面龐黑瘦的篤本巫師頭頂鹿角頭冠微微晃動，他仰臉望著蘇午，呆愣了一會兒，眼窩裡忽然湧出渾濁淚水：“果然如此，果然如此……

出現在‘桫欏葉書’中的語言，果然是無可更改的嗎……”

篤本巫師漸漸低下頭去，沉默了一陣兒，忽然又仰起頭，向蘇午說道：“我教還有‘蟒攘龍王祭本’供奉於‘康欽桑神山’之上。

你若來做我教的教主，蟒攘龍王祭本就可以交給你。

由你來與‘本’溝通，駕馭‘蟒攘龍王’！”

鹿角頭冠篤本巫師大概是怕蘇午不知‘龍王本’的威能，他不待蘇午說話，又連連向蘇午解釋道：“你或許不知，今時密藏域的‘龍王’只有六個！

乃是中央地‘年噶龍王’，乃是‘諸年龍之王’，它化作了天柱，支撐著天界群魯所居的‘元日神山’。

‘年噶之龍’，乃是時序之龍，不僅歸正了天地的方位，也統治著時間的流轉！

年噶龍王，就是年噶群龍之王！

中央地之下，伏藏於湖河地穴之中，有諸地下龍。

地下萬龍王，名為‘毒巴仁’；

此外還有東南西北四個方向，四大龍王。

東為‘甲仁龍王’；

西即‘蟒攘龍王’；

南為‘蠍攘龍王’；

北為‘妝色仁龍王’。

如你得到‘蟒攘龍王祭本’，就有了透過祭本與龍王溝通的能力，說不定能與北部龍王‘歸合’，成為掌握‘四百二十四種’疾病瘟疫的災神！”

蘇午聽得那鹿角頭冠巫師所言，面上神色依舊沒有任何變化，他似笑非笑地看著黑瘦的篤本巫師，問道：“你既然這樣說——那神靈本教至今，究竟有幾個人成功與蟒攘龍王‘歸合’，成就了‘蟒攘龍王本’？”

篤本巫師眼神閃動，剛要說話——

他又多提了幾句：“我若信了你此下的話，決定做你們這將死的教派首領。

如被教派首領查出你說了謊話，想來你的下場必然不會好過。”

蘇午多說出口的幾句話，讓鹿角頭冠巫師‘卓貢本咖’神色沉暗，低沉道：“蟒攘龍王的恐怖根本超出我們的想象。

龍藥對它無用；

祭品奉獻它不多看一眼；

‘龍池’之中，從未出現過它的信物。

我們雖掌握著它的祭本，但想引它從‘龍池’之中出現，歸合於我們，卻是根本沒有可能——至今都沒人能成功與蟒攘龍王歸合。”

卓貢本咖滿臉沮喪，頹然嘆息道：“每一位‘龍王’，都是極其恐怖、匪夷所思的存在。

它們的威能，就像六大神山一般高。

神靈本教至今無人能駕馭龍王本——時間太久，今時我們都覺得，駕馭龍王本不過是一個恆久流傳的傳說罷了。

可預言之中已經揭示，在不久的將來，甚至可能就在這一兩個月內，那天竺來的密縛僧精蓮，就將成功駕馭‘地下萬龍王毒巴仁’，使之成為自身之‘本’。

仲拔節相氣數已盡。

連著他的‘康欽桑龍本’，都將被地下萬龍王本吞沒、活埋了……”

蘇午看著神色低沉的篤本巫師卓貢本咖，眼中微光轉動——‘本教’乃是密藏域最源祖之宗派，奉密藏域諸自然現象、自然奇觀為神，尊諸般奇觀為‘本’。

他們不知透過何種方法，真正接觸到了密藏域的‘本源’，就此開始了‘祭本’修行。

此教派諸般祭禮法門皆原始血腥，常以人身材料作為祭品、法物。

自其中先覺者‘辛饒彌沃’改良‘本教’之後，本教又分作了‘神靈本教’以及‘卍勝本教’，‘卍勝本教’以‘雍仲最高伏藏’為藍本，演變出了‘鵬王神靈’，此種‘鵬王神靈’專能吞吃天上地下間的各種‘龍’，是以‘卍勝本教’在一段時間內與神靈本教並駕齊驅。

但在某段時期過後，‘雍仲伏藏’消隱，‘鵬王本’的威能跟著衰退。

卍勝本教也隨之沉寂下去，如今只在‘大雪山’附近一帶還有遺存。

而神靈本教在密藏域綿延傳續不知多少歲月，其不僅裂變出了‘卍勝本’，還有‘能本教’，此教試圖摒棄神靈本教透過‘龍’來溝通‘魯王’、‘魯母’的方法，而是直接與‘諸魯’溝通，形成‘魯祭儀軌’，修行‘魯本’。

