康采恩此時並不知道，自己還沒有正式宣佈成立的玉津園大學，已經吸引了三位名垂史冊的醫學巨匠前來馳援，而另有一位在歷史上別具特色的重臣。也已經步入了管理者的行列。他之所以對這類事情如此反應遲鈍，主要是因為現在的大學徵聘事宜，都是由安定先生胡瑗來完成的，而他本人，則正和二股東趙六員外一起，同一群孩子們玩耍。

這種玩耍當然不是幼稚而又無意義的。康采恩雖然不是教育專業科班出身，但針對當時已經成為社會關注問題的教育領域，他也是曾經深入的研究過的，雖然沒有成體系的理論，但一些小技巧，他還是能夠總結出來，或者從別人那裡學習到的，於是一些有趣的教學遊戲，就出現在了孩子們面前。

其中一種正是趙六員外此時正在親眼目睹的。幾條拴著石頭的繩子，被分發到了孩子們手中，而石頭則被下放到一個窄口的陶器當中，孩子們的雙手則聚攏在陶器口的上方，康采恩饒有興致的拿著一個叫做秒錶的玩意兒，一邊除錯，一邊滔滔不絕的向孩子們介紹遊戲的規則。

趙六員外聽得清楚，這群孩子們被要求在最短的時間裡，將所有的石頭都從陶罐之中拎出來，而且陶罐必須仍能保持站立。

第一組一共有六個小孩子，他們在聽到康采恩開始的命令之後，就一齊向上用力，想要同時拽出所有的石頭，結果那個陶罐應聲而倒，摔成了十好幾塊。

康采恩笑著搖搖頭，揮揮手，示意讓他們閃到一邊去。

第二組小孩子顯然吸收了前人的教訓，但他們似乎缺少時間來進行有效的思考，以至於他們的臉上寫滿了手足無措的恍惚。

最終他們在缺少手段的情況下，由於緊張等多種因素的影響，仍然像之前的那一組一樣，在聽到開始的命令之後，就一股腦的拎起了自己的舌頭。

其結果自然也沒有例外，而且這組小孩子顯然要更加失落一些，因為他們原本是有希望拿到一個好的表現的，只可惜他們的頭腦顯然是笨了一些。

而第三組小孩子，則顯然要聰明一些，尤其是那個叫做李憲的孩子，成功的抓住了第二組看到的那個希望。

“既然一湧而出，肯定會帶翻這個陶罐，那我們就一個一個來。”

於是在他的指揮之下，六個小孩子的石頭井然有序的從陶罐之中陸續流出，雖然用時要比前幾人慢了許多，但地上的陶罐卻屹立不倒，隨後康采恩宣佈他們成績有效，成為三個小組當中唯一一個合格的。

李憲這個當時只有五六歲的孩子，也順利的引起了康采恩和趙六員外的注意。

“孩子，你現在是祥符縣第一小學的學生嗎？”

聽到康采恩和煦的問題，那個孩子閃亮的眼睛長得長，而後給出了一個讓人感到略微失望的答案：“我還不是？”

“可是這群孩子當中，大部分人都已經成為一名學生了，你為什麼還不睡呢？”

“因為我家裡沒有錢。我聽說，學校的學費是很貴的，我家裡拿不出那麼多的錢。”

站在康采恩身後的趙六員外呵呵的笑了起來。康采恩知道他在笑什麼，但他並不準備同意對方的做法。

“你這麼聰明，一定會在今後成為國之柱石，這樣好了，我來贊助你的學業。”

“不。”康采恩打斷了趙六員外的話，“孩子，我有勞動才能創造真正的價值，而被別人所需要的價值則會很容易的成為你的財富。我現在身邊需要一個貼身書童，以你的資質完全能夠勝任，如果你不介意的話，你可以從我這裡拿到每個月11貫的薪水。這是你的勞動，可能會非常辛苦，祝你好運。”

李憲深深的看了康采恩一眼，關於勞動與價值和財富之間的關係，他當然不可能在短時間內弄懂，何況這是三個對他而言相對陌生的詞彙，但是那句話同時也向他流露出另外一層含義，那就是男兒應有骨氣！

