“買官賣官，純屬子虛烏有！
國稅總局剛剛成立，一切都要從零開始，所以招募官員，自然要從快從松。
舉薦制從秦漢時期就已經被朝廷大規模的使用，如今我們大唐也是舉薦制與科舉相互結合。
國稅總局按照舉薦制來選拔官員，沒想到居然引起了這麼大的非議。
連國子學祭酒孔穎達和雍州治中高士廉都反對推薦制。
既然如此，微臣提議朝廷今後的官員主要依靠科舉來進行選拔。
從明天的春闈開始，朝廷的科舉制度有必要進行一些列的改革，以便適應時代發展的需要。”
李承宗這話一出口，高士廉直接就懵了。
自己什麼時候反對舉薦制了？
怎麼突然話題就變成科舉改革了？
科舉是能隨便改革的嗎？
皇長孫想要把科舉改革成什麼樣子？
“大郎，你想改革科舉？”
李淵對於李承宗的話術，也是早就領教過了。
不過，他還真是沒有想到李承宗會使用科舉改革這個措施來破局。
“陛下，我大唐的科舉承襲前隋，雖然也做了一些改善，但是整體來說還是不夠成熟。
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朝廷需要的官員，每個衙門的需求都是不一樣的。
但是朝廷的科舉選拔人才的數量實在是太少了，並且設定的科目也不盡合理。
比如說秀才科，每年就取士一兩個人，這有什麼意義？
能夠解決朝廷的什麼問題？”
李承宗早就想要科舉改革的事情了。
如今能夠把科舉改革的導火線甩到孔穎達和高士廉身上，今天自然要好好的說道說道。
《新唐書選舉志》載：“凡秀才，試方略策五道，以文理通粗為上上、上中、上下、中上，凡四等為及第”。
透過五策的考生，主考官根據其文理通粗情況，定上上、上中、上下、中上四等，而後以等授官。
這個難度，絕對是所有科目中最高的。
要知道，這個秀才科的秀才，可不是明清時期的科舉制度下的秀才。
這就跟發改委的主任和村主任一樣，大家雖然都是主任，但是不可同日而語。
“你想要如何改革？”
李淵知道李承宗肚子裡是有料的。
這個時候，自然想要聽一聽他的想法。
“大唐現在的科舉制度太複雜了，並且有很多需要改善的地方。
對於科舉改革，我有三個意見。
第一，所有的科舉科目，只保留五個科目，分別為明經科、明算科、明醫科、明農科、明法科。
每個科目每年根據朝廷的需要招募兩百到五百人。
所有考中五科進士的人，朝廷根據情況會授予九品到七品的職位。
第二，從明年的春闈開始，科舉考試實行胡名制，閱檢人不能看到考試人的姓名。
甚至可以考慮安排專門的書吏謄抄試卷，避免作弊的產生。
第三，今後朝廷官員的任命，除了陛下特別恩蔭的官員，其餘都是從科舉之中選拔人才。”
李承宗這話說完，滿朝上下都變得鴉雀無聲。
大家都在消化這個大訊息。
不管是什麼世家大族還是勳貴百官，都是希望自己的子孫後代能夠入朝為官。
以前的時候，想要當官，方法還是比較多的。
但是按照李承宗現在這個做法，基本上就把路子都給堵死了。
就剩下科舉這個獨木橋。
並且他還千方百計的在想辦法杜絕科舉作弊。
這麼一來，就給了許多普通士子中舉的機會了。
那是不是意味著世家大族的人才優勢，將會沒有辦法體現呢？
很多人立馬就感受到了這個科舉改革的厲害。
“陛下，微臣彈劾的是國稅總局買官賣官的行為，並不是所反對舉薦制，世子殿下如今的科舉改革，微臣覺得可以從長計議。”
想明白了利害關係，高士廉怕的要死。
這要是科舉改革真的實行了，那麼很多想要靠著關係混到官場的世家子弟，就沒有機會了。
這可是斷人前途的大事情啊。
他膽子再肥，也不想沾上這樣的事情。
所以趁著這個事情還沒有定下來，他趕緊跳出來澄清。
“國稅總局的人員招募問題，已經充分的說明了擴大科舉的必要性。
如果朝廷有大量的明算科的進士可以提供給國稅總局，那麼這一次就不會惹出來那麼大的風波了。
從這個角度出發，科舉改革是勢在必行的。”
李承宗可不會管高士廉的澄清。
這個時候，他是一定要把科舉改革的事情給搞定的。
別看科舉制度到了清朝末期就已經取消了。
但是實際上後世的鐵飯碗考試，本質上也是科舉制度的一種改革，或者說是升級版的科舉制度。
這不過這種制度變得更加合理，範圍更加的廣。
不過飯要一口一口的吃。
一下子就做了三大改革，對於這個時候的大唐來說，已經是非常震撼了。
如果李承宗說胥吏的招募也要透過科舉來進行，那麼就會影響科舉的效率和吸引力，最終可能會取得反效果。
所以不管是什麼事情，都是要因地制宜，結合大唐的實際情況來處理。
“陛下，世子的話固然是有一些道理的，但是涉及到科舉的改革，牽一髮而動全身，微臣覺得確實有必要慎重考慮。”
民部尚書鄭善果算是滎陽鄭氏的代表，也算是世家大族的代表之一。
很顯然，科舉改革可能對大唐有好處，但是對於各個世家大族來說，應該是沒有好處的。
從今往後，世家大族的子弟進入到官場雖然還是有固有的優勢，但是想要保持現在這樣的差距，就變得很難了。
並且按照剛剛提出來的改革，五個科目的科舉制度，基本上是平分秋色的意思。
這麼一來，無形之中就大大提高了明算科、明法科、明醫科和明農科這些原本不受重視的科目。
這個影響是非常巨大的。
“陛下，微臣也認為這個改革太過草率了，需要慎重考慮。”
孔穎達這個時候也反應過來了。
李承宗這是又要搞事啊。
按照這麼折騰，以後儒學對科舉的影響，基本上就是一個科目的影響了。
這怎麼能夠接受？