公高瞻遠矚啊。”

吳文華諷刺了一句。

林如海聞言，不以為意，隨意的坐在他身側。

“吳兄這趟遼東之行，可有高見？”

“有珠玉在前，瓦石難當，不敢班門弄斧。”

這句話倒是說的真心。

論科道，自己的名次不如林如海，而且對方又是科道上的前輩，在老家當年的名聲，遠比自己要高。

更有當年指點之恩。

林如海點點頭，沒有太過謙遜。

在朝廷上，他是罪臣，而對方貴為都察院右僉都御史，兩者現在的身份，猶如一道鴻溝。

但是學問一道上，達者為先，當仁，不讓於師。

“遼東不同於內地。”

“的確，人心不古。”

吳文華露出了冷笑。

見對方成見很深，林如海笑了笑，親自為他斟茶。

“自從你赴京之後，我倆已經十餘年未見，想不到你還是當年的性子啊。”

人生匆匆。

吳文華看著已經有了白絲的林如海，心中也情不自禁的鬆動。

“林公一世英明，當保重為好。”

“我哪裡還有什麼英明，不過是發配邊疆的一老叟罷了。

幸虧有平遼侯的恩情，平日裡讀讀書，學學西方的書籍，也算是沒有白費時光。”

林如海當然不是為了和吳文華閒聊。

金江鎮雖然氣勢如虹，猶如初升的太陽，但新瓶裝舊酒，和王朝之初沒有二致。

而他拜訪過不少西方的教士，和王豐肅也秉燭夜談許多次。

對學問一事上，有了更多的見解。

猶如將軍所言。

高舉薪火者，理應把薪火傳承開來。

“儒家博大精深，理蘊醇厚，自強不息，道法自然，其命維新，如何需要學習蠻夷？”

吳文華聽到林如海的話，心生不滿。

作為御史，他對自家的文化，當然是毫無疑問最支持者，聽不得半絲其餘的話。

作為大周國內最頂尖的儒者，他自然不是短視之輩，各種經書信手拈來。

對歷史同樣熟絡。

“科舉興盛之後，自隋唐起，男耕女織，自給自足，宗族克禮，百姓尊禮，皆教化之功。

任何來到我中土的夷人，莫不驚歎為富庶之地，乃至你口中的景教人士，不也記載我中土為天堂。

可見我教之功也。

各國都潛心朝拜，無不獲得我國典籍，以從中尋找治國的良策。

林公卻改道學西方的典籍，實乃因小失大也。

不如當年之大賢，以十三經，依據“心”，“性”之學，將儒釋道合為一體，集大成於理學。

乃至我朝的“心”學等各學，莫不是賢者之功，更新罔替，越發的圓滿功成。

可見我教之深廣，人一世都無法研究透徹，然林公半道不精，又改去他學，豈不是走上了歧路。”

吳文華的長篇大論，讓林如海感嘆。

未來遼東之前，吳文華所言，正是他所想。

儒教的學問之深，包含永珍，與時俱進，多次革新，朝鮮不提，哪怕是日本，朱學也大行其道。

“天賦人權，人人平等。”

林如海輕輕的說了一句。

吳文華猶如五雷轟頂，臉色煞白，又白轉青，最後轟的一聲，站了起來。

顫抖的手指著林如海，震怒的一時間說不出話來。

西方這種思想還未徹底流傳開來，但是透過和王豐肅的交談，林如海已經看到了雛形。

正如儒教之初。

面對新的思想，不同的人會有不同的反應。

有改革者，讓儒釋道三教合一，當然也有保守者。

同樣。

面對西方的文化，有深受儒教文化，“一物不知，儒者為恥”的思想的人。

有恪守“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”古訓的踐行者。

那麼。

也有冥頑不靈，恨不得杜絕一切異說的保守者。

林如海認為應當求融通，致中和，以應對新的文化發展，可惜人心堅固，哪怕是遼東的官員，也很難獲得人們的認可。

不少人對王豐肅等教士，避之如虎。

林如海剛才那句，動搖了三綱五常的大逆不道之言，讓吳文華恨不得手撕眼前的人。

深吸一口氣，他恨恨的說道。

君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，乃一切道德政治之大原。

忠君，孝父，從夫。

“林公，你……你置君，父，夫於何地？你自己不是父親嗎？你自己不是夫君嗎？那你又算什麼？

難道你要無君無父？這就是你所學的西方典籍？”

