都說“聞道有先後，術業有專攻”，所以郭海三人也都不是那種極度自負之人，明白或許有的晚輩全面來說明明肯定不如自己，可是在某些方面卻是有著自己無法相比之處。

不過，眼前這個小家夥也是太小了吧？除了郭海，另外兩人也是不相信，這樣的甚至可以用小娃娃來形容的一個青年能夠有什麼學術功底。

知識的積攢，可是需要時間的。

“雖然說宗教之中的領讀能夠重複出現，看起來似乎真的不過是領讀就存在在那裡，可是，其中我們都知道，有一個必不可少的，完全沒有辦法跳過的一個手段，或者說步驟。”

此時，郭海也是腦海之中靈光一閃：“你說的是信仰？”

郭海臉上的可不只是靈光一閃而帶來的驚訝，更多的驚訝是因為自己從來沒有想到這樣的一句話會是從如此年輕的青年口中來說出來。

郭海研究“領讀的時空屬性”這個課題已經很久了，至於“領讀的穩定與不穩定的相對性”這個論題就是如今的他也是自忖無從下手，因為如果沒有領讀的時空屬性來作為理論基礎的話，想要著手來解釋“領讀的絕對不穩定”特性，至少在如今的郭海看來，是相當的困難的。

郭海自認為自己選擇的突破口絕對沒錯，至於信仰這個東西，本身就是虛無縹緲的，所以郭海並沒有太過在意，只是略作研究，就因為其中的“玄學成分”遠遠多於“科學成分”而判斷為這條路根本無法走通。

可是此時，再度被夜提出，郭海也是決心，就算眼前的這個青年說不出什麼個一二三，回去也要重新研究一番，畢竟，就像這個青年所說的一般，信仰是宗教完全沒有辦法跳過的步驟。

換句話說，也就是每一個宗教都會有一個甚至多個不止的所謂的“神”。

此時，同樣驚訝的還有白衣老者和小老頭，兩人明白，如今的郭海已經是認真起來了。

可是，和如此一個年輕的後輩一同討論學術性問題，還是如此的地方，到還真是兩人第一次，或許也是郭海的第一次吧。

白衣老者和小老頭兩人雖然對於領讀領域的東西研究也是不少，畢竟，如今這個時代，可是領讀時代，如今的所有的體系，都是避不開領讀兩個字。

就算不是領讀，如今的靈能應用已經滲透到了整個世界的每一個角落，而對於靈能應用的一切手段都是來自於對於領讀的探索。

白衣老者和小老頭兩人並沒有很是太深的研究關於“領讀的穩定與不穩定的相對性”這個課題，對於兩人來說，這個已經成為了世人皆知的常識性問題了，因為一直以來，“領讀的絕對穩定性”便是主流思想，甚至很多教科書裡面偶爾也是會提到。

不過出於嚴謹性，沒有真正的確切性憑據也是無法編入教科書之中讓世人直接當做定理來學習接受。

此時，眼前的這個小子似乎說出來的是足以反駁這條結論的“證據”？

白衣老者和小老頭都並不怎麼看好這麼一個看著不過是普通學生的小家夥能夠駁倒這個長久以來的主流說法。

“對，就是信仰，或者該說，所謂的神明。我們所有人都是認為，神明理論上來說是不存在的，不然不可能所謂的神蹟搞到了最後都是足以證明那些是假的，而且要是真的有萬能的神明的話，那麼我們這個世界也是應該早就不存在了。可是，我們為什麼不能假設神明存在，只是因為某些規則無法來到我們這個世界呢？”

說到了這裡，就是白衣老者和小老頭都是開始認真起來，不再輕視眼前的這個年輕人。

“你這是胡鬧，神明都是玄學裡面的東西，怎麼能夠假設存在？那只是純粹的沒有靈能基礎的意識體，只因為集體意識而存在的東西而已。那些所謂的神明也不過是隨著意識出現而出現，隨著意識的消失而消失的。這也是更能夠證明領讀的絕對穩定性，因為神明更迭了，領讀卻是在領讀世界沒有改變。”

這個小老頭突然辯駁到。

可是夜也是絲毫不為這個老者的辯駁而所嚇到，此時對於夜來說，這只是一場純粹的理論闡述，沒有所謂的證據，因為這些一切都不是能夠證明的，就像這個小老頭所說的“神明更迭”問題，至今所謂的神明更迭仍然無法證實，因為神明既然是意識聚集體，那麼理論上來說，就已經是無法證實的了。

