那蛇本欲捕食，忽然被強敵天狼截斷了前路，心頭大惱，轉而將頭對準了天狼，天狼“鎖愁”好像並不急於進攻，等到蛇前身昂起，頭部力竭下落之際，倏然撲上，張嘴死死咬住毒蛇的頸項，搖動摔打。那條毒蛇就勢扭動軀體，緊緊纏住天狼，一顆毒牙咬進天狼皮毛裡，不肯放鬆。
林戰聽到撕打聲響，轉眼看時，情形已可怖至極，天狼與毒蛇翻滾於一處，林戰想出手幫天狼“鎖愁”，卻苦於無處下手可打。那條蛇已將天狼全身纏繞得密密無隙。翻滾了好一會兒，蛇才漸漸松了纏繞的身體，天狼也疲憊地鬆開了牙齒，林戰自小生在水鄉，知道蛇還會再次蓄力反攻，便折了一截小樹枝，又一折兩段，將長的一段握在手中，短的砸向蛇頭，那蛇頭被樹枝打中，果然再次一躍而起撲向林戰，林戰早有準備，正如長輩所言，面對敵手，一定要一招制敵，不可讓對手有第二次出擊的機會，林戰將手中尖尖的樹枝刺向蛇頸，一招刺穿了毒蛇七寸。他怕蛇還不死還會再伺機反擊，狠狠將蛇頭插在地上。
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林戰轉身抱起天狼，撥開毫毛，見天狼傷口已變成墨黑色，他也不及多想，知道再耽擱一會天狼便會不救身亡，連忙俯下頭，張口吸吮天狼傷處的毒液，一股腥臭直嗆入喉頭，好在林戰體內已中過蝮蛇毒，天下再厲害的劇毒於他早已無甚大礙。他自己卻不知也沒曾多想過這些，若非如此巧合，他哪裡還有性命在，定會與天狼一起命喪黃泉。等到他吸完了毒液，天狼“鎖愁”的瞳孔由灰暗又變得幽綠清澈，像是又添了好多惆悵。
林戰將天狼背在肩上，回到小屋，放置在床上。猿告別看到天狼受了傷，便跑去檢視那條毒蛇，然後折回到林中，採了幾株艽菰草，用嘴咀嚼碎了，吐出藥汁，敷於傷口處。林戰見了，也拿了一棵，放在口中咀嚼，卻感入口惡臭難聞，一時苦不堪言，心想，這東西又苦又臭，不知猿告別為何不覺得，竟然咀嚼得很坦然，也真是怪了。艽菰草是專治蛇毒的，本來是沒有臭味的，只是一旦入口，與唾液混和了，便會奇臭奇苦無比。林戰雖然覺得那草藥奇苦，但想：人人都傳言天狼兇狠毒辣，專吃人肉，不想它卻能舍卻了自己的安危救了我一命，我為它治療一下傷口怎能嫌苦臭呢？便也學著猿告別的樣子，大口大口咀嚼起來，然後將那些藥沫兒細細塗在天狼的傷口上，再次咀嚼時，竟然也和猿告別一樣，並不覺得有多麼苦臭了。
天狼的傷勢漸漸好轉起來，雖已無性命之憂，它卻懨懨不歡，林戰感激它的救命之恩，寸步不離照顧著它。怕它會出現什麼意外。
自從中了沐春風的千年蝮蛇蛇毒，又挨了斬天狼的一記赤煞神掌，林戰以為必然是活不過七七四十九天的，可是直到現在已是一年有餘了，自己性命卻竟然無憂無虞，知是幸遇陳摶道長授以胎息訣，每日勤苦練習，平衡陰陽，又得以引導疏通經脈，才得以挽救自己性命。只是體內至陰蛇毒與至陽的赤煞神掌兩相沖礙，每天裡偶爾還會忽發陰寒，渾身顫慄，或者赤煞掌至陽熱灼難耐，內心肺腑猶是如炙如焚。自落入天狼谷後，知自己還能殘喘活命，不會如沐春風所說會在四十九天后死去，竟然日夜想離開這裡，故而日日夜夜，時時刻刻苦練胎息訣，調和陰陽平衡。
折騰了半天，林戰漸覺疲憊，和衣躺在床上，小息片刻。不知不覺中，竟忽忽悠悠進了夢鄉，恍惚間見一長須老者，出現在眼前，不知從何而來，如凌虛而至。老者衣帶翩然，緩步進得屋來。林戰慌忙起身，揣測老者或是這茅屋主人迴天劍客。想著便上前屈膝下拜，口中稱謝：“老前輩，晚生因落難於此，未經前輩肯允，私下留居，多有打擾，謝謝前輩收留之恩。”
那老者也不搭話。林戰以為自己不曾告知人家，自己便住在這裡經年之久，迴天劍客大概生氣了，心虛中抬眼細看，見老者鶴髮童顏，矍然晴朗，一副慈眉善目，手持一碧玉竹簫，和顏悅色說道：“我久已不居此處，你便安心住下吧，不必客氣。你與猿告別對劍之時，我見你不得要領，趁此閒暇，來指點你一二，待會你且用心記下。”
老者說罷，抽下壁上長劍，遞與林戰又道：“我自練成迴天劍法後，發誓不再使用劍，我以簫為劍，比劃幾招，你要看清了。”老者秉簫在手，以簫為劍，展開身臂，又道：“所謂劍法，不在於武，意在神韻；起，要處高臨深；刺，要溥暢而至；昂，飄忽淜滂；怒，激揚耾耾。劍所到之處，或蕭條眾芳，或迴穴轉移；乘高如翔，潛底若遊，矯似猿，迅猶電。後發而先至，洶洶而無聲，淡淡如長風，劍隨心神，遊刃而有餘。自古以來，上神無名，絕技亦無名。所謂絕技，隨心而生，瞬間而成，隨機百變，方可謂之天下絕技。故而，絕技毫無章法可循，毫無套路可辨；是由靈感與胸襟剎時鑄就。劍法一旦有了章法套路，便宛如一都塊死寂之石，毫無生氣活潑可言，再也不能生出驚豔之美來。所以，你切切記下，萬事不可拘束於章法。”
老者一邊訓導一邊舞劍，林戰手持長劍，心神聚集，切切記下老者一言一語，融通領會老者靈氣神韻，只覺得老者舞劍的氣勢萬般得好，卻又說不上是何處精妙。想要讚頌一句，卻又不敢，恐一言吐出而失卻其風采，只是暗暗融入心底。
老者收勢停劍，攜林戰走進室內，抄起書桌上的一本札記，遞到林戰手上，叮囑道：“這本札記是我修養心得，感悟言錄，你以後多多翻閱，雖談不上是金玉良言，總是對你有益。人常說，與聖人交流，可陶冶情操，與益友交談，可薰染修為。讀書可視為與聖人交流，讀讀札記可當作與友交談，猶如席地對飲，暢言不拘。
(本章完)