不過一-夜的功夫, 離宮的陽臺上就落了一層厚厚的雪。堆積的雪花塞住了落地窗的窗縫，這讓葉棠推了好幾下，落地窗才滯澀地開啟。

蹙著?眉頭望著?窗外, 佇立在陽臺上的葉棠已經很久沒有露出過這樣的表情了。

“……伊蓮, 我們能理解你的心情, 但你確定嗎？”

伊扎克嘆息一聲，脫下自己的外套披到葉棠的肩膀上：“這可不是‘管閒事’的級別啊。”

“我知道。”

葉棠回答伊扎克的音調是平靜的，但在那平靜的音調之下, 是難以掩飾的憤怒。

沒錯，葉棠在憤怒。已經活了上千年的她, 竟為了不是發生在自己身上的事憤怒若此。

“但要是我不這麼做, 之後會死更多人。”

“幾十、幾百, 幾千萬人——”

梅薇思很想反駁葉棠的話?, 說上一句“沒有那麼誇張吧？”，可這種話?她要是說出來, 她自己都不會相信。

畢竟, 恐怖的風氣一旦興起就很難平息。

人類總是會對娛樂上癮。

一杯甜飲，一把阿拉伯茶，一顆甘木果人類都沒法輕易戒掉。當虐待、殺害變成?了一種娛樂, 對此上癮的人類又怎麼可能輕易停得下來？

對虐殺上癮的人類只會不斷地去犯下更可怕的罪行，以此獲得更加強烈的刺-激。

深知要讓癮君子?恢復正常的梅薇思痛苦地低下頭去, 她沉痛地點?了點?頭：“確實，這可能是唯一能阻止教廷的方法了……但向教廷宣戰……”

這一年, 一名修士兼宗教裁判官寫出了《女巫之錘》一書。

教廷宣稱：這本書的寫作目的是教導人們如何分辨出人群中的女巫, 讓人們得以不被女巫欺騙侵害。

然而事實是這本書就是一本教人如何誣陷女性的《誣陷大全》。這本書裡以白紙黑字記載著?：女子?如果胖，那麼她是女巫，因為女巫都是好吃懶做的。女子?如果瘦, 那麼她是女巫，因為女巫要騎著?掃把在天?上飛，太?胖了掃把就沒法駝起女巫。

女子?如果在被拷問時?顯得很害怕，那麼她是女巫，因為她心虛了。女子?如果在被拷問時?坦坦蕩蕩、堂堂正正，那麼她是女巫，因為女巫認為人類的拷問奈何不了她。女子?如果在被拷問時?出言反駁，那麼她是女巫，因為只有女巫才能恬不知恥地隨口?撒謊狡辯。女子?如果在被拷問時?不停地哭，那麼她是女巫，因為她正試圖以博取同情的方式脫罪。女子?如果在被拷問時?一聲不吭，那麼她是女巫，因為魔鬼的力量讓她感覺不到疼痛……

如此這般，《女巫之錘》可以完美套用在任何一個女子?的身上。

做皮肉生意的女子?被不願付錢的客人舉報為女巫，被追求者死纏爛打仍不願嫁給追求者的女子?同樣被舉報為女巫。

想換個年輕妻子?的男人舉報自己的妻子?是女巫，不明白“女巫”是什麼意思，只知道舉報了女巫能得到嘉獎的孩子?舉報自己的母親是女巫。

只要有一個人檢舉一個女人是女巫，總能有人在《女巫之錘》裡找到她是女巫的佐證。

沒有一個“女巫”能在異端審問裡活下來。

於是隨著?《女巫之錘》橫空出世，教廷也在短短三個月的時?間裡虐殺死近八千名婦女。

德意志更成?最大女巫狩獵場，每天?都有女性被當作“女巫”被送進大牢，並被獄卒還有向獄卒付錢的人玷汙。每天?也都有女性被推上街頭，在人前?被酷刑處死。

僅僅是酷刑還滿足不了圍觀者日漸升級的嗜虐心理與變態心理。越來越多的女性被越來越變態的手法當眾殘忍地折磨、開膛破肚並殺害。她們的死成?了一場場色-情狂歡秀。

整個歐洲大陸在以最快的速度失去人性，變得瘋狂。

葉棠穿過的世界，並非每一個世界都會按照她所知道的歷史軌跡發展下去。每個世界裡存在的人物哪怕是同名同姓也或多或少有些性格、習慣上的差異。有些人物甚至與葉棠知道的同名偉人相去甚遠。

