主魂意識重新回到本體，任青睜眼便看見封閉的巖壁。

他沒有選擇在鬼船上閉關，特地挖了個洞穴藏在裡面，好處就是不用維持著消災法。

現在看來還是很明智的，畢竟頭頂便是慈氏。

以屍體丟棄的頻率來看，很可能經常會有人前來無底深淵，難免夾雜一些高境界的修士。

任青讓鬼影鑽出洞穴，附著於巖壁表面，免得突生變故時反應不及，接著檢視起往生術。

他對往生術抱有期望，饕餮法或是無目法晉升陽神境，全指望用往生術來補全第五門主次術法。

任青感覺五門主次術法是最適合自己的。

術法多了增加日後晉升的難度，但少了又會降低神通的潛力，甚至影響陽神境登仙法。

他閉眼看向腦海，掃過往生術的異化樹。

往生術異化樹的外表彷彿幽冥黃泉的植被，嫩芽的葉片宛如吊掛的屍體，看上去莫名瘮人。

任青瞥了眼自身的壽元，無奈的嘆了口氣。

【壽元：四百七十五年】

當時為晉升眾陽仙，幾乎把壽元耗盡，只留百年有餘。

但如今過去大半年，任青透過各種延壽的渠道，累積獲得的壽元卻連五百年都未到。

換作禁卒堂還身處湘鄉、水澤、靖州三地的時候，任青的壽元至少要翻一個倍。

事實證明，禁卒堂的興盛關乎到任青的延壽效率。

目前禁卒堂的有生力量，大部分被困長生禁區，小部分則被困永間縲紲，又沒有夢境市場相互關聯，延壽效率怎麼可能高。

任青又嘆了幾口氣。

需要處理的麻煩太多，只能期望於慈氏不會太兇險，可以給他足夠多的時間梳理一下。

“先把往生術晉升陰差境再說。”

喚出信息流。

【復生者：往生百日】

【往生者：生死反覆】

【輪迴者：三世畜牲】

任青盯著信息流顯示的內容許久，表情變得悵然若失起來，眼中滿是又驚又喜。

“復生者”光看字面理解，應該是某種將生靈復活的能力，不過其中肯定留有弊端。

“往生百日，或許指的是復活百日？”

任青不明所以，但既然作為禁卒法，就必須遵守等價交換，不管用什麼手段復活，施術者得需要付出一定的代價。

最少也得消耗壽元，而且復活後的生靈可能已是詭物。

任青首先把復生者排除。

不過他要是能確定復生者可以將自身復活，那不管代價再大，他都會毫不猶豫的選擇。

“往生者”的字面意思就有些玄妙了。

往生者搞不好涉及身軀的生死轉換，能隨意變化死人與活人的狀態，越看越像適合死人經，而不是饕餮法無目法。

任青糾結的地方就在這裡，走往生者的話，可能只得給饕餮法無目法湊合再找一門術法了。

他的目光看向輪迴者。

“輪迴者”最好理解，應該類似於佛門術法的生死輪迴。

佛子掌握佛門術法後，待到背後浮現佛圖後，甭管修為如何，都足足能活過十世。

輪迴者則是三世。

任青理應考慮選擇輪迴者，這條異化路線比較適合保命，但他看到三世牲畜，卻不免生出猶豫。

根據任青的觀察，魂魄壓根沒有輪迴轉世，但按照佛門的說法，生靈死後會根據善惡因果前往六道輪迴。

六道輪迴中有著人道與畜牲道，一旦墮入畜牲道，便轉世成毫無靈智的蠢物，受盡磨難而死。

道門也有類似的記載。

任青略有些糾結，雖然輪迴者看似雞肋，但畢竟能多兩條性命，其餘修士都求之不得。

至於轉世成牲畜的問題，萬一往生術晉升高境界後，能轉世成人，放棄實屬可惜。

要不是任青是憑藉著信息流掌握的往生術，壓根就沒有術法具體的修行內容。

他肯定會找幾位有志之士修煉往生術，把各異化路線的優缺利弊都搞清楚。

“等等……”

