“把這面茶几玻璃直接割下來封存，其餘現場繼續保護好。”
歐文最後望了一眼那奇怪的毀損筆記，作出命令。
眾人很快回到教堂，這裡已經集了快五百名信眾。
在香氣氤氳中，以圖克維爾主教為首的眾人，目不斜視地穿過一道道由方形石柱支撐起的拱門，唯獨歐文和幾個調查員看上去拖拖垮垮，亦步亦趨，四處打量。
教區負責人海斯特在平日是一位相當受到尊崇的司鐸，不僅在維護民眾的神秘側治安上盡心盡力，而且在教場之外的生活中也廣行搭救之事，在戰時的困難條件下幫助了很多義人和窮苦平民。
他在新年尹始突發病故的訊息，讓晨禱的氣氛相比於往日的安寧，顯得有些凝重，而且儀式籌備階段出現了一些小小的混亂。
所有會眾的目光都投在了後來進門的範寧這一行人身上，尤其是投在了海斯特的上司，圖克維爾主教身上。
問題主要是出在常規彌撒第一段的《慈悲經》聖詠選曲上面。
原先唱詩班排練的那一首，氛圍偏向喜悅和感動，在新年尹始是很適合的，但當下事故突發，這麼開場就有些不合時宜了。
教堂裡的文職人員和基層神職人員的基本素養還是有的，在把關上也把出了這一問題，所以現在教階更高的這幾位有知者一進來，即刻有人快步繞行過去低聲請示。
無聲的應急時刻，圖克維爾主教心中在飛快運轉。
是有些麻煩，即便前面加唱一段尋常葬禮的禱文，後面轉接到這首《慈悲經》的彌撒環節去，情緒銜接上也多多少少有點突兀。
先要悲慼肅穆，而後依舊沐於喜悅？
完美的要求在短時間內太實現了，而且還要考慮到一個小城裡唱詩班的曲目儲備水平。
圖克維爾步行了半分鐘距離，快走到聖禮臺時也沒想好，只得暫時把腳步放緩下來。
唯獨範寧沒有放緩步伐，一個人徑直登上了聖禮臺。
會眾的目光落於他，而他的目光落到了後方高處的管風琴上，那裡坐著一個樂師，下半身都被遮在了演奏臺裡，從這角度只看得到一個黑色背影和腦勺。
百米開外的歐文也盯著範寧的動作。
只見這位衣著乾淨而古板的中年紳士，再度幾個跨步直接站到了詩班席領唱者的旁邊。
“哀慟的人有福了。”
範寧的雙手基本呈自然垂立，稍稍開啟，手掌稍稍前翻，仰頭看向日光。
隨著一個標準的致敬“不墜之火”的動作，空氣中似乎響起了隱隱約約的F低音震盪聲，而一串深沉而厚重的F大調禱文，從他口中徐徐頌唱而出！
範寧此次選擇進行改編的藍本，是前世浪漫主義時期“掌炬者”勃拉姆斯最偉大的大型聲樂作品：《德意志安魂曲》！
這部作品總共七個樂章，此刻呈現的是第一樂章，範寧以其中主題為基礎作小型合唱改編，並將原先的歌詞文字，以更契合神聖驕陽教會的表述方式做了修正。
相比於原版樂隊與合唱團排山倒海的壯烈效果，無伴奏的聖詠之聲是另一種莊嚴肅穆的風格，這不僅更契合當前的氛圍，而且，在很大程度上規避了“舊日”再現音樂帶來的汙染。
如果之後有再現原版大型作品的需要，範寧就只敢選擇巴洛克時期的音樂而不是現在的浪漫主義了。
“哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。”
先是極致的“燭”，再是高深的“鑰”，唱詩班那個原本的領唱者突然心底一激，原先古井不波的靈性水面，就像是被一把“鑰匙”尖輕點了一下般，盪出了陣陣漣漪！
他腦海中情不自禁地浮現出一支旋律，開始在上方五度的降B大調上，間隔兩個小節跟著範寧展開模彷：
“哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。”
而其他的唱詩班員也紛紛受到啟示，將這合唱的聖詠接續向下推進——
“流淚撒種的，必歡呼收割。”
“那帶著種子，流著淚出去的，必定歡喜地帶著禾捆回來！”
一時間，更純淨強烈的日光透過圓形或弧形的窗灑入，交織出穿插錯落、明暗交織的立體效果，四周金碧輝煌的重色彩繪盡顯光輝聖潔！
很多面黃肌瘦，但衣衫破舊而乾淨的會眾開始顫抖，流淚，垂手仰望穹頂。
“哀慟的人有福了，因為他們必得安慰......”
“必得安慰，必得安慰......”
尾端，聖詠氛圍歸於靜謐，而此刻教堂中少數著了魔，撞了邪，或受密教團體蠱惑尚輕的會眾，霎時靈臺一片澄明。
“這個拉瓦錫？......”
歐文對教會裡那些經文和彌撒的彎彎繞繞不是很懂，藝術修養較之於考察團隊裡的何蒙和岡也略顯淺薄，但他作為邃曉者的靈性感知力是沒有問題的，此刻明顯感受到了教堂的秘氛中盪滌著極其強烈的神秘學淨化之力！
“這個拉瓦錫竟然臨場創作出了一首充當《進臺經》功能的聖詠？”
圖克維爾主教和身邊數位神職人員則凝然動容。
接下來原先排練的《慈悲經》和高處的管風琴聲正常響起，是中古早期“新月”音樂家馬肖的一首經典作品。
音樂本身是大師之作，但沒有拉瓦錫參與奏唱，小城的唱詩班水平又有限，效果上卻是有些四平八穩了。
可那些垂聽的信眾們，的確感受到了從悲慟到受得垂憐，又從寧靜到獲得喜悅的過程。
完美的銜接！完美的告慰！
“這個人是神聖的！”
“這世間悲愁太多了，而他是由主那裡過來作師傅的！”
神職人員與信眾們紛紛垂手而立，再度仰望穹頂致敬，又將回首的目光第一個落在範寧身上。
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《慈悲經》進行之中，範寧似乎又看了管風琴演奏臺一眼，但未有過多反應。
他再度開口，落進了幾個目瞪口呆的輔祭執事耳裡：
“你這餅都烤得卷邊了。”
“不是祝聖的材料，是不能記到你的功下的。”
一位頭頂自然卷，留著絡腮鬍，全程沉浸式聆聽的輔祭頓時嚇得渾身一個哆嗦。
範寧說話輕聲細語，表情痛心疾首，繼續提醒著這些神職人員們，而除了他們之外，也只有其他的有知者能聽見，沒有影響到彌撒儀式的純潔性——
“你這個祭臺布的舒展是不端正的。”
“炭，炭是否燒好？”
“香船裡面乳香檢查了沒？”
“餅和酒要提前拿到奉獻處，那些犯了戒的先作告解再領聖體，位置勿要站在日光強烈處。”
“你們這個教區受了什麼差遣，行了什麼禮節，領會得還欠火候啊......”