第300章 批判性思維

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還真是應對了那句話,是金子到哪裡都會發光。

沒想到在山東的孔夫子,見到自己寫的書,其實就是借鑑,攤牌了,就是別人寫的,自己借用。

不遠千里來到長安城,就是為了拜訪自己一下。

這倒是讓自己想到了這些古人,對待知識的渴望。

鑿壁偷光,頭懸梁錐刺股,前去那些大戶人家借書,哪怕是天寒地凍,也要學習的模樣。

我輩之楷模呀。

再一看他這個年齡,當然了,就像他老李說的這樣。

像他這樣上了年紀的,這人難免這思想改變不了。

“不知孔夫子,今日前來,有何指教?”

“老夫在山東,見到我孔家子弟在長安城派人送過去的趙公子寫的書籍。

老夫讀完,只感覺歎為觀止,一直以來,我以為能寫出這樣大才作品的,也是跟老夫這般年紀的。

沒想到今日一見,趙公子比我想象的還要年輕,佩服佩服。”

坐在一旁的李二,見到他吹的這些牛逼,可真是應對那句話,此一時彼一時。

這前幾日這孔夫子,在這長安城,一副桀驁不馴的樣子,還在朝堂怒懟自己。

這怎麼來到莊子,見到賢弟,這麼短的時間就變成了這般模樣,這也太過分了吧?

像被人吹捧所說的這些,趙牧早就已經習以為常。

微微一笑,也就直接預設。

“趙公子,老夫今日前來,是想與趙公子探討一下學術的問題,不知趙公子能否與老夫探討一二?”

一旁的李二本著看熱鬧不嫌棄事情大的心態,走上前,小聲的說道。

“賢弟,這位孔夫子在山東可就是赫赫有名。

在朝堂更是怒懟陛下,賢弟想要跟他探討,絕對不是他的對手。

要我說賢弟,咋們還是認輸吧,你懟不過的!”

見到聖上,跟這位趙公子在一旁嘀嘀咕咕,嘀嘀咕咕,他們並沒有聽到他們二人說的是什麼。

反倒是趙牧,看了他老李一眼。

像他說的這番話,漏洞百出,想要用激將法嗎?

不好意思,大可不必這樣。

有人若是過來真心討教,自己倒是也可以指點一下。

但是,若是想要過來無端挑事,不好意思,哪怕他的身份滔天,自己也不怕。

反觀李二,心中暗自竊喜,自己搞的小手段應該是成功了。

當然了,知道什麼叫反套路不,自己所採取的這種方式。

自己賢弟的小心思,對於他李二來說,早就已經拿捏的死死的。

用反套路這種方式最為簡單。

李二說完,面帶笑容,坐在一旁,就這樣靜靜的看著。

“既然孔夫子不遠千里來到長安城,更是來到我趙家莊,就想與我探討一下知識。

如此,孔夫子請吧。”

“既然趙公子說了,那我也就直說了。

趙公子寫的那三字經說,人之初,性本善,老夫看完,倒是覺得人之初,本性是惡。

得需要我等慢慢的學習,才能夠向善。

而趙公子為何說人之初,性本善呢?”

眾人一聽無不呆立,就連李二也暗自感慨。

沒想到這人上來,直接放的殺招,一個如此複雜的難題,李二在心中默哀。

“孔賢匹夫,你慘了,你以為這題是詢問的自己不成?

告訴你,我賢弟發威,定然要把你懟的體無完膚。”

孔賢面帶笑容,就這樣靜靜的看著。

“其實吧,我在一開始寫的時候,我也曾經想過人之初,性本惡。

只有我們不斷的學習才能向善。

但是為何又寫了一個人之初,性本善,主要是這性本善聽著好聽。”

李二剛拿起茶,倒到了杯子裡,想要喝上一口。

然而自己賢弟說的這句話,讓自己沒有控制住,茶水都噴了出來。

一臉不確信的看向趙牧。

我說賢弟,按照正常的套路,你不應該和這夫子大殺四方嗎?

直到最後,把這夫子殺的體無完膚,才得以完事嗎?

這怎麼一下子不按套路出牌,讓自己有點兒著實尷尬。

這?

“趙公子,這就是你的理由?”

果然跟傳言的一模一樣,這趙公子不按套路出牌。

奈何,傳言終究是傳言,今日一見才知道,傳言非虛。

見到他們一臉呆立的模樣,趙牧大笑。

“哈哈哈哈,好了孔夫子,我只是跟你開個玩笑。

其實關於人性本善,性本惡的討論,從古至今已經有人在探討。

莫說是現在,就算是未來百年千年後,人們對這個事情的探討也沒有停過。

有的人認為是善良,有人認為是惡。

其實我個人認為,所謂的性本善或者性本惡,你得辯證的觀點去檢視。

就好比孔夫子你,你認為你現在說的這些話都是正確的嗎?

當然了,你說的這些話,在現在的歷史時期它是正確的。

但這些話,不代表在未來是正確的。

就比方說,銅,在鐵器沒有出來之前,那個時候所有人都認為銅就是最堅硬的。

在雙方發生戰鬥時,所有的武器都是銅器。

如果按照我們現在的想法說,這句話肯定是錯誤的,因為鐵比銅硬。

但是當時並沒有鐵器,說銅器最堅硬的,也不足為過。

每一句話都要符合自己所在的環境,也得考慮當時的背景來批判。

就像人之初,性本善或者性本惡。

如果說一個孩童在出生的那一刻,都是跟著一群好人,在出生之後便會受到潛移默化的影響,也會成為一個好人。

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反之,如果一個孩童出生的這個時候,跟著是一群殺人如麻的壞人。

他從小也會把人當作草芥,要我說,所謂的人之初性本善,性本惡,不如說是人之初都是一張白紙。

這張白紙,近朱者赤,近墨者黑。”

近朱者赤,近墨者黑,一張白紙,這倒是符合一個孩童。

“一個剛出生的孩童他能知道什麼?

他對這社會的認知,也不過是慢慢的長大,慢慢的學習的過程。”

妙哉妙哉,趙公子,你這所謂名為?

名為批判性的思想。

對對對,就叫批判性的思想。

那趙公子認為,到底是善呢,還是惡呢?

具體是善還是惡,我不做強求。

如此說來,老夫到是明白了。

趙公子,除了這個老夫還有一些問題。

說著孔賢便把問題問了出來。

這些問題有一部分是出自趙牧提供的那些書籍,自己研讀沒有明白的。

還有一部分是先賢古籍,或者他們所寫的。

經過他們這麼一翻譯,趙牧用上自己獨有的見解,跟他們研究了起來。

時不時屋子裡,都能傳來孔賢哈哈哈的笑聲。

哈哈哈哈,趙公子可真是大才。

這些問題有的困擾老夫多年,我也與其他人一同探討過,卻沒想到,今日竟然被趙公子短短的幾句就解答了出來,老夫真是佩服呀,佩服。

趙公子,你看其他的這些?

“孔夫子,這時間也不早了,要不咱們先去吃飯?”

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