任青隨即一拍腦袋，主魂意識再次降臨長生禁區。

任青這回倒不是為長生樹，主要想看看未安鎮遺留的典籍，有沒有關於往生術的記載。

他先去詢問了下徐三亮，後者立刻告知給任青，類似的典籍其實都在族老那裡。

任青心急火燎的來到城鎮角落的院落，裡面住著位七八十歲的老人。

老人見來者是任青，便未阻攔，將典籍一股腦全給了後者。

他在經歷過仙人覆滅未安鎮的事端，早已沒有半點心氣，一隻腳都已經邁進了棺材。

任青也不客氣，拿起典籍便告辭離開。

他花費一整晚將典籍從頭到尾翻看了一遍，結果內容都是未安鎮供奉選人的歷史。

比如說某年某月，獻祭多少民眾求得仙緣。

任青看著看著表情凝重了起來。

獲得仙緣的民眾能活到一百五十歲以上，但死後屍體卻會生有古怪，鑽出野獸昆蟲。

可見長生禁區的往生術詭異物，說不定也是輪迴者的異化路線，所以長生種才死而不僵。

任青立刻放棄了輪迴者。

宋宗無曾經和他無意間說過，佛門術法的輪迴轉世是三魂七魄散去後，獨留的一點靈光不滅，最終落進孕婦體內胎兒轉世。

輪迴者的轉世卻鑽出原本軀體，那意義就不同了。

對於追求長生不死的任青來說，壽元枯竭就代表著身死道消，根本不存在壽終正寢。

但要被強敵擊殺，那輪迴者的能力就完全沒有意義了。

任青還不如寄望於披甲功，此術法在達到陰差境以上，只要自己身死，白骨會復甦成“白骨仙”，能藉此存活於世。

“看來只能往生者了，不行就用作死人經的次要術法。”

【是否選擇分支往生者，將消耗壽元一年】

他接著暗自確定，心臟跳動的速度勐然加快，血管狀的詭異物竟依附在心臟的表面。

任青閉目片刻，終於搞清楚了往生者的能力。

往生者其實並非對身軀的生死轉換，而是抽離自身的生機，讓軀體處於一種假死的狀態。

任青隨即嘗試施展。

他的皮膚變得毫無血色，緊接著肌肉萎縮，嘴唇發青，就像是具剛死不久的屍體。

被抽離的生機則被儲存在往生者詭異物內。

任青最多只能維持五日。

處於偽屍體的狀態時間一長，便會長出屍斑，血肉逐漸腐朽，最終假死變成真死。

他看嚮往生者的異化樹，鬼使境名為“往生浮屠”。

【往生浮屠：存生塔界】

任青注意到往生浮屠的描述，便立刻準備將往生術歸於饕餮法，畢竟其大機率涉及空間，與胃中世界非常契合。

【是否選擇分支往生浮屠，將消耗壽元十年】

他首先將往生術晉升到了鬼使境。

心臟快速跳動起來，左心室竟然形成了個形似寶塔的空間，外洩的生機緩緩被空間吸納。

任青這才確定將往生術當做饕餮法的次要術法。

至於死人經，他心中突然想到某種猜測。

死人經的作用可能並非長生，只是自身化為殭屍旱魃後，附帶著使得體質長生不死。

根據民間的傳聞，有凡人無意撿到無字天書，最終修成魃仙，得以長生不死。

還有種說法，凡人修煉死人經後，修成的並非魃仙，而是一種旱地千里的怪物“旱魃”。

如果真的是這般，死人經恐怕不能輕易融入次要術法。

就算要融入，也不應該選擇涉及身軀生機的術法，以免打破不生不死的平衡。

這點還是任青透過佛屍，下意識聯想到的。

給佛屍注入大量的生機，血肉塑像免不了脫離屍體獨自存活，變成另類的詭物。

斷絕佛屍生機的話，就會化為真正的屍體。

反倒他將往生術與胃中世界融合，用於壓制死人經帶來的缺陷，較為穩妥一些。

任青當即便看向異化樹。

永間縲紲異化樹剛感應到他的想法，便非常主動的纏繞住了往生浮屠異化樹。

胃中世界頓時微微震動起來。

任青正準備將注意力看向永間縲紲，突然察覺到無底深淵似乎傳來窸窸窣窣的怪聲。

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鬼影也在此時發出了預警。

無底深淵的動靜越來越大，彷彿有什麼龐然巨物正在向地面爬動，碎石宛如雨點般掉落。

由於還是白天，任青的意識無法附著於鬼影，只能透過後者傳來的資訊分辨狀況。

至少有百米的佛屍，竟然從地底朝上攀巖。

任青剛開始還以為是自己突破造成的佛屍暴動，但仔細檢查幾遍，都沒有發現外露的氣息。

砰……

佛經的呢喃聲愈演愈烈，很顯然佛屍就在洞穴不遠處。

任青再次透過鬼影確認佛屍的大小，心裡滿是不可思議，百米左右的佛屍難道有行動能力？

佛屍很快就前往了地面，沉重的腳步聲逐漸遠去。

任青搖了搖頭，慈氏處處透露著詭異，具體什麼情況不得而知，事先做好隨時撤離的準備。

他的胃部自主蠕動起來。

往生浮屠剛接觸到永間縲紲，就毫無反抗的被後者吞噬，使得胃中世界開始蛻變。

可比道道道突破金丹期（鬼使境）時的聲響大多了。