林如海安靜的看著吳文華，沒有因為對方的指責而心生動搖。

儒家的核心有忠君。

君權天授。

君即是天。

那如果君都變了呢？

年輕的時候，從貴族落魄子弟到儒家達者，中年經歷喪子之痛，晚年官場被貶，林如海的一生中，經歷了太多變化。

在遼東所見所聞，有他熟悉的，也有他不熟悉的。

而最讓他詫異的是將軍身上的氣質。

有一股人人平等的意味，他感受到了。

加上和王豐肅等人的交流，更加確信了這一點，將軍身上有融合了多股文化的味道。

林如海的認知，在這個時代中，已經可以說是國內最頂尖的一批人。

如此大變之局。

朝廷能不能穩固國勢，他並不看好。

國家有今日之困頓，正如將軍所言，不是因為民亂，不是因為兵變，更不是因為叛亂。

而是國家積弊日甚，到了王朝的末期，擺脫不了封建王朝的宿命。

何謂封建？

三綱就是封建，人分三五六等，這種社會形態性質就是封建，和西方國家封建邦國的封建不同。

將軍認為。

朝鮮因為金江鎮的崛起，早就脫離了戰爭的威脅，有了和平的國情，這些年卻一直沒有改變，反而越發的困頓。

因為朝鮮到了王建王朝的末期，朝綱僵硬，積弊日甚，無法自行脫變。

就算再給一百年的時間，也不會有新的變化。

朝鮮有大周這個宗主國的存在，國小而民寡，可以維繫下去。

大周不同。

陝西的民亂且提不提已經平定，只要大周不改革，觸動權貴的權益，那麼民亂就不會止歇。

因為漢人百姓還有另外一股思想。

捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬。

王侯將相寧有種乎。

所以。

百姓們雖然見識不足，但是有改變的勇氣。

在遼東的這些年，林如海認為將軍也是學問上的達者，只不過並不是儒家學問上的達者。

而這些年，將軍已經證明了他的眼光和才能。

那麼。

將軍最後會入主中原嗎？

無論是天時，地理，人和，將軍無不全佔，林如海不認為誰能比的過將軍。

介時。

儒家該何去何從？

林如海想要改變儒家，但是他想要的改變，太過巨大，可以說要改變儒家的核心思想。

吳文華萬難接受，不願再和林如海交流，匆匆的離去。

不過林如海並沒有絕望。

到了他這把年齡，沒有了年輕人的急躁，恨不得一下子就把心中所想做成。

猶如他當初和王豐肅秉燭夜談時，同樣心中掀起了滔天巨浪，最後不也認清了麼。

金陵繁榮，書社多。

種下一顆種子，會有人探究，而發生變化的。

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朝鮮軍開始了撤離，準備回國，就連駐紮鎮江，後來駐紮遼陽的五千朝鮮軍，也踏上了歸國之路。

馮勝之留在沉陽，恢復民生，帶領官員清丈田畝，整理地方。

同時把當初從福建興華府移民的兩萬餘人，遷移到了沉陽，在沉陽進行屯田。

開原城留兩萬兵，由劉承敏駐守，把守遼長城，防備多爾袞。

沉陽一部，海州一部，鎮江一部，海州一部，還有寛旬一帶，各地派駐大軍。

軍資由當地官府供應，避免了其餘的消耗。

沉陽，開原人口少，移民之事還需要繼續下去。

蠻族清點後，除了屠夫和劊子手，留下了近三十萬的人口，缺少物資。

以工代賑。

由官府安置。

諸事託付，唐清安帶著兩萬大軍，五千親衛營，離開了沉陽，迴歸金州。

海對岸登來兩地，朝廷設立了登來兩營。

金江鎮也要在旅順設立大營。

林如海在海州等候將軍。

他特意見吳文華，當然不是隨意之舉，是和將軍商議過，特意於此。

打天下容易，治天下難。

將軍雖然還未打下天下，也遠沒有舉動，不過哪怕是治理遼東一地，也不是輕易的事。

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前明朱元章。

從和尚到君王。

人們只看到了他的成功，卻忽視了他的努力。

朱重八。

大字不識的文盲，打天下的過程中，最艱難的時候都不忘記讀書，只這份毅力就不是常人可比。

“吳文華離開時什麼樣子？”

唐清安笑道。

林如海想了想。

“聞我言，猶如遇到了精怪。”

“哈哈哈。”

唐清安忍不住大笑。