不食嗟來之食，是每一個有骨頭的人都會去做的事情。而用勞動去換取財富，就比前者容易接受的多。

雖然寄人籬下也是一種讓人不快的生活，但是，這世界上總有那麼一些傻鳥，擁有著得天獨厚的優勢。與其去和那些傻娘們為伍，倒不如跟著眼前這位聰明鳥。雖然他看上去不比自己大幾歲。

所以這個孩子給康采恩的回答是：“小人願意追隨郎君！”

康采恩自失的笑了笑，小人這個詞語，此時還沒有在中原地區流傳開來，那是契丹人，乃至之後的女真人帶來的詞彙。11世紀的大宋王朝，雖然已經失去了盛唐的光彩，但那幾分充斥著酸腐氣息的骨氣還在，至少民間的百姓們，還習慣性的用著另外一個詭異的詞，作為自稱。

“你不是應該自稱‘男女’嗎？”

康采恩有些好笑的問道。

然而李憲的回答，卻讓他有些意外的陷入了震驚之中。

“他們說，小郎君是來自海外的人，說話的口音和習慣都與我們不同，有時候甚至有點兒……有點像契丹那邊的人，因為你的入聲字，老是念不準。”

康采恩聽完這番話之後，再一次自私的笑了起來，入聲字念不準，其實是絕大部分穿越者都會有的現象。尤其是那些已經習慣了使用普通話的人，他們甚至無法分辨哪些是入聲字，更無法完美的理解唐詩宋詞當中的平仄和押韻。

而康采恩這種狀況，其實已經算得上是發音比較準的了。入聲字差不多也就是在唐宋時期的燕雲十六州一帶，開始逐漸的被兼併省去。這是契丹等遊牧部落學習漢語的必由之路，他們覺得原來的漢語太難學了，所以進行了一部分調整，其實這也是語言發展過程當中的必然現象。你們語言如果太過難學，勢必會影響他的傳播速度，繼而會導致文化傳承上的障礙和麻煩，所以即便是漢語的擁有者，也會在民國之後選擇簡化漢語的學習過程，這才有了注音字母和現代拼音的出現，而在這兩者問世之前，由一些有志之士為了加速文化的傳播，更是曾經推出過類似《傳音快字》之類的玩意兒。

在這種規律的作用之下，民國之後的官方普通話，更是已經直接將入聲字踹出了法定規範之中。於是乎現在的普通話，便已經沒有了類似英語單詞最後一個子音的入聲字。

這也就是康采恩這個穿越者，在口音上有些接近契丹人的原因。

不過他也只是讀不準而已，並非徹底的像其他人那樣採取普遍的簡併省略措施。畢竟他常年生活在香港地區，而南方一帶的各種方言都還保留著入聲字之類的古漢語特色。

而對於這些特色的保留，部分周邊國家做的要比內陸地區好些，比如說越南，他們蚊子的念法就大部分的保留了入聲字。而日語當中也有很多類似的現象，只不過他們在引進漢字的時候，對入聲字採取了普遍的開音節化處理。朝鮮和韓國也有類似的跡象。

不過，古漢語的特色得以保留，並不意味著他們能夠完美的復原古漢語的讀法。

剛才你在穿越之前，就曾經在網上看到過不少所謂專家復活古漢語的報道和影片。

對此，他向來是嗤之以鼻的，因為他只會相信古代流傳給後世的音訊資料，然而，不知道數碼時代為何物的古人，是決計不會有這類東西流傳給後世的。

這也就意味著，那些專家只能透過南方地區的方言，來推測古代漢語的讀法。

這集中趨勢有一個非常嚴重的問題，那就是在古代的時候，南方地區大部分都不開化，而他們所使用的語言，其實與後世發達社會一樣都是方言，既然是方言，也就意味著他們說能流傳的根本就不是正宗的古漢語讀法。再加上時過境遷，導致他們在在近現代我使用的方言，連古漢語的方言都已經不是了，更不要說標準的古漢語了。

當然也有一些專家會說，他們會使用廣韻這樣的運輸來推測古漢語的讀法，然而這類運輸記錄文字讀音的方式是透過反切法，這和後世使用拼音一樣都需要我們首先學會注音文字怎麼讀。然而我們根本就不知道用來反切的古漢字怎麼讀，那又怎麼能夠切出其他字的正確讀法呢？

