“那為什麼不直接燒了，還帶著他四處走動？”一生以斬妖除魔為己任的四目雖然有些小毛病，但在大事上絕不含糊。

“這個殭屍是川西的大族，是不能燒掉的。他在京城有大人物是他的至親。我們得罪不起，我們只能儘快趕路，等他這位至親來安排。”

一路走來，千鶴道長自己也是吃不好睡不著，雖然有術法鎮壓，但是畢竟和一隻殭屍在一起，哪怕道術高深的他也是憂心忡忡。

看到黃金棺木上的遮陽帳篷，老和尚合掌說道：“千鶴道長，為什麼你不拆掉這帳篷，讓它多吸收點陽光，減少點屍氣。”

“說得對，多謝大師指點！”千鶴道長看來真是心力交瘁，常識性的東西都忘了，於是他轉身向身後的四個徒弟吩咐道：“東、南、西、北，把這個帳篷拆掉。”

“道長，一休大師的建議雖然沒錯。但天有不測風雲，現在雖然陽光明媚，但是也得小心突降大雨。沒了遮陽帳篷，萬一遇上雷雨天氣，還得小心這個殭屍作亂啊！”

“這大太陽也會下雨？李木，你就別烏鴉嘴了。師弟，這是你要的糯米，希望你路上不會用到。”雖然李木和四目道長相處也有一段時日了，但是身為同道不但養鬼，而且還和他最討厭的和尚走這麼近，四目不看頭上刺眼的陽光，嘲諷地說道。

在娘娘腔烏管家的催促下，千鶴道長再次啟程，四目唯一的小徒弟家樂仍就戀戀不捨，盯著閃閃發光的黃金棺木遠離自己的視線，感慨道：“這副棺材真漂亮！一定很值錢！”

“當然了，金子做的嘛！”

雖然四目覺得自己杞人憂天，但是晴天陣雨的機率也不低，李木心中放心不下，聽到家樂的話隨口說道。

聽了李木的話，家樂又想當然了，認真的對四目發誓道：“將來我一定要拼命地賺錢，到時買副一模一樣的孝敬師傅你老人家。”

看到四目吃癟，老和尚呵呵地笑道：“你倒是蠻有孝心的！”

就在此時，隱隱有炸雷響起，四目見頭頂似乎有白光閃過，嘆了口氣說道：“希望他們沒事！”

晚上，夜幕降臨，突然狂風大作、電閃雷鳴，瓢潑大雨從天際傾盆而下。李木此時沒有聽老和尚唸經的心情，坐在一邊心不在焉，因為他還是記掛千鶴道長一行人的安危。

有生化末世十八年的磨練，對付普通的妖魔鬼怪不算難，但是對於殭屍，李木以前就算遇到了也懶得動手。殭屍實在太難消滅了，他的手段頂多用來控制折磨，至於徹底毀滅，李木一直沒有好的辦法。

不同於喪屍的病毒感染，肉體終究是脆弱的人類。殭屍死而不腐，僵而不爛，已經是另一種新物種了。不管實力高低，全部刀槍不入，雖然怕火但並不會被普通溫度的火消滅。

與其絞盡腦汁徒損腦細胞，不如請教身邊的一休大師。和毛小方一樣，這個時代還有誰比他們這些專家更瞭解殭屍呢？

耐心聽完一休大師唸完一段經文，李木迫不及待的詢問道：“大師，小道學道時間尚短，家中也沒有長輩們教導。殭屍，小道雖然見過，但就是不明白殭屍這種鬼物到底是怎麼存在的，為什麼我們僅僅只用黃金棺、墨斗線就能壓制住？是天地萬物，相生相剋的道理嗎？”

李木問話的時機並不突兀，雖然被人打斷唸經，老和尚卻沒有一點不高興，反倒是對李木提問很有興趣。

因為很多人學道學佛，基本就是師傅教什麼徒弟就做什麼，從來不習慣問為什麼，以為依葫蘆畫瓢就是對老師的最大尊重。但是老和尚很不喜歡儒家的這種壞習慣，認為這是在壓抑徒弟的求知慾，老和尚對此很是鄙視。

所以，老和尚見李木敢於發問，甚感欣慰，於是正襟危坐，雙目注視在李木，含笑解釋道：

“傳說最早的殭屍出現在上古時期，當時的軒轅黃帝的女兒中了蚩尤的詛咒，成了最早也是比較高階的殭屍——女魃。本來她是可以不吸人血的，但是那時天地靈氣越來越少，殭屍也就只能選擇萬物之靈的人類作為食物。”

老和尚看著臺下李木聚精會神地聽著，不驕不躁甚合心意，話鋒一轉接著說道：“但是貧僧卻是對此抱懷疑態度，因為貧僧降妖除魔多年，走遍中原大地，見過的殭屍已經不少了。所以平時無事的時候，總結了一下，凡是有殭屍為禍的地方，基本都是陰宅風水糟糕，選擇了適合邪物成長的地方，我們通常稱之為‘養屍地’。

前清隨園老人的《子不語》有句話說得好，他說人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚，魄主宰人身，當魂離開人體，便會淪為惡鬼殭屍。

他說對了前半句，後半句卻不準確。因為魄即使可以主宰人身，沒有魂主宰靈識，終究是一具行屍走肉，所謂的黑白僵煞都在這個範圍裡，危害有限。而像女魃夜叉金毛犼這類高等級的殭屍，貧僧雖然沒見過，但是一定有邪靈入體，不然不可能自主生出智慧。

但是想屍變也不是那麼容易的，貧僧觀察屍變只有兩種，一是新死突變，這種通常死前有大冤屈，含恨而死，放不下心中最後的一口氣，死後如果葬錯地方，屍變的可能性就相當高；

另一種就是久葬不腐，這些主要是選宅的時候，選擇了養分極差的土地，不光屍體不腐爛，就連陰宅周邊也是寸草不生，遠遠望去就是一片小土包。不管是後人不孝翻出來遷宅子，還是被盜墓的打擾。只要屍體吸了一口陽氣，他就會甦醒屍變，將見到的第一個人咬死，繼而一發不可收拾。

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至於千鶴道長的道法其實就像貧僧的佛法一樣，都是師門傳下來的，至於為什麼可以剋制鬼物妖邪。說來慚愧，貧僧也不清楚其本質，只知道這樣用。”

聽完老和尚的侃侃而談，李木沉吟許久。因為老和尚的話雖然都是先輩流傳下來的傳說，缺乏證據支援。

但是李木畢竟生於科學昌明的後世，又來往於多個位面，在他想來，老和尚所謂的土地養分不足。應該就是土地酸鹼度不平衡，有機物無法生存，不但細菌分解不了屍體，同時也沒有植被生存必需的養分。

至於所謂的屍變應該就是負能量入侵正物質，反物質從無知到產生靈識，寄生在正物質體內。由於本就是兩種不同的物質，人們平常的刀槍棍棒傷害的不過是正物質這具屍體，反物質躲在其中，又怎會受到傷害。故而導致人們誤以為殭屍刀槍不入、水火不侵，其實只是屍體沒有痛覺罷了。

但殭屍自主產生的邪靈，和當初秦小蓮躲在屍體裡又有什麼不同呢？想不通這點的李木正打算接著問，就聽到農田處傳來了急促尖銳的求救聲：

“救命啊！有殭屍啊……”（未完待續）