第258章 夢幻泡影如是觀,拷心問己萬千劫!

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外面一應所有,師子玄並不知曉,他如今已經進入了一個玄妙的境界。

這種境界,尋常人也有體驗過。

大家應該都做過夢,很有意思的是,在夢境中,你夢見的人,不是你。但卻是一個活生生的人和事,在不斷的發生。

而你醒來的時候,偏偏不記得夢境中人物的面孔,長的什麼樣子,記不清楚,你所處的環境,也記不清楚。分不清楚東南西北。

這是不是很奇怪?還有更奇怪的。

在夢境中,你突然你發現你非常厲害。不說上天下地,無所不能。但總有奇異的特長。

我們身邊就有這樣的例子。比如說一個結巴,平日說話,結結巴巴,連貫的話都說不出來。但在夢中,他卻變成了一個能言善道的人,有些平日他根本說不出來的話,偏偏說的十分流利清晰,並且巧舌如花。

這是怎麼回事呢?

夢境中,見從所未見之人。在夢境中,能為人所不能之事。感覺起來,匪夷所思,但其實很簡單,有一句話說的很好,世事如夢!

如何解釋這一句話?

有的人,已經四五十歲,忽然有一天,好像腦袋一下開了竅,似乎明白了什麼,幡然醒悟,然後嘆息一聲:“這輩子原來都是活在夢境中啊。”

真說回來,夢境中的你是誰?反正依你的感覺,絕不是你,可能是別人,總之不認識。

但假如換成這樣,夢境中的你,如果能夠發現現實中的你,對於夢境中的你來說,現實世界中的你,是不是也是“另外一個人”,並且,你會覺得“那才是夢?”。

實際上呢?

夢中我非我,今世我是我。

元神之中,一切前世後來果,全在其中。偶爾普通人在睡覺的時候,識神隱休,元神會出現短暫的返照,就會如同做夢一樣,顯現出來前生之事。

你夢中所見所知,並非你今世所經歷,但都在真靈之中記錄,不消不滅。

尋常人所夢見,都只是一個片段,見不得開頭,分不清結尾。

但修行人不會。有的修士,甚至可以以夢修行。看世間皆為夢幻泡影,唯我是真。

這樣來有什麼好處?

好處很多。

因為普通人一世,所修所證。都是這一世的經歷。比如有人修行,需證貧苦惡病,方知生死無常,人生變化莫測,方可圓滿修行。

可是此人這一生,從出生開始,就錦衣玉食,什麼都不缺,什麼都不少。

後來想要修行,去尋苦修。但偏偏所修道場,是個大觀,一應吃住,都不缺。想受病苦,偏偏鼎爐無傷。

那這段經歷你要怎麼修證?

沒辦法,除非你有妙成真人的修為,觀他人如自己,以此借鑑。

但畢竟不是自己親生經歷,難以圓滿。

而以夢修夢,等同於以前生種種之見,於此世重新經歷,增聞多見,自然修行精進勇猛。

甚至有一些外道修士,為了多修大神通,早得道行。會用一種非常極端的手段。

就是借夢修行。

借誰人的夢?自然是他人的夢境。竄入他人夢中,借來為自身修行。這樣一來有什麼好處?

等同於他人的見知見聞,所悟所得,都成了你自己的東西,自己前生畢竟越久遠越不可知,無法以做修行。

但這樣做有什麼壞處?

當然有壞處,因為這麼做,實在是太缺德了。

人所修行之時,一般不建議是在晚間。特別是過了子時,也就是十一點以後。為什麼這樣做?

因為子時一到,陽氣衰,陰氣盛。過路自有鬼神陰靈。

而此時入定修行,很容易被過路鬼神驚擾。

而入他人夢境,等同於過路陰神,所有窺測,如同偷竊,這樣不僅會傷對方鼎爐,也傷其真靈,大病一場還是小事,更可能折損壽數。

更何況,沒有人願意讓自己所有的一切,都被外人看來,更何況是自身前生種種?

甚至有許多人,知道某某是高人,就把自己的生辰八字,親自奉上,讓其給算命。如此所做,實在是沒有什麼好處,都是一個道理。

所以說,這等修行之法,實際上屬於外道,甚至是旁門左道,不為正修之人所贊同。

而且以此為修行的人,很容易與人結怨。為什麼呢?

此書早前有說,人人皆有護法。你入夢窺測,其本人不知。但自身護法自然知道。護法有可能神通沒有你強,無法將你驅逐,也可能一時不在身旁,無法前來制止你。但護法也不是吃幹飯的,總會記你一筆。

或許此生此世無法尋你了結因果。但終究是要了結。除非你跳出輪轉,有大成就,以化身入世了了這段因果。不然終究是要有所償還的。

說了這麼多,那師子玄是怎麼會事?他所以經歷到了什麼?

