第二種可能就是蛤蟆菌，又被稱作毒蠅傘，通常這種具有致幻作用的蘑菇，都具有一系列典型象徵，主要表現為紅色的菌蓋以及白色斑點。
這種蘑菇生長在寒冷氣候下的松木、雲杉、冷杉等杉木林中，西伯利亞土著將其用做致幻藥物，在西部地區，只有薩滿巫師可以服用毒蠅傘，他們有這種辦法達到催眠的狀態。
第三種可能就是曼陀羅花，又稱金森草，或地獄鈴鐺，原產於印度和中美洲，主要用於神秘儀式中，美洲土著將此類植物用於宗教儀式，印度教的苦行士們將其與印度大麻一起放入傳統煙管中吸食。
吸食後幾天內人會產生生動的幻境，精神恍惚、和根本不再眼前的人說話等等。在藥效作用下，服用者即使能被喚醒，也不能回到現實狀態中來。
隨著時間的推移，迷幻大陣內的致幻源變得更加稠密，顯然有人在遠端操縱大陣，企圖利用草木精靈源源不斷的生機，將陣法催發到極致，將麥冬跟文雪的神識徹底抹除掉。
"那就比比看，到底是你這迷幻大陣厲害，還是我的神魂更強大些。"感受到佈陣之人的險惡用心，麥冬眼底的寒芒變得更加濃烈。
眼下情況危急，來不及多想其他，麥冬拼盡全力催發內勁，運轉金鐘罩功法，白茫茫的蘆葦蕩中，金光乍現的同時雲霧消退，露出十字交匯的水路岔口，麥冬此刻就站在水路交匯的中央小島上。
"四門兜底陣，看來佈陣之人對古代行軍佈陣有過很深的研究！"
中國古代作戰是非常講究陣法和作戰隊形的，稱之為"佈陣"，佈陣得法就能充分發揮軍隊的戰鬥力，克敵制勝。
根據古代典籍記載，《孫臏兵法》裡的十陣，南宋時期宋威所創《宋史》裡記載的撒星陣，明代抗倭名將戚繼光的鴛鴦陣，《左傳·桓公五年》裡記載的魚麗陣等等，都是比較有名的兵法佈陣。
除此之外，在唐代有關薛仁貴的演義中，曾提到過古代進攻和防守的排兵布陣法，最後大致可以歸納為，一字長蛇陣，二龍汲水陣，天地人三才陣，四門兜底陣，五虎攢羊陣，六子連芳陣，七星斬將陣，八門金鎖陣，九曜星宮陣何十面埋伏陣。
一般情況下，佈陣都是從簡單到複雜的，從一字長蛇陣慢慢衍變而來，像迷幻大陣這樣一上來就是四門兜底陣，就顯得戾氣太重了，由此可見，佈陣之人對擅自闖入這片土地之人的忌憚程度。
麥冬能一眼看出這是四門兜底陣，破解起來自然沒多大難度，神魂凝聚的人影在小島上輕輕一點，輕飄飄的落在一葉扁舟之上，沿著前方的水路直行過去。
四門兜底陣前後共有四個玄關，等縮小版的麥冬乘舟穿過迷霧構成的結界以後，一切反佛又回到了原來的.asxs.，同樣的湖心小島，四條水路在湖心交匯，畫面簡直一模一樣。
只有麥冬能感覺出來，這裡的霧氣相比之前那座小島明顯淡了幾分！
"這點小把戲還困不住我！"麥冬嘴角勾起一抹自信的笑意。
幾乎同樣的動作，神魂人影躍出小島落在扁舟上，很快選定了一個方向，毫不猶豫的把船劃了過去。
這樣重複四次以後，整個蘆葦蕩漸漸消失了，一堵石牆憑空而起，硬生生擋在麥冬面前，阻斷了他繼續前進的步伐，這堵石牆上有五個拱形小門，顯然，新一輪的選擇已經開始了。
"五虎攢羊陣！"
這樣的選擇題，看似簡單，實際上卻是兇險萬分，任何一次錯誤的選擇，都有可能面臨一場滅頂之災，在幻境當中，再強大的神魂都會受到壓制，陷入陣法當中，就必須遵循陣法的生死法門，用'步步殺機';這個詞來形容再恰當不過。
麥冬心急文雪的情況，遊戲規則掌握在別人手裡，他卻沒有提前退出的權利，陣法已經啟動，除了層層破解以外，他也沒有別的辦法。
五個拱門簡直是一個模子理刻出來的，僅用肉眼來看的話，根本分不出哪個是生門，哪個是死門，想要準確推斷出生門的所在，需要結合風水堪輿和奇門遁甲的學識。
麥冬瞪著眼珠從每一個拱門掃過，僅僅花了三秒不到的時間，就邁開雙腳從左側第二個拱門穿了過去，一眨眼的功夫，等他穿過那道拱門以後，眼前再次出現第二堵石牆，同樣有五個拱門等著他去選擇。
【新章節更新遲緩的問題，在能換源的app上終於有了解決之道，這裏下載 huanyuanapp.org 換源App, 同時查看本書在多個站點的最新章節。】
第二次從拱門穿過，然後是第三次，第四次...