這個世界的宗教起源比葉棠知道的同名宗教更具有夢幻色彩，況且這個世界還有天?使?、惡魔與死神這樣的非人存在。所以六年前?葉棠並沒有往黑暗中世紀的方向想過。

為了讓蘇格這樣的孩子?能夠作為“人”被接納，日後亦可以擁有選擇的權利與幸福的未來葉棠才向上發起挑戰。然而當她排除萬難，一步步得到足夠地權利去打探教廷的內部事務，她才發現：

女巫狩獵的火苗已經燃起。

為了權利、財富而不擇手段，清楚外甥將?自己捧為教皇只是為了給自己日後鋪路的英諾森八世在那個本不該屬於他的位置上利用每一分每一秒吸盡腳下平民的鮮血，踐踏著?公平、正義與人性。

他不關心自己的一言一行會對世界造成?什麼樣的影響，只是為了鞏固自己的統治以便斂財而釋出赦命，對不服從自己的國家發動?“聖戰”。

他手下的修士兼宗教裁判官克拉馬與司布倫格因為“聖戰”失敗，將?自己的失敗歸結為女巫的阻礙。跟著?立刻就開始著?手編寫《女巫之錘》。

葉棠有意阻止《女巫之錘》的面?世，因為她知道那是一本在幾個世紀裡持續殺害了數百萬人的書。無?數女性被這本書證明為“女巫”，繼而慘遭拷問與殺害。

就算是到了二十一世紀，仍有迷信的變態殺人狂視這本無?比惡毒又厭女的書為聖經，按照上面?的話?去給女性定罪，以“剷除女巫”的-名義殺害她們。

而女性被拷問、被虐待、被殘忍殺害，被當成?畜生“使?用”，被和牲口?嫁接在一起的恐怖色-情則成?為了一些人的“性-癖”。這些人無?法在現實中獵巫，便以“創作自由”為藉口?，借由無?比噁心的畫作來表達對狩獵女性的瘋狂追捧與熱愛。

說到底，這一切都是因為權利的失控。

一本《女巫之錘》讓無?數人得到了隨意處置女性的權利，沉浸在這種特?權帶來的優越感裡，習慣了這種特?權的傍身，這些為權利所操縱的人類已經不算是人類。

他們是怪物。

由失控的權利與充滿惡的欲-望所構成?的，骯髒的怪物。

人在丹馬克的葉棠到底是鞭長莫及。寫作《女巫之錘》的克拉馬與司布倫格死倒是死了，可她派往教廷、收買的教廷的幾方人馬都沒能阻止《女巫之錘》的面?世。

黑暗的時?代?，到來了。

“可是伊蓮，就這樣對教廷宣戰，我們丹馬克有勝算嗎？”

“你有沒有想過只要我們不服從教廷的命令、據守一方，就不用——”

葉棠搖頭，打斷了梅薇思未盡的話?。

梅薇思偏安一隅的想法並不愚蠢也不軟弱，事實上丹馬克的軍隊並不足以與教廷的軍隊相抗衡。目前?能夠抵抗教廷軍隊的國家屈指可數。絕大部分抵抗教廷的國家都團結在厲兵秣馬的君主斐迪南一世的旗下。

梅薇思之所以勸葉棠不要去蹚渾水，是打算看著?斐迪南一世與教廷兩?虎相爭。

“斐迪南一世之所以三番兩?次與教廷開戰，不過是不願繼續向教廷獻上高額稅金罷了。”

