願天、願地、願風、願雲，四願一合，定籍長生，天蓋胎根，地助曜靈，神風八扇，景雲流盈，我與帝君，同颷上清，觀盻北玄，解帶玉庭，慶加七祖，玄考利貞，上願四達，壽與日傾。
中願亦四，領理帝書，願陰、願陽、願太空、願太無，三五明神，七九所居，帝君元父，定生之初，玉皇命駕，常在我廬。記憶體紫房，泥丸桃康，凝陰固血，魂生太陽，靈空映暉，太無履長，空無九炁，與我黃裳，七考介福，受仙南宮。
下願亦四，長生仙府，乃願太虛又願大有，神存九天，形存真宇，帝君混合，迴游七祖，禍去我室，福來我取，惡言消亡，順言善愈。復願自生，天地為父，復願神生，和炁為母，回元五通，宥除罪垢，福冠七葉，超生彌久。願言高皇，帝君合唱，唱音逸霄，八響萬唱，靈翰逆銜，千真同誦，從劫至劫，當會十二慶。大哉帝君恩，萬福回元鏡。
又願八門玄母，造神八間之唱，九靈同盻。
上願玄母，與我俱生於生氣之間，得使紫景映虛，天人合符，飛真凌羽，而我與之俱，天樂娛心，離脫百憂，七玄稱慶，上靈所扶。
次願玄母，與我俱存於日月之間，三光之際，大帝軿軌，青旄綠蓋，華軿繡帔，錦服玉帶，攜提五老，同賓四大，入宴華晨，出盻八外。
三願玄母，與我俱保於九天之間，乃凝真玄曜，夷心內鍊，炁溢靈根，感神萬千，身升九霄，考福重玄，散帶空同，撫輪晨天，吉享七世，更生為人，我保太真，與日同年。
四願玄母，與我俱食於自然之間，永離三途，長會自然，玉粒金丹，紫芒隱之，左掇右拾，夜光鳳胎，虎沫雲琅，瓊霜奇味，一御則舉，身拂太空。
五願玄母，與我俱飲於匏河之間，而流津萬崖，既清且甘，洄水玉清，靈瀾碧藍，上注絕霄，流源神堂，橫波鬱湧，皷扇太空，浮游浩清，飲漱東蒙，高挹霞晨，奇樂滄浪，七考得仙，介福洋洋，體誓九河，所向鹹康。
六願玄母，與我俱息於玉真之間，浩哉上座，潤貌霄清，五老羅室，玉華告靈，西玉飛軒，策空流軿，與我俱息，九玄之庭，慶鍾七考，受胎更生，身槃瓊宇，神棲圓明。
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七願玄母，與我俱寢於仙堂之間，幽眇靈房，玄華四陳，朱宇鳳搆，明光映軒，金肺玉榻，紫帷龍門，上坐玄皇，中席天真，我處其左，攜帶纏綿，大福七考，受書更仙。
八願玄母，與我俱遊於三玄之間，乃送轡大漠，回軿三玄，五老扶婿，玉母比肩，儛輪神丘，停駕九天，定書太上，授位為真，雌一九混，從億至千，洞經八響，七祖獲仙，從劫至劫，常會八間。?八間在何，永我因綠，五老降福，道德詵詵，萬氣上生，同保泥丸。言願既畢，日月同年，至道幽微，大哉虛玄，玄母動靜，八門之間。
兆在別室，常當讀是經，不忘須臾，此為內願帝君，開善八門者矣。今五嶽諸仙，及神州仙女，猶酌瓊漿而挹珍果，說大願，陳八間，朝太素，奉三元，志霄晨，為玉真，拔七世，入廣寒，豈況世中之庸猥，五濁微賤者哉。豈可替而不修，聞而不為耶。夫形神雖精，苦於生生，而七世有罪，而不解者，己亦秘無仙冀也。是以須啟大願，陳八間，以釋其積結耳。七祖既福，兆乃可不死。不死者，乃得道之宗本，為仙之根始。志行於是業者，可不勉勵於長存哉。
張玄楚向下看去，還有很多很多沒有看完，但他已經忍住了再看下去，因為現在在他看讀經書的時候，身體的神光更加湧現強大的光芒，已經不知道什麼時候，引來了一位大仙真，正站在遠處觀看他，這就是管理大有神宮的仙真值事大仙真，當他看到張玄楚之後，心裡非常吃驚，但他並沒有打擾他修煉看書，上次來的時候，也看了許久，這一次來的時候，又看如此長的時間，而且並沒有經過大門而來，這是他的仙魂來此，想必與書神已經達成聯絡，是大有書神帶他來到此處。
張玄楚見過值事仙真，然後告訴他是怎麼來到了這裡，又告訴他自己的身體怎麼回事等等，那仙真聽後沒有表示多大的驚喜，而是對他笑了笑，指了指遠處看臺上的一本大真經，叫住《三天龍書經》，又名《大洞三十九章經》，然後沒再管他。