就如之前所說,見莫名之人,見莫名經歷。但這就奇怪了。之前不是說,師子玄的前生一片空白,就連虛空返照,都照不出什麼名堂。他怎麼能看到這些?

這就是風節鞭這神器的玄妙。

師子玄在拆解風節之時,之前無甚玄妙,甚至以為,那位仙家,就是用這種方法,煉人傳道。師子玄也就這麼做了。

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誰知在這風節解開九百九十九道之時,師子玄就感到自己一股巨力,把他拉入了另外一個世界。

就與做夢沒什麼區別,如之前所說,見不同人,歷不同事。

但事實上如何?真就這麼簡單嗎?

沒這麼簡單。

尋常人做夢,很可能如同看電影,看摺子戲一樣,與你無關,你只不過是看個畫面,一應如何,其實與自己本來沒有什麼關係。

但師子玄所經歷,卻十分兇險。因為他等同於整個人已經化做另外一個人。

怎麼說呢?

世上不乏有這樣的經歷。有的人實際上很健康,但總有人在他旁邊說,你有病了,是絕症,就要離死不遠了。

而這個人起初還不信,但是又有許多人,自稱自己是專家,是醫家聖手,給你診治,也說你得了絕症。

然後這個人怎麼樣?

沒過多久,真的死了。身上一應表現,與絕症沒有什麼區別,但一驗屍,肉身鼎爐,卻十分健康,一點損傷都沒有。

這便是元神之傷。真靈認為,鼎爐已毀,故而棄之離去,但實際上,鼎爐並沒有什麼傷害。

而師子玄現在所要經歷的,就是這種個狀況,十分的兇險。因為在此中經歷,他不知自己是誰,或者說,此師子玄,並不是他自己,而是另外一個人。

話說回來,這不就等同於多活幾輩子,角色扮演唄?

各位看官,若真是如此的簡單,還叫什麼修行?簡直就是夢境旅遊,巴不得的好事啊。

實際上如何?

非常可怕,也異常兇險。

因為在這種經歷的同時,你還會經歷一個“拷心之劫”。

如何說拷心?依字解意。拷問你的內心。

怎麼解釋呢?

舉一個例子。

比如師子玄此時所經歷的,是一個大善員外。很有錢。也有善心。有一天,他突然想要做好事,就舍粥做善舍,收容那些窮苦難民。

按道理來說,這是做好事,應得讚揚對不對?

但與此同時,就要經歷一個過程。

什麼過程?

會有成千上萬的聲音,開始質問你。你這是舍寡恩騙善名,你是一個虛偽的人。而有的的聲音會跟你說,你這麼做是對的,你是個好人。還有的聲音說,授人以魚不如授人以漁,你這麼做沒錯,但所行未必有些沽名釣譽。

又一個玄境。師子玄成了一個女子,剛一新婚,丈夫就死了,如此為夫守節十幾年。

這時,拷心之問又來。無數個聲音罵你,說你是外賢內騷,實際上是個**蕩婦,表面上是為丈夫守節,實際上卻在暗地裡勾搭男人,你這樣的女人,早就應該浸豬籠。

而有的聲音又來誇讚,說你是當世女子的表率,應該給你立貞節牌坊。總而言之,把你吹捧到了天上,人間難的一見。

如此天差地別,似是而非的聲音,也做神識衝擊,並且無限放大,糾纏不休。

而師子玄此時沒有現實的神通,只有現實的道行和道心。若是心中生出一點點波瀾,不能跳出做如是觀,無論是生喜色還是生嗔怒。這段修行就徹底白費了。

而且這風節鞭中,有一萬六千個風節。也就是說,他要在七日坐關之中,經歷一萬六千如是玄境。這是有多難?

非如此,不能全圓滿修行。這也是煉製這件法寶的仙家的真實用意。

以此度人,以此做仙緣。得者未必有用,需有真福德,真心性,真修行之人,才可一窺妙用。

當初那位得道了這神器的道人,連之前九百九十九個風節都解不開,這一步機緣,自然更不可能得到。

而師子玄所不知的是,此神器的煉化之法,其實他已經知道了,就是他如今所做。

在他入玄境做觀之時,這風節鞭也已經發生了變化。

這其中變化,是無形的。尋常人看不到,但是有修行在身的人,都看的分明。

此時,正在為師子玄護法的諦聽,忽然睜開眼睛,咦了一聲,接著張口吐出一個木雕一樣的東西,做個罩子,將師子玄鼎爐照在其中。

而在殿中正在做晚課的寒山大師,也有所感,立刻命司馬道子,將護司大陣開啟,以免有他人來此驚擾。

兩位大神通之人,都有準備。看起來萬無一失。但凡事都有例外,不要忘了,如今的玉京城,風雲際會,各路神仙,都在此中。總有一些高人有所察覺,或是好奇,或是善意,或是惡意。

總之,紛紛被吸引前來。(未完待續。)

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