一個人有一個一閃而過的想法，如果這個想法有一天被這個人忘了而沒有留下絲毫的痕跡，那麼這個想法怎麼樣才能夠證明它曾經存在過？

意識如此，那麼神明也是如此。

無法證實，才是最難的、最為麻煩的問題。

夜看著這個佝僂著腰的老者，沒有反駁他的話，反而是問出了另外一個問題：“那麼為什麼我們不能夠假設，這個神明不是所謂的意識聚集體，而是和千千萬萬、無法計數的領讀一樣，是存在於我們假設出來的那個領讀世界呢？”

夜自己問出這個問題的時候，自己的思路也是開始漸漸明晰起來，他之前也是一直很多地方沒有相通，卻是因為這個小老頭突然提到了神明具體的存在形式，慢慢才再次略有心得，原本散的東西，再次整理了一下。

夜一言一出，不只是佝僂著腰的小老頭啞口無言，就是白衣老者還有郭海都是身軀一震。

“神明是領讀，神明是領讀，假設神明是領讀，此時郭海口中不由得開始喃喃起來。”

而白衣老者也是一副不敢置信的模樣看著夜，緊皺著眉頭，眼睛裡面也是讓人看不出來到底是在想什麼，隨後似乎也是想到了什麼問題，用自己的右手輕輕推了推自己的金絲眼鏡的鏡框。

“年輕人，那我問你，如果我們假設神明是領讀的話，為什麼我從來沒有聽說過有誰能夠領讀出來一個神明呢？”

這個白衣老者這句話一出，此時那個小老頭也是應到：“對，如果神明是領讀的話，沒有理由我們沒有辦法把他領讀到這個現實的世界來。按照我們現在已知的來說，領讀可是萬能的，這句話你不能夠反駁吧？”

夜自然也是沒辦法反駁“領讀是萬能的”這句話，這句話如今甚至被當做真理一樣來作為了整個領讀師體系的根基來存在的。

可以說，如果領讀不是萬能的，那麼整個領讀師體系都是要改寫。

因為否認了領讀的萬能性質，相當於“思想是有限的”“靈能並非根基粒子”這兩點至少要有一點是錯誤的才行。

可是，思想是無限的，已經被當作了真理，而“靈能是根基粒子”也是經過了無數的實驗和現實例子證明過的。

夜卻是幾乎都沒有停頓，直接開口回到：“那是因為人類還沒有達到那個程度，以我個人之間，那些宗教所使用的領讀，如果從另外一個角度來看，何嘗不能夠當做是那些神明的手段？我們無法領讀出來神明，卻是可以藉助他們的力量，不過，我感覺完全說神明是領讀這一點也不完全對。”

“古往今來，驚豔絕絕之輩不知凡幾，可是沒有一個人說過見到過神明，真正的能夠接觸到神明，所有的神蹟搞到了最後都不過是虛假的，有的甚至是意識在作祟，可是說不定神明本身就是無法來到我們在這個世界的，他們是領讀，卻又不是領讀，他們本身使用領讀，不過可能是用的更為簡單的方式。我們的意識或許只是他們的手段，就像我們使用領讀一樣，他們來使用我們的意識。”

【穩定運行多年的小說app，媲美老版追書神器，老書蟲都在用的換源App，huanyuanapp.org】

“不過，就像意識的絕對不穩定性一樣，領讀也是絕對不穩定性的，這從超時空性質上看出來。”

說到了這裡，夜也是略微尷尬：“似乎，領讀的超時空性質也是還無法證實。”

夜也是感覺這些就彷彿是一個死結，一個個的結論都是需要另外一個結論來證實，可是真正的推到了最後，你會發現，最基礎的那個結論還是不過只能說是一個尚待解決的“命題”，無法有實證來證明。

相比於夜的失落，此時白衣老者、小老頭、郭海三人已經是徹底歎服，因為他們這活了大半輩子，三人加起來的年紀甚至都比得上十幾個夜的年紀了，可是三個人、甚至如今整個學術論壇上也沒聽說過有人有過如此天馬行空的想法。

“小夥子，你是哪個系的？有沒有興趣做我的助手，如果有的話，你隨時都可以當我這裡來，薪酬你隨便開。”此時郭海也是如同看到寶了似的直接說道。

夜也是有些沒搞明白，剛才還是學術討論正有意思呢，怎麼突然又是換了話題？

可是沒想到，小老頭和白衣老者也是都一副爭先恐後的模樣開出了自己的條件。

似乎，兩人還都因為自己慢了一步而有些懊悔不已。（未完待續）