用普通話去切，切出來的也只能是普通話，用方言去切，切出來的也只能是方言。區別只在於普通話的平仄大體上都能切對，而男方親戚擺怪的方言，則註定他們會產生千奇百怪的錯誤，甚至是謬誤。

倘若古漢語真的在南方地區保留了下來，那麼他們就不會產生如此種類繁多的方言。而如今的現實是，他們的方言種類已經多的不好統計，尤其是福建地區那種十里不同音的地方，要說他們其中哪一種是古代的漢語，那誰都不會相信的，就連他們的鄰居也會跳牆過來喊上一嗓子：“我們家的那才是古漢語。”

總之一句話，古漢語已經徹底消失了，根本無法復原。

而康采恩在11世紀的大宋王朝，之所以沒有遇到太多的交流障礙，是因為他祖籍山東，使用的是豫魯官話，有著一定的北方方言基礎，即便如此，他的口音還是帶上了濃厚的契丹特色。

像他這樣的，如果將來能夠有幸代表大宋出使契丹的話，趙六員外是不需要再給他額外搭配翻譯的，當然這說的是負責方言翻譯的人員，而如果要想聽懂契丹語的話，那還是只能帶上三五個才靠譜一些，畢竟這個時候的大宋王朝太過講究華夷之防，對於番外語言的研究和學習，有著根深蒂固的排斥心理。

這也是康采恩現在面臨的一個重大難題，所以當他被問及類似問題的時候，總是會率先嘆息一聲，然後才給人緩緩解釋，比如說這一次，他給出的解釋就是：“既然人笨吶，而且還懶，入聲字學起來麻煩，所以他們才想偷個懶，而我們在海外條件艱苦，要時常與各種人打交道，經常要拼個你死我活，哪有那麼多的時間去學習，所以我們是不得不簡化，和他們雖說不是一個初衷，但不幸的是有了同樣的結果。不過簡化之後的漢字，尤其是在有了拼音方案之後，已經變得非常容易學習了，我在這裡所推出的這套拼音方案，其實是已經本地化的複雜版本，真正的標準版本，還要再容易不少。像你這樣的孩子，半年的功夫就能輕鬆掌握讀音和數學當中的加法計算了。順便還能再學點別的，比如音樂和美術。當然，如果你想學契丹語的話，那最好也在這個時候就開始練習，過了這個黃金時期，以後恐怕就要花費更多的時間了。前提條件是，我們得有這樣的老師才行。”

趙六員外可不準備在自己的大學裡推廣學習契丹語，所以他在康采恩的身後重重地咳嗽了兩聲。

康采恩當然知道他的意思，可是他的表態卻仍然非常強硬：“契丹和西夏文字者中基於漢語的東西，也確實沒有學習的必要，不過泰西諸國和大食的一些文化，倒是有些值得學習的地方。只是大食文字和西方諸國通用的拉丁文字，都不是特別好學。”

阿拉伯文明在經過八世紀到九世紀的一百多年興盛之後，至此時已經出現了衰落的跡象，不過1世紀的阿拉伯地區還是有很多牛人的，比如說，剛剛去世沒幾年的一代醫學巨匠阿維森納，就留給了後人不少有用的東西。

不過遠赴中東取經，實在是太過遙遠了一些，而且即便是年幼如同李憲，恐怕也已經有了華夷之防的意識。所以李憲對康采恩的這個建議，所能做出的回答也是特色鮮明的一句軟釘子：“郎君認為學什麼對大宋有用，李憲就學什麼。”

康采恩呵呵的笑了笑：“西夏邊患難除，不如你就跟我研修武學吧。”

李憲趕緊躬身下拜，收下了康采恩這個老師。

而站在他們身後的趙六員外，則默默的瞪大了自己的眼睛，他終於有機會看到那些自己迫切需要的學問了。（未完待續）

【目前用下來，聽書聲音最全最好用的App，集成4大語音合成引擎，超100種音色，更是支持離線朗讀的換源神器，huanyuanapp.org 換源App】