聽到張嬋說向王彥淑請教過，呼延庚不由得調笑：“春宵一刻值千金，絕知此事要躬行。”

“老爺自詡是個武夫，沒想到還能做集句，這首集句有完整的嗎？”

呼延庚把張嬋抱在懷裡，刮了一下她的鼻子：“小狐狸精不要臉，這種集句，不能念出來，我們兩夫妻做出來才行。”說完褪下她的衣衫。

“軟溫新剝雞頭初，潤滑猶如塞上酥，花徑未曾緣客掃，蓬門今始為君開，冰泉冷澀聲凝絕，輕攏慢捻抹復挑，舍南舍北皆春水，夾岸桃花蘸水開。間關鶯語花底滑，鐵騎突出刀槍鳴，長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”

張嬋雛鳳初啼，緊緊的抱著呼延庚睡下了。呼延庚看著自己妻子稚嫩的臉，又忍不住親了親。

六月十五日，背嵬軍的兩個教導指揮正式開學，這第一批銳士的人選，全部以“論功”為第一原則。而兩個指揮使，則是由團司馬熊大白，關力原兼任。

相對於其他三位團司馬史進，楊可發和魯智深，關、熊二人真的是被提拔於行伍，離開了呼延庚他們就要跌回原形。

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“在當前金兵大舉入侵的情況下，舊制度已不能完成使命，新制度應時而生。”

士農工商婦的外圍組織正在建立中。在河北東路，地主豪強眾多，他只能採用東海書社、新保甲、行業公會和婦聯的形式慢慢滲透，並期望下一輪金兵的進攻，能打破舊制度的桎梏。

但呼延庚下屬政權的核心，則是士官，或者叫銳士。對於銳士的要求，則是呼延庚從《華北治安戰》中轉抄的《工作辦法》，這一紙檔案就是指從統率數十人的游擊隊長，到以村莊為單位的區小隊隊長，對應的就是宋軍的押正到伍長，以及新保甲的保正和甲頭這個級別。而對這個級別要求，書中也寫得很明白：

(一) 有民族意識;(二)有強烈的責任感;(三)有實務經驗，(四)富有犧牲救國精神。

呼延庚手底下現在沒有這樣的人，那就照著這個模子培養吧。

有民族意識，被呼延庚簡化成了有“漢胡之別。”

有強烈的責任感和有實務經驗，只能從背嵬軍中挑選以往在戰事中表現不錯的士卒

富有犧牲救國精神，也是從以往的戰鬥表現中來考察。因此論功成為選人的第一標準

今天，這好不容易挑出來的這一千人，就整整齊齊的排列在校場上。

呼延庚將面前的十個都，遵照忠、孝、仁、義、禮、智、信、勇、明、德十個字編排，這也是他要向銳士們灌輸的十個字。

還是老方法，舊瓶裝新酒。

現在他身處宋朝，在意識形態上並沒有開宗立派的條件，他要教育的物件是武夫，寫一本《論語正義》給他們他們也讀不懂。對軍漢的教育，最重要的是“簡潔”。

“忠，就是要忠於國家，而非忠於一家一姓一族。”在道君皇帝和淵聖皇帝北狩之後，是可以這樣說的。面前的銳士大多經歷了汴梁之戰，若是要終於一家一姓，那皇帝被抓走的時候，汴梁就應該投降，去把皇帝換回來。

而忠於國家為標準，那只要對國家有利，放棄兩個昏君就順理成章了。

呼延庚有意避開了“忠於民族”，因為如果這麼說，那就斷了外族合作的道路，渤海等族，都沒法和宋人合作，以前融入華夏的匈奴鮮卑都會扯不清楚。

“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼，乃大孝。”呼延庚將孝擴充到對百姓的愛護上。

銳士的第一堂課，就是重新定義了作為呼延庚的倫理根基的十個字。

一個月，呼延庚過得如同上班族，白天在校場訓練背嵬軍，晚上回家，便和張嬋過著一次兩次三次的生活。直到七月十日，張嬋發現月事至少推遲了五天，她請大夫來拿了脈，確認自己有喜了。

“還好。”呼延庚松了一口氣，“第一個孩子是嫡出，省掉好多麻煩。”呼延庚不在乎子女的嫡庶之別，但能避開的麻煩還是避開為好。

七月十五日，要嫁給邱穆陵仲廉、歩鹿孤樂平、普六茹伯盛的三位帝姬被送到了滄州，而陪伴的內侍，正是童穆。

普六茹伯盛等三人父輩早隕，為呼延家養大，是呼延家的家臣。從宗法上說，呼延庚是他們的主人，只要呼延庚不放掉他們的人身契，他們就要做一輩子家臣，就算已經位列橫行也沒用。