破了五虎攢羊陣以後，石牆徹底消失，環境世界一陣扭曲，緊接著一個偌大的棋盤憑空浮現。
"這六子連芳陣採用的竟然是春秋戰國時期的六博棋！"
麥冬眉角連跳，這個佈陣之人不簡單啊！
六博棋是古代棋戲的一種，在春秋戰國和秦漢時期都非常盛行。
這種棋由兩人玩，雙方各有六枚棋子。其中各有一枚相當於王的棋子叫"梟"，另有五枚相當於卒的棋子叫"散"，行棋在刻有曲道的盤局上進行，用投箸的方法決定行棋的步數。
根據現代棋史學家的研究，這種古老的六博棋，是世界上一切有兵種盤局棋戲的鼻祖，諸如象棋、國際象棋、將棋等等有兵種的棋戲，都是由六博棋逐漸演變改革而來。
《楚辭·招魂》中就記載過六博棋的形制和比賽方法："蓖蔽象棋，有六簿些；分曹並進，遒相迫些；成梟而牟，呼五白些。"
這其中的"六簿"值得就是六博棋！
六博的發明很早，據研究，最遲不會晚於商代。春秋戰國時期，六博成為人們十分喜愛的娛樂活動，當時稱博戲。秦漢時期，博戲更加流行。
東漢以後，六博棋開始衰落，玩法逐漸失傳，現存的有關史料零雲散星，語焉不詳，玩法失傳的原因，可能與人們對它的改造有關。
因為到了東漢晚期，圍棋日漸流行，而六博棋棋道相對簡單，具有賭博性質，其衰落也就在所難免。但後來人們仍能見到它的影子，"博弈"一詞中的"博"就是指六博棋，"弈"是指圍棋。
這麼說來，麥冬是要陪佈陣者下六盤古棋了。
當今社會，除非是研究棋史的專業學者，不然誰沒事去研究這個？這要是換了其他人，連眼前棋局的種類都看不明白，又如何破陣？
要不是有系統傍身，隨時可以兌換所需書籍，作為一名醫武雙修者，哪還有精力去研究這種失傳已久的棋局呢？
一盤棋的對局，由開局、中局、殘局、直至結束，雖以棋子到達中心內為目的，但對局中打擊對方的棋子， 延緩對方的進軍速度卻是一項重要的過程。
開啟洞察技能以後，麥冬的神魂感知能力得到進一步提升，對整個棋局的把控力度就更強了，短短幾分鐘，就破開了第一個棋局。
...
位於山神廟西側的松木林深處，有一間整體由青竹搭建的竹屋。
竹屋周圍種著成片成簇的曼陀羅花，眼下正是曼陀羅花季，白色的花瓣隨風搖曳，散發陣陣令人心醉的香味。
在這成片的花海當中，有一條小徑通往竹屋，此時此刻，透過竹屋視窗望進去，整潔的大廳裡，有一位白髮老者盤腿坐在蒲團上面，面前恰好擺著一個六博棋盤。
這位老者姓左，名秋堂，師承武當道教一派，在奇門遁甲方面的造詣很高，又是中國古代棋局研究方面的權威，在這片松林裡隱居十幾年了，外人都以為這位左老先生過世已久。
"年紀輕輕，竟然能有這番見識，對古代陣法和棋局的研究完全不在我之下，難道也是為了草木精靈而來？"老者微眯著眼角，面色有些不善。
十五年前，在遊覽岣嶁峰雨霧的時候，無意發現落雁坡上的微弱青光，進而發現銀杏樹衍生而來的草木精靈，這對一個行將就木的老者來說，無疑是上蒼垂憐和厚愛。
只要將它成功捕獲，作為藥引，再配合一些延年益壽的藥方，煉成丹丸，增壽十年完全不在話下！
偏偏這草木精靈通曉人性，靈智很高，又善於隱匿，想要捕捉絕不是件容易的事，老者絞盡腦汁想了很多辦法，都沒有成功，萬般無奈之下，只能佈下這個迷幻大陣，用來困住草木精靈，以免它捨棄本體，遠盾山林。
為了增強迷幻大陣的威力，左秋堂特意在這片松林裡培植大量曼陀羅花，用曼陀羅花粉作為致幻源，增強大陣威力的同時，避免被人窺探到草木精靈的秘密。
十幾年來，落雁坡不斷有鬧鬼的傳聞，通往山神廟的山路更是多次崩塌，光是每年發生的泥石流就迫害了不少人命，政府多次想要重新開發山神廟，中途總會發生各種意外。
要麼考察成員突發癔症，神志不清，要麼施工現場夜間鬧鬼，期間不斷有人因此喪命，久而久之，落雁坡反而成了一座孤峰，哪怕岣嶁峰景區遊人如織，其餘側峰也是人聲鼎沸，唯獨這裡成了縣政府的一個忌諱。
這一切，都是左秋堂一手操縱的結果！
隨著曼陀羅花的培植面積逐漸增大，迷幻大陣的威力自然越來越強，整個山神廟範圍以內，儼然成了一片死地，就連山裡的雲雀都不敢再這裡逗留。
眼看就能利用迷幻大陣捕獲草木精靈了，卻突然冒出來一男一女兩個青年，上山途中佈置的重重機關沒能阻斷他們的步伐，竟然闖到山神廟遺址，進入迷幻大陣範圍內了。
"既然看了不該看的東西，就別想活著出去了！"