離開青靈門後，三人回了一趟衡陽賈清韻家中，分別五年，賈清韻由一個心動期的散修成為了元嬰期的名門大派的弟子，賈家上下歡喜，賈清韻將部分功法交給父親之後，三人沒有過多的停留就離開了衡陽。

漫無目的的亂飛一通，龍秋雨想到1世紀自己一介窮學生，中國的大好河山都大多沒有去過，現在有了免費的飛機（飛劍）何不趁此機會好好玩上一趟。

龍秋雨整理了一下心中最嚮往的地方，排在第一的是西藏，以前一直怕高原反應，現在飛到幾千上萬米高空都沒事，於是三人找準方向朝著西藏飛去。

一路上三人也不著急，玩玩停停，郎情妾意的飛了幾天，途中龍秋雨連哄帶騙的把賈清韻幹掉了，回想了一下，自從回到了這個時代，五年多來龍秋雨就一直未近女色，這次好不容易有個機會，加之賈清韻還是養在深閨，怎能承受得起龍秋雨如此疼愛，第二天連飛劍都無法駕馭，只好在小鎮停留了一天。

凌如雪肯定是知道這件事，因為太過激動的龍秋雨那晚根本沒有施加禁制，也不知道是害羞，還是賈清韻被龍秋雨弄得太慘，雖然龍秋雨有心，賈清韻也在成全，可是凌如雪一到晚上就躲得遠遠的，無奈之下龍秋雨只好放過了凌如雪。

三人到了拉薩之後，直奔布達拉宮而去，正好趕上布達拉宮在實行天葬，雖然對於西藏民眾來說，這時極起隆重的儀式，可是血腥的場面讓二女感到非常不舒服，提前回客棧休息去了，龍秋雨只好一個人走進布達拉宮。

一進布達拉宮龍秋雨就感覺到一種奇怪的感覺，可以肯定是一種力量的波動，不過不是真元力，也不是魔門的那種陰暗的氣息，反倒感覺很祥和。

“佛力！”龍秋雨心中想到了這個詞。

龍秋雨抬頭看了看周圍的喇嘛，想不明白喇嘛到底是佛教還是道教，不過既然叫活佛，應該算是佛教吧。

龍秋雨修真也有很多年了，這是第一次感覺到佛力的存在，當然不會輕易的放過這個機會，龍秋雨一路向著布達拉宮的最裡面走去，一直到了不對外開放的地方，龍秋雨猶豫是闖進去還是作足禮數拜訪。

最後，龍秋雨還是決定把身上真元波動的氣息收起，裝成無意闖入的香客進去看看，當龍秋雨走進去沒有幾步的時候，龍秋雨就感覺到身邊有力量的波動，龍秋雨條件反射的向邊上彈開了十數米，等他落地的時候才知道自己錯了，剛才那陣波動明顯是試探性的，他這一躲就說明了自己的身份。

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果然，從四周走出來六個喇嘛，龍秋雨知道自己理虧，正想解釋，正北方的喇嘛抬手一道真元就打了過來，為了不加深誤會，龍秋雨忍氣躲了過去，卻沒有想到六人竟然配合如此默契，看到龍秋雨躲過了第一人的攻擊，其餘六人直接祭起了自己的法器，呼啦拉的衝著龍秋雨就飛了過來。

佛寶和道門的法器不一樣，法器是由煉製之人隨心所欲的煉製，而佛寶一般是由得道高僧坐化成佛時留下的舍利由後人用大無為的佛法粋練而成之外就是念珠、法杖、戒刀等見過佛法灌注的日常用具了。當然了，這也和佛教的攻擊方式有關，佛教一般都是由本身的佛心提供力量，而很少象道界那樣藉助外界的元氣，所以佛界戰鬥的時候多是用手印或者把身體中的佛力激發出體外攻敵，甚少藉助佛器。

雖然龍秋雨不知道佛界的這些習慣，但是面對飛來的五樣重型兵器還是有所忌諱的，看樣子五個喇嘛道行都不錯，用的全是禪杖，雖然禪杖沒有飛劍那麼輕快靈活，不過硬對硬的砸下來，飛劍肯定砸不贏禪杖的。

前後左右上，五個方向五件重型佛寶，旁邊還有一個沒有出手的大喇嘛虎視眈眈的看著，龍秋雨暗叫一聲：我命休矣。（未完待續）