但呼延庚沒有這麼做，在離開隨大軍離開延州的時候，呼延庚就私下裡解除了他們的家臣身份，現在又一律促成他們成為駙馬，徹底洗白為家臣的歷史。

而在滄州，呼延庚張嬋當仁不讓，以長兄長嫂的身份，代行男方的父母之職。

“儀福、仁福、賢福三帝姬，是道君皇帝的十一女趙仙郎、十二女趙香雲、十五女趙金兒，都是十五六歲的年紀。仲廉、樂平、伯盛三人，端端配得好姻緣。”

張嬋拿到了三位帝姬的生辰八字，讚不絕口。呼延庚在一旁微微有些感慨，在另一個時空，這三位帝姬就是在十三四歲的年紀，在劉家寺被折磨致死。而在這個時空，讓她們安安穩穩的嫁人，以後還會有自己的生活，這不正是他呼延庚穿越的意義所在嗎？

邱穆陵仲廉，歩鹿孤樂平，普六茹伯盛一同到呼延庚這裡來拜謝。他們都明白，自己能拜託祖輩的倒黴命運，脫離家臣的身份，攀上帝姬的高枝，這一切都是呼延庚帶來的。如果現在呼延庚這棵大樹倒了，那他們三人對朝廷的價值就非常有限，即使駙馬的身份也救不了自己。

因此，為自己，為了自己和妻子，以及純粹出於感恩之心，他們都必須和呼延庚抱作一團，別無他路。

這些當然不用說破，幾兄弟落座，先說各自的婚事，隨後說到各鎮撫司的事務，這時，邱穆陵仲廉將兩顆鎮撫使印拿了出來。

一顆是邱穆陵仲廉自己的範陽鎮撫使印，另一顆是呼延庚委託給他的平盧鎮撫使印。

“小弟獨領平盧、范陽兩鎮，確實力不從心，請少兄將這兩顆印信收去，另委他人。小弟只在兄長麾下廝殺便可。”

呼延庚勸說了幾句，邱穆陵仲廉見推脫不得，便道：“這兩顆印信，小弟是絕不收回的。若是少兄看得起，就將定州防禦使的印信借給小弟，讓小弟為兄長看牢平盧鎮撫司。”

定州防禦使是呼延庚的勳位，邱穆陵仲廉用這個印信發令蓋章，意味著他不是鎮撫使，而是代表呼延庚行使權力。

呼延庚如果再不答應，就顯得虛偽了，於是他就把定州防禦使得印信交給了邱穆陵仲廉。

普六茹伯盛在一旁補充說：“少兄的幷州刺史印早就在我這，我以此行令便可。”他的天雄鎮撫使的印信早就交給呼延庚了。

歩鹿孤樂平騰的一下站起來，轉身就往外跑，過了一會兒，捧了兩顆印信進來，一顆是他的橫海鎮撫使印，另一顆是呼延庚的橫海團練使印。

歩鹿孤樂平大叫：“我和兩位兄弟一樣，都只用少兄的印信行事，這顆鎮撫使印，還請少兄保管。”

呼延庚笑道：“你們是商量好了的嗎？”

歩鹿孤樂平看著邱穆陵仲廉：“你這廝，交印也不先打聲招呼，害得兄弟我落單，若非少兄海量，我豈不成了護食的。”

邱穆陵仲廉笑笑，並不分辨，他知道呼延庚知道歩鹿孤樂平絕非不願把印信交出來，而且歩鹿孤樂平也知道他知道呼延庚知道。歩鹿孤樂平故意這麼指責一下，是為了把話題說開，免得悶在心裡生了芥蒂。

“倒是伯盛，”邱穆陵仲廉心裡想著，“真的沒和大家通氣，就把鎮撫使印交了上去，若是我反應慢一步，少兄怎麼想還難說呢。”

呼延庚將平盧，橫海、范陽、天雄四顆鎮撫使印擺在桌上，半開玩笑說：“這下才真正做實了河朔四鎮都統制的名號。”

他想了想，對歩鹿孤樂平說道：“代州位於大同和太原的金賊夾攻之下，待成親之後，你就去皋平，代吾執掌範陽鎮撫司。”

歩鹿孤樂平慨然領命。

現在河朔四鎮中，範陽鎮撫使邱穆陵仲廉持定州防禦使印掌平盧鎮。

天雄鎮撫使普六茹伯盛持幷州刺史印掌邢州和磁州。

橫海鎮撫使歩鹿孤樂平持橫海團練使印掌範陽鎮。

他們三人不僅沒用自己的印信，實際掌握的鎮撫司還和自己的差遣錯開。

在兄弟四人互換印信，進一步取得了信任之後，七月二十日，包括邱穆陵仲廉、歩鹿孤樂平、普六茹伯盛三對夫妻在內，一萬餘對夫婦的集體婚禮，在滄州隆重舉辦。

“金兒，”步鹿孤樂平伸手去接妻子的蓋頭，卻聽見妻子的抽泣聲。

“夫人，你怎的如此哀傷。”

“自父皇北狩，妾身就無依無靠，今日嫁得郎君，還望夫君憐惜。”