斐迪南一世是標準的人不犯我、我不犯人。是英諾森八世因為他拒絕獻上高額稅金而惱羞成?怒，先以“聖戰”的-名義向他開戰，斐迪南一世才出兵迎擊的。

只要教廷別來插手自己的統治，不讓自己產生經濟上的損失，教廷和教皇就是捅破了天?都無?所謂——和斐迪南一世一樣，有著?這種想法的統治者不在少數。

【新章節更新遲緩的問題，在能換源的app上終於有了解決之道，這裏下載 huanyuanapp.org 換源App, 同時查看本書在多個站點的最新章節。】

“沒有人帶頭，那個男人不會平白消耗自己國家的國力，去做推翻英諾森八世這種費力不討好的事情。”

“作壁上觀，暗中挑撥教廷與斐迪南一世的關係是可以。但我們等?不起。”

“梅薇思，我向你與瑪格麗特?陛下提議對教廷宣戰，是為了我們能夠自保。”

“你也知道文化與風氣的傳播不是關上國門就能阻攔得了的。即使?我們緊緊關上國門，女巫狩獵的風氣也一定會傳到我國。”

“你還沒有看過《女巫之錘》，對嗎？梅薇思。相信你看過以後，你會發現自己完完全全無?可爭議就是一個‘女巫’。而我、瑪格麗特?陛下，我們都一樣。”

……是每個女人都一樣吧？

伊扎克長嘆一聲。

同為樞機主教，伊扎克此前?並不怎麼關注教廷方面?的動?向。畢竟在他看來，丹馬克的教會實際上已經脫離了教廷的管轄，處於自治的狀態了。

伊扎克聽說過發生在教廷的慘劇，對德意志、荷蘭、比利時?等?國的女巫狩獵也有所耳聞，但他並不知道情況竟糟糕若此。

還是剛才從葉棠嘴裡聽到了《女巫之錘》的具體內容，他才感到背後一陣發涼。

或許在其他人看來，身為男性的伊扎克大可不必擔心《女巫之錘》裡的審判落到他的腦袋上。可伊扎克並不是只掃自己門前?雪、不管他人瓦上霜的人。

更何況孽力總有回饋的時?候。當女性不再被當作人類，女性又怎麼可能視自己為牲口?的“怪物”是人類？

伊扎克不想淪為對一半人類的生死無?動?於衷的怪物。

“身為上位者，我們都是他人的眼中釘。想要篡奪你我權利的人必然會在民間宣傳我們是女巫。瑪格麗特?陛下……她的兩?個弟弟一定會用‘女巫殺死了先皇’為由，激起民眾對她的憤恨與恐懼吧？”

“我們再做如何多的善行也沒用。《女巫之錘》裡不是說了嗎？女巫很會假裝善良，看上去與人為善的她們實際一直在尋找著?害死周圍人的機會。”

“只有先發制人，指責教皇是魔鬼，他下赦命而他手下的異端審問官寫作《女巫之錘》都是魔鬼在刻意散播混亂、收割人命，才能打破這樣的局面?。”

用魔法打敗魔法。

在這個神權至上的時?代?，想要阻止女巫狩獵，最快的方法就是把教皇當魔鬼討伐。

“等?等?，伊蓮。”

梅薇思忽然明白了過來：“難道說陛下她——”

“是的。”

有雪花被風吹入，葉棠抬手拍落自己肩頭的落雪。

“我和陛下都同意我們沒有時?間可以浪費。所以，梅薇思。如果今天?我不能在這裡說服你，陛下的人就會從外面?射殺你。”

無?波的眼眸宛若一雙無?瑕的紫水晶，葉棠平靜道：“我和陛下都認可你的能力，我們並不想找人取代?你。”

莞爾一笑，梅薇思舉手表示投降。

伊蓮說她與女王並不想找人取代?她，這就是說她們手上有人能取代?她。

“伊蓮，你就沒有害怕的時?候嗎？”

望著?莞爾的梅薇思，葉棠也回以一笑。

“有啊。”

正因為害怕失去重要的人、重要的事物……比如說蘇格，比如說修道院的孩子?們，比如說西萊特?利斯的日常，葉棠才會選擇這樣一條註定血流成?河的路。

因為她知道，想要保護重要的人、重要的事物，唯有迎戰，而非逃避。