張玄楚放下這一本書，走向那案臺旁，上一次來的時候還不能夠觀看此經，這一次上來，卻輕易的就能夠看到這本書，還能看到其它的經典，尤其是大洞真經三十九章，這本真經，非常之可觀，叫做(三天龍書經)。
張玄楚去拿到這本三天龍書經，開始觀看起來。
上寫道：三十九章者，乃九天之奇訣，上元太京君金書之首經也。一名三天龍書，一名九天太真道經。此經之作，乃自玄微十方，元始天王所運系撰集也。西王母從元始天王受道，乃共刻北元天中錄那邪國，靈鏡人鳥之山，聞萊之岫。乃於虛室之中，聚九玄正一之系，結而成書，字徑一丈，於今存焉。
元始天王又以傳上清真人中央黃老君，使教授下方當為真人，上升三辰者焉。中央黃老君隱禁此經，世無知者，故人間地上五嶽天中，永無此經。上清天真尤所寶秘，唯太玄有金聞玉名，瓊札紫筒，三元有並晨秘鏢，丹臺有黃文之字，當必為真人者，乃得受之爾。是經也，上皇之道標，紫晨之妙篇，制命九天之階，徵召五帝之靈，逸徊風之混合，凝九轉於玄精，交會雌雄，混合萬神，森羅幽鬱，瓊響太真，運闢非於明梁，通易有於玄門，洞德亦以造妙，濯耀羅而映雲。
太漢為靈關之系，無亦為浩劫之年，巍巍神館，萬真之淵，金房煥赫，鬱乎上清。其旨幽微，難可究詳。兆能長齋，絕志人間，誦玉篇於曲室，叩瓊音以震靈，則真人在讓於東華，七玄更潤於紫房，制魔王以威神，攝五帝以衛身，萬遍周而肉身飛，七轉召而司命至。
此大洞之奇章，總億道而反生，自無奇毛異質，金骨玉名，皆不得有妄披於靈文，其禁悉依九真明科。兆當苦齋三年，乃得讀之。誦詠此章，萬遍既畢，中央黃老道君上奏，太上命丹臺綠蓋之車，九靈使者太乙司命，來迎於子。於是五老翼軒，八風扇羽，神雷前驅，玉華扶贅，乘雲駕龍，即日昇天，詣太京三元君宮中受書。是謂上登上清，受書太極，拜為高仙左卿者也。
兆若但有此經，不得讀之者，太微天帝君拔出死筒，於授經之始刊定直袋，於造齋之初度籍太極，刻名東華，關奏太上，錄封龜臺，萬神千靈自稱兆為九玄大夫，位準太清仙伯也。受經之格，一依九真明科，兆宜遵焉。
第一章經：
高上虛皇君曰：元氣生於九天之上，名曰闢非。闢非之煙下入人之身而為明梁之氣，居人五臟之中，處乎心華之下。此至氣之所在，長煙之所託。能知闢非之由者，乃得領祖太無。領祖太無者，盡體虛玄之大，冠道素之標矣。益元羽童，乃人鼻之神也。眾風亂玄,人鼻之氣也。四清撫閒，乃鼻下口上之間也。 當令鼻氣恆閒。又當數加手按，讀此篇，捻鼻間乃高上之正座，天嶽之混氣。氣之來也解百結。鼻神翩翩，列坐綠室。綠室者，唇上人中之際也。以帝一上景攝煙連眾，長契虛運，反華自然矣。易有者，九天之上西北之門名也。若既登易有之門，乃得升帝堂之會。然後五塗既化，森羅幽鬱，音暗一雲音響太和，萬唱幽發。百混九回，還而順一耳。太一隱生之寶，人之心也。乃明梁之所館，闢非之所棲。是故七祖反生，道濟帝簡，高上之旨，理於此矣。讀高上之洞經既畢，乃口祝曰：三藍羅波逮臺。此九天之祝言，高上之內名也。夫三藍羅波逮臺者，於地上之音曰天命長，人常寧也。易有者，於地上之音曰長臺。
△第二章
上皇玉虛君曰：玄歸者，於九天之音曰泥丸也。天晨、金霄，帝一雌雄之道。天晨為雌，金霄為雄。雄一之神曰晨，雌一之神曰霄。玉州黃籙者，帝之金簡也。德刃者，九天之臺名也。
△第三章
皇上玉帝君曰：玉帝有玄上之幡，一名反華之幡。皆玉帝之旌旗，招仙之號令也。以制命九天之階級，徵召四海五嶽之神王也。九天真人呼日為“濯耀羅”。三天真人呼日為“圓光蔚”。玉清天中有樹似松，名曰空青之林。得食其華者身為金光。自非妙尋雲景，而金房不登；自非重誦洞章，而玉賓弗見也。若既陟其途，則可以窺森然晃朗之門，而手掇空青之華也。
值事仙官又飛到他面前，對他說道：“此大洞三十九章經，你能夠經常讀它，可以讓你的仙魂與仙體更加牢固，更加融洽，不再受了魔雷黑電之苦，此經就在此地，好生把它背熟吧！是你之緣分也！”（未完待續）