能本教或曾修出過些微成果，也或許什麼都不曾研修出來。

——這個教派在一夜之間化作了虛無。

所有教徒盡皆失去蹤影。

神靈本教從此對‘魯’的探索便都盡數停止，‘魯’成為了本教研修的禁區。

然而，本教的諸般‘篤本之法’或許粗糙，但往往能撬動海量的密藏域本源力量，那些‘祭本’在篤本巫師日復一日、年復一年的塑造下，大部分都徹底被塑造成了和他們歸合的厲詭——由此可見，‘篤本之法’的粗糙之下，亦有其可探究之處。

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單單是將從密藏域本源中獲得的力量，透過種種儀軌、經文，塑造成歸合自身的厲詭這一項，就足以令蘇午對之頗為重視了。

——此項或許能讓窺見厲詭之‘生’，

如能見厲詭‘生’，

有朝一日，未必不能致其‘死’！

是以，他雖拒絕了卓貢本咖想請他成為神靈本教下一任教主，挽‘神靈本教大廈之將傾’，打破那桫欏葉書預言的要求，但卻也沒有拒絕得那麼徹底。

他看著頹然坐倒在地上的卓貢本咖，出聲道：“你以為，一個教派之中最為重要的是什麼——是什麼東西讓你覺得它在神靈本教之中意義重大，絕不能斷滅？”

卓貢本咖聽得蘇午之問，眼神閃動了一陣，嘴唇翕動：“神靈本教於吐蕃之中佔據極高地位，不論是生民生老病死，還是貴族聯姻、贊普祭祀、乃至吐蕃對外征戰，都須過問神靈本教教主，今時的‘仲拔節相’的意見。

大小貴族領主家裡，都有子弟在神靈本教中身居要職。

甚至有許多大領主本身就是神靈本教中人。

——神靈本教之存在，基於此般於吐蕃萬民、貴族心中的絕高地位，基於掠取一切的權勢。

所以，權勢與地位，於神靈本教而言，才是最大意義。

才最不能斷滅！”

“你倒是誠實。”蘇午瞥了卓貢本咖一眼，笑容意味莫名。

卓貢本咖低著頭，未再言語。

蘇午接著道：“今時贊普王迎天竺來的密縛僧入吐蕃，顯然是覺得你們神靈本教的地位太高了，已經對他的王位產生了威脅。

精蓮僧今時成功闖過了仲拔節相對他的圍追堵截，贊普王見識到了精蓮的能力，已然徹底認可這個僧侶，想來要不了多久，贊普王將會將資源向精蓮傾斜——或許神靈本教腹地之中，將會有密縛教的法寺拔地而起。

此正對應你所言‘桫欏葉書’中的預言，

精蓮降服‘地下萬龍王毒巴仁’，成就‘地下萬龍王本’。

而神靈本教康欽桑神山，連同山上的諸多‘龍池’，及至教主仲拔節，都將沉淪入地下，被活埋於地下！”

“是……”卓貢本咖低沉地應了一聲。

蘇午看著他，在他面前盤腿坐下，左手無聊地扯來一根枯草，在指間纏繞著，又向卓貢本咖問道：“贊普王今時其勢如何？”

“萬民擁戴，羽翼已豐。”

“那麼，刺殺贊普王已然不可能。

他既決意棄本揚佛，對神靈本教出身的任何人，都必然保持了極強的戒心。”蘇午道。

卓貢本咖頭顱更低：“刺殺過，失敗了。”

“就今下來看，神靈本教被密縛教取而代之，已然是大勢所趨。”蘇午沉聲說道，“今時若還想留住神靈本教之所謂‘地位’，則必然連立身之本都蕩然無存。

自身性命都已危在旦夕。

我今時之看法，即神靈本教不妨順應贊普王之意，跟從他‘棄本揚佛’。”

卓貢本咖眼神震驚地看著蘇午：“這豈不是加速我教的滅亡？”

“怎麼會？”

蘇午搖了搖頭，笑道：“精蓮與贊普王非是同一人。

二者利益根本永不相同。

有些路，在贊普王那裡走不通，在精蓮那裡，卻未必走不通。

——神靈本教化整為零，分散併入精蓮此下形單影隻的‘密縛教’中，精蓮不知有多樂見其成，他自有辦法給贊普王交代。

而神靈本教，亦能儲存核心力量，不至完全淪亡。

但是，本教之中，有些領主貴族遭到清洗、族滅人亡的事情必定還是會發生——此無法避免。

那位‘仲拔節’相，亦必然還是會死。

只是或許不會死於活埋。

死得不會這般沒有體面。”

“我想想……”卓貢本咖喃喃自語。

蘇午點了點頭。

其實不必他提點什麼，歷史上的‘神靈本教’最終一定是化整為零，被‘密縛教’徐徐吞下，神靈本教塗血漆屍、以人為俑的陋習，亦被密縛佛門繼承了去。

神靈本教的種種‘祭本’，先演化為密縛佛門的護法尊，隨後直接演變成本尊。

二者如出一轍。

有些東西從